PROTOCOLOS FUNEBRES

PROTOCOLOS FUNEBRES

INHUMACION

Segun cada religion

Es la accion de enterrar un cuerpo o cenizas, bajo tierra en un lugar autoriza como dispocion final del difunto.

Islam

"De Dios venimos y a el volvemos"

• Esta prihibido la cremacion del cuerpo.
• Se entierra lo mas pronto posible, en direccion hacia la meca.
• El cuerpo se lava y envuelve en un manto blanco (Kaftan) o, se puede vestir al difunto con ropas normales pero con el sudario blanco cubriendo su rostro.
• Oración del Janazah (oracion funebre islamica
• Espera del juicion final (Barzaj)

Catolisismo

Cristianismo

• La muerte es tránsito hacia la vida eterna.
• Misa de difuntos, bendición, velorio y entierro.
• Cielo, purgatorio o infierno.
• Recomienda encarecidamente la sepultura porque refleja mejor la fe en la resurrección del cuerpo.
• no esta prohibida la cremacion, siempre y cuando se mantenga la fe en la resurrecion del cuerpo y las cenizas sean guardadas en un espacion sagrado y no en casa, ni esparcir las cenizas.

• Culto sencillo, lectura bíblica y entierro.
• Recomienda y prefiere la sepultura, siguiendo el ejemplo del entierro de Jesucristo. Aunque la cremación ya no está prohibida
• Biblia, flores blancas, himnos, sin imagenes o figuras religiosas.
• Espera la resurrección final

Judaísmo

• La tradición judía favorece el entierro como una forma de devolver el cuerpo a la tierra con respeto (un mitzvah, que es un mandamiento religiso).
• Lavado ritual (tahara"pureza") ritual judío de purificación y preparación del cuerpo de una persona fallecida antes del entierro

• La cremación está prohibida en el judaísmo ortodoxo.
• El entierro debe realizarse lo antes posible, y la persona se entierra con una mortaja y, a menudo, en un ataúd sencillo.
• El alma vuelve a Dios.
• Piedras sobre la tumba, sin flores.

Vudú (afrohaitiano)

• Muerte = unión con los ancestros.
• Velación con tambores, danzas y ofrendas;Ron, tabaco, pimienta...etc.
• El alma se divide en 2 el "gran angel" regresa con El Buen Dios, y "el pequeño angel" queda en Ginen como ancentro en el mundo espiritual.
• Se invocan al los Loa/Lwa para la proteccion y guia del difunto.
• 9 días de duelo + el ritual de 1 año y 1 dia para el retorno del alma.
• Tradicionalmenten prefieren el entierro, pero ya no esta prohibido la cremacion.
• No tiene Cielo o infierno.

CREMACIÓN

Se concidera al fuego el elemento purificador.ambas originarias de la India Karma y Reencarnación Liberación Espiritual

Budismo

Hinduismo

• El cuerpo se prepara en silencio y se coloca en posición meditativa o acostado.
• Se hacen oraciones, cánticos y ofrendas para guiar al alma en su tránsito.
• anatma=alma
• La cremación, generalmente es en templos o lugares sagrados.
• Las cenizas pueden guardarse en urnas o dispersarse en la naturaleza, como símbolo de retorno al todo.

• La meta es alcanzar el Nirvana, es decir, liberarse del ciclo de nacimiento y muerte.
• La cremación simboliza el desapego del cuerpo y la impermanencia de la vida.
• Enfatiza la comprensión de la realidad y el no-apego
• En una variacion de la cultura existe "el entierro celestial"

• Creen que la cremación (Antyesti, que significa "último sacrificio")
• El cuerpo es temporal, pero el alma (Atman) es eterna.
• Al morir, el alma abandona el cuerpo y renace en otro(Samsara) hasta alcanzar la liberación espiritual (Moksha).
• El cuerpo se baña, se viste con ropa limpia (blanca si es un hombre o mujer casada, de colores si es un niño o santo).
• El ritual suele realizarse en una pira funeraria abierta y las cenizas a menudo se esparcen en un río sagrado, como el Ganges.
• El hijo mayor o un varón cercano enciende el fuego.
• Solo los bebés, niños pequeños, ascetas (monjes) o santos pueden ser enterrados, porque se cree que ya son puros y no necesitan purificación por fuego.
• ofrece diversas vías hacia la unión con lo divino a través de deidades y prácticas variadas.

Vikingos

• Escandinavia. El fuego libera el espíritu hacia Valhalla
• Religión= Asatrú (fe nórdica antigua, politeísta) Antes de convertirse al cristianismo (entre los siglos X y XI)
• Los guerreros valientes que morían en combate iban al Valhalla, el salón de Odín.Otros podían ir al Fólkvangr, gobernado por la diosa Freyja.
• Quienes morían de enfermedad o vejez iban a Helheim, el reino de la diosa Hel.

• El cuerpo se colocaba sobre una pira funeraria junto con sus pertenencias: armas, joyas, comida e incluso sacrificios de animales.
• Al quemar el cuerpo, el humo ayudaba al alma a ascender al más allá.
• Funeral en barco (Reservado para jefes o guerreros importantes)
• El difunto se colocaba dentro de un barco o navío, símbolo del viaje al otro mundo.
• Entierro en barco, túmulos.
• El fuego y el mar guían el alma al más allá.
• se hacian Sacrificios-Runas y símbolos-Banquete funerario

Antigua Grecia

• Cristianismo temprano: Canto gregoriano (Acompañar oraciones en misa).
• Al amanecer, el cuerpo se llevaba en procesión al lugar del entierro o la cremación.
• Participaban familiares, músicos y amigos.
• Los ricos solían ser cremados, y las cenizas guardadas en urnas.
• Los demás eran enterrados con ofrendas (monedas, perfumes, joyas, comida).
• Se colocaba una moneda en la boca para pagar al barquero Caronte.

• El cuerpo se lavaba, se ungía con aceites y se vestía con ropas limpias.
• Se colocaba en la casa, rodeado de flores y velas, y los familiares lloraban y cantaban lamentos.
• Threnos (canto de lamento). Honrar y llorar al difunto
• Roma: Neniae (poemas y cantos fúnebres)

• Rendir homenaje, mantener tradición familiar

• Los griegos creían que el alma (psique) seguía existiendo después de la muerte, pero debía cruzar al inframundo (el Hades).
• Para llegar allí, el alma tenía que ser guiada por Hermes y cruzar el río Estigia con la ayuda del barquero Caronte.

Momificación

Antiguo Egipto

• Valle del Nilo.
• para los egipcios el protocolo funebre es, una preparación minuciosa para la eternidad.
• Extracción de órganos (excepto el corazón) se da el entierro en tumbas.
• Los organos se colocaban en vasos canopos, cada uno protegido por un dios (los hijos de Horus).

• Amuletos, oro, jeroglíficos, se ungia el cuerpo con aceites, resinas y lino bendecido
• El amuleto mas importante es el escarabajo del corazón, símbolo de renacimiento.
• Se mantiene el cuerpo intacto, nombrar al difunto y ofrecerle ofrendas eran actos esenciales para su eternidad.
• Deshidratación del cuerpo con natrón (mezcla de sales naturales)

• El proceso de momificación duraba entre 40 y 70 días (se conservara como un templo sagrado)
• El alma pasa al juicio de Osiris
• Oraciones y bendiciones del sacerdote, quien representaba a Anubis, dios de la momificación y guardián de las tumbas.

Tribus andinas

Cultura Chinchorro:

• Activa desde aproximadamente el 5000 a.C. en el desierto de Atacama (actuales Chile y Perú), son conocidos por ser los primeros del mundo en practicar la momificación artificial, miles de años antes que los egipcios.
• Los Chinchorro no buscaban preservar a reyes o élites, sino a todas las personas, incluso niños y ancianos.
• Esto revela una visión igualitaria y profundamente afectiva de la muerte

Imperio Inca

• Dominaron la región desde el siglo XV. Momificaban a sus emperadores (mallquis) y a miembros de la élite.
• creían que los “mallquis” (momia o ancestro) seguían vivos en otro plano y que podían interceder por la comunidad.
• También realizaban sacrificios rituales llamados capacocha, en los que se momificaban niños elegidos para acompañar a los dioses en las montañas (los “Niños del Llullaillaco”

Cultura Chachapoyas

• Los Chachapoya vivían en zonas muy húmedas y abruptas, desarrollaron una forma natural y simbólica de momificación.
• Por veneración a los antepasados y para proteger espiritualmente a la comunidad.
• Creían que los difuntos se convertían en seres guardianes, capaces de influir en la salud, las cosechas y la suerte.

Descarnacion

Budismo tibetano

• Himalaya. El cuerpo no tiene valor terrenal.
• Entierro celestial (aves devoran el cuerpo).
• Para los budistas tibetanos, el cuerpo solo es una envoltura vacía después de la muerte.
• Durante tres días tras la muerte, los monjes recitan fragmentos del Bardo Thödol (Libro tibetano de los muertos).
• El cadáver es lavado con hierbas aromáticas (ginebra, enebro, salvia) y cubierto con tela blanca.
• un especialista llamado rogyapa (“cortador del cuerpo”) lleva el cuerpo a la cima de una montaña.

• Los monjes tocan cuernos, tambores y cantan mantras para guiar el alma y bendecir el acto de entrega.
• Los restos óseos se trituran y se mezclan con harina de cebada (tsampa) para que también sean comidos.
• Cuando los buitres han terminado, no se deja tumba:
• el cuerpo “se ha integrado completamente al ciclo de la vida”.

Pueblos mongoles y nómadas de Asia Central

• Creencia chamánica: el alma debía ser libre para viajar al mundo espiritual, sin quedar “atrapada” bajo tierra.
• Razón ecológica y práctica: los suelos eran duros y fríos, imposibles de cavar, y la leña era escasa para la cremación.
• El difunto se colocaba sobre una colina o un altar de piedra, envuelto en pieles o telas, junto a objetos personales.
• Se realizaban plegarias al Cielo Eterno (Tengri), al viento y al fuego, pidiendo que el alma se eleve.
• Se dejaba que los buitres, lobos o el clima limpiaran el cuerpo.
• Lo importante no era conservarlo, sino devolverlo a los elementos que lo formaron:
• tierra, aire, fuego, agua y espíritu.
• A veces se levantaban piedras con grabados o tótems (balbal) en el lugar del ritual, representando la continuidad del guerrero o del clan.

zoroastrismo

• Son eguidores de la antigua religión de Persia, antes del islam.
• Dejaban los cuerpos de sus difuntos para que fueran limpiados por aves carroñeras, especialmente buitres.
• Aqui el cuerpo humano se considera puro durante la vida, pero al morir, se vuelve impuro (nasu) porque es invadido por el espíritu del desorden o corrupción (druj).
• Solo los “nasellars” sacerdotes que podian tocar el cuerpo.
• El cuerpo era lavado y vestido de manera sencilla, y se recitaban oraciones del Avesta, el libro sagrado.
• Los familiares no pueden subir.
• Los huesos secos se dejaban caer a una fosa central cubierta con cal, donde se desintegraban naturalmente.

Cultura Toraja

• isla de Sulawesi, Indonesia.
• Ritual Ma’nene’ (en el idioma toraja significa “el cuidado o el vestir de los muertos”).
• El ritual tiene más de 800 años de antigüedad
• Cada tres a cinco años, las familias Toraja abren las tumbas de sus ancestros, sacan los cuerpos momificados o conservados, y los limpian, visten y “pasean” por el pueblo.
• Al sacarlos de sus tumbas se limpian con paños secos, se retiran los restos de moho o polvo, y se les aplican aceites naturales.
• Se toman fotos, hablan, dan ofrendas y al regresarlos a sus tumbas decoran nuevamente.
• Este gesto simboliza respeto, renovación y continuidad del lazo familiar.

• El alma (bombo) permanece cerca de los vivos, cuidándolos y recibiendo energía de su afecto y sus ofrendas.
• “Los muertos nunca se van del todo; solo descansan, esperando ser recordados.”

Dia de Muertos

• Celebraban festividades dedicadas a Mictecacíhuatl y Mictlantecuhtli, dioses del inframundo, y hacían ofrendas de comida, flores, copal y objetos personales para guiar a los difuntos.
• Estas ceremonias se realizaban hacia el mes de agosto, pero con la colonización española y la evangelización, se fusionaron con el Día de Todos los Santos (1 de noviembre) y el Día de los Fieles Difuntos (2 de noviembre) del calendario católico.

El Festival Gede

• Se celebra cada año el 1 y 2 de noviembre, coincidiendo con el Día de Todos los Santos y el Día de los Difuntos del catolicismo.
• Los Gede son considerados guardianes de la muerte, la fertilidad, la sexualidad y la transición entre el mundo de los vivos y el de los espíritus.
• Durante la celebración, los fieles honran a sus ancestros y buscan protección, curación o guía espiritual.
• Se visten de negro,morado y blanco

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