Jesús en el arte cristiano: de lo simbólico medieval a la humanización renacentista
Comparación visual y técnica (s. XII–XVI) Por: Yaharys Bejarano
Empezar
2/14
Dos miradas sobre lo divino
En la Edad Media, el arte cristiano privilegia la simbología y la teología visual (iconos/mosaicos, fondos dorados, jerarquías de tamaño). En el Renacimiento, surge la humanización de lo divino: cuerpo, emoción, perspectiva y espacio realista.
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Recorrido por las Salas
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Jesús en el arte medieval
- Finalidad: devoción y enseñanza.
- Rasgos: planitud relativa, jerarquía de tamaños, oro (luz celeste).
- Espacio: menos naturalista; prioridad simbólica.
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Iconografía bizantina en ábside; fondo dorado, frontalidad, jerarquía teológica.
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Cristo Juez en mandorla; programa didáctico para fieles.
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Oro como luz divina; la imagen “enseña” doctrina.
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Título
Cristo Pantocrátor (Monreale)
Título
Juicio Final gótico (tímpano)
Título
Manuscrito iluminado (medieval)
Título
Contexto y estilo
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Jesús en el arte medieval
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Renacimiento: humanización de lo divino
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Iconografía bizantina en ábside; fondo dorado, frontalidad, jerarquía teológica.
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Cristo Juez en mandorla; programa didáctico para fieles.
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Oro como luz divina; la imagen “enseña” doctrina.
Título
La Última Cena
Título
Título
Madonna
La Creación de Adán
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7/14
Renacimiento: humanización de lo divino
8/14
Renacimiento: humanización de lo divino
9/14
Obra-puente + reflexión final
Giotto (Arena/Scrovegni, “Lamentación”, c.1305): aún medieval (oro, tema sagrado) pero con volumen, emoción, espacio → abre camino al Renacimiento.
10/14
Obra-puente + reflexión final
11/14
Conclusión
Del símbolo teológico medieval al cuerpo y afecto renacentistas, la imagen de Jesús refleja cambios de sociedad, saber y fe. La perspectiva ordena el mundo visible; la anatomía y la emoción humanizan lo divino sin negar su misterio.
12/14
Edad Media
13/14
Edad Media
14/14
Edad Media
¡Muchas gracias!
Jesús en el arte cristiano: del simbolismo medieval a la humanización renacentista
Yaharys
Created on October 15, 2025
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Jesús en el arte cristiano: de lo simbólico medieval a la humanización renacentista
Comparación visual y técnica (s. XII–XVI) Por: Yaharys Bejarano
Empezar
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Dos miradas sobre lo divino
En la Edad Media, el arte cristiano privilegia la simbología y la teología visual (iconos/mosaicos, fondos dorados, jerarquías de tamaño). En el Renacimiento, surge la humanización de lo divino: cuerpo, emoción, perspectiva y espacio realista.
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Recorrido por las Salas
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Jesús en el arte medieval
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Cristo Pantocrátor (Monreale)
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Juicio Final gótico (tímpano)
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Manuscrito iluminado (medieval)
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Jesús en el arte medieval
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Renacimiento: humanización de lo divino
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Iconografía bizantina en ábside; fondo dorado, frontalidad, jerarquía teológica.
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Oro como luz divina; la imagen “enseña” doctrina.
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La Última Cena
Título
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Madonna
La Creación de Adán
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Renacimiento: humanización de lo divino
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Renacimiento: humanización de lo divino
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Obra-puente + reflexión final
Giotto (Arena/Scrovegni, “Lamentación”, c.1305): aún medieval (oro, tema sagrado) pero con volumen, emoción, espacio → abre camino al Renacimiento.
10/14
Obra-puente + reflexión final
11/14
Conclusión
Del símbolo teológico medieval al cuerpo y afecto renacentistas, la imagen de Jesús refleja cambios de sociedad, saber y fe. La perspectiva ordena el mundo visible; la anatomía y la emoción humanizan lo divino sin negar su misterio.
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Edad Media
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¡Muchas gracias!