La Reconquista
Au VIIIe siècle, presque toute la péninsule Ibérique est musulmane. Seuls quelques petits royaumes catholiques subsistent dans le nord : Asturies, Castille, León, Navarre, Aragon, Catalogne. Au nom de la foi chrétienne, ces petits États entreprennent la reconquête du territoire : c'est la Reconquista
Le changement de mode de vie des croisés en Orient
"Nous qui avons été des Occidentaux, nous sommes devenus orientaux [...]. Nous avons déjà oublié les lieux de notre naissance [...] ; tel autre a épousé une femme qui n'est point sa compatriote, une Syrienne ou Arménienne, ou même une Sarrasine1 qui a reçu la grâce du baptême [...]. Ils parlent diverses langues, et sont déjà tous parvenus à s'entendre [...]. Ceux qui étaient pauvres dans leur pays, ici Dieu les fait riches [...]. Pourquoi retournerait-il en Occident celui qui trouve l'Orient si favorable ?"1 : Nom donné aux musulmans par les chrétiens
Foucher de Chartres, Histoire de Jérusalem, XIIᵉ siècle.
Les échanges entre chrétiens et musulmans
"Les allées et venues des caravanes de l'Égypte à Damas en territoire chrétien n'étaient pas plus interrompues que celles des musulmans allant de Damas à Saint-Jean-d'Acre. Aucun des marchands chrétiens n'était arrêté ou vexé. Les chrétiens font payer, sur leur territoire, aux musulmans, une taxe qui est appliquée en toute bonne foi. Les marchands chrétiens, à leur tour, paient en territoire musulman sur leurs marchandises ; l'entente est entre eux parfaite."
Ibn Jubayr, Relation de voyages, XIIIᵉ siècle.
Miniature extraite des Maqâmât d'Al-Harîrî, XIIIᵉ siècle (BnF, Paris).
Des contacts violents entre chrétiens et musulmans
Le 15 juillet 1099, après un mois de siège et plusieurs assauts, les Croisés (chrétiens), menés par Godefroy de Bouillon, s'emparent de Jérusalem. Godefroy de Bouillon est fait roi du nouveau royaume de Jérusalem.
Miniature, manuscrit de 1337, BNF.
Le souverain d'égypte Saladin (1174-1193) forme une armée pour riposter contre les croisés. Il attaque la forteresse latine d'al-Karak en 1184. Saladin poursuit son avancée de l'Égypte à la syrie. Après une victoire contre les croisés en 1187, il ordonne de faire exécuter une partie des prisonniers chrétiens.
Roman de Godefroy de Bouillon et de Saladin, manuscrit de 1337, BNF
La cohabitaion des deux religions
"Un jour j'entrai [dans la mosquée al-Aqsâ de Jérusalem], j'allais commencer la prière lorsqu'un Franc1 se précipita sur moi, m'empoigna et me tourna le visage vers l'Orient en disant : « C'est ainsi qu'on prie ! » Tout de suite, des templiers2 intervinrent [...]. Je sortis stupéfié par ce démon qui s'était tellement irrité et agité en me voyant prier en direction de la qibla3."
1 : Nom donné aux croisés par les musulmans. 2 : Moines soldats chargés de protéger les pèlerins chrétiens en Terre sainte. 3 : En direction de la Mecque.
Ibn Munqidh, Des enseignements de la vie, XIIᵉ siècle
5H1 - Croisades et reconquista
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Created on October 14, 2025
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La Reconquista
Au VIIIe siècle, presque toute la péninsule Ibérique est musulmane. Seuls quelques petits royaumes catholiques subsistent dans le nord : Asturies, Castille, León, Navarre, Aragon, Catalogne. Au nom de la foi chrétienne, ces petits États entreprennent la reconquête du territoire : c'est la Reconquista
Le changement de mode de vie des croisés en Orient
"Nous qui avons été des Occidentaux, nous sommes devenus orientaux [...]. Nous avons déjà oublié les lieux de notre naissance [...] ; tel autre a épousé une femme qui n'est point sa compatriote, une Syrienne ou Arménienne, ou même une Sarrasine1 qui a reçu la grâce du baptême [...]. Ils parlent diverses langues, et sont déjà tous parvenus à s'entendre [...]. Ceux qui étaient pauvres dans leur pays, ici Dieu les fait riches [...]. Pourquoi retournerait-il en Occident celui qui trouve l'Orient si favorable ?"1 : Nom donné aux musulmans par les chrétiens
Foucher de Chartres, Histoire de Jérusalem, XIIᵉ siècle.
Les échanges entre chrétiens et musulmans
"Les allées et venues des caravanes de l'Égypte à Damas en territoire chrétien n'étaient pas plus interrompues que celles des musulmans allant de Damas à Saint-Jean-d'Acre. Aucun des marchands chrétiens n'était arrêté ou vexé. Les chrétiens font payer, sur leur territoire, aux musulmans, une taxe qui est appliquée en toute bonne foi. Les marchands chrétiens, à leur tour, paient en territoire musulman sur leurs marchandises ; l'entente est entre eux parfaite."
Ibn Jubayr, Relation de voyages, XIIIᵉ siècle.
Miniature extraite des Maqâmât d'Al-Harîrî, XIIIᵉ siècle (BnF, Paris).
Des contacts violents entre chrétiens et musulmans
Le 15 juillet 1099, après un mois de siège et plusieurs assauts, les Croisés (chrétiens), menés par Godefroy de Bouillon, s'emparent de Jérusalem. Godefroy de Bouillon est fait roi du nouveau royaume de Jérusalem.
Miniature, manuscrit de 1337, BNF.
Le souverain d'égypte Saladin (1174-1193) forme une armée pour riposter contre les croisés. Il attaque la forteresse latine d'al-Karak en 1184. Saladin poursuit son avancée de l'Égypte à la syrie. Après une victoire contre les croisés en 1187, il ordonne de faire exécuter une partie des prisonniers chrétiens.
Roman de Godefroy de Bouillon et de Saladin, manuscrit de 1337, BNF
La cohabitaion des deux religions
"Un jour j'entrai [dans la mosquée al-Aqsâ de Jérusalem], j'allais commencer la prière lorsqu'un Franc1 se précipita sur moi, m'empoigna et me tourna le visage vers l'Orient en disant : « C'est ainsi qu'on prie ! » Tout de suite, des templiers2 intervinrent [...]. Je sortis stupéfié par ce démon qui s'était tellement irrité et agité en me voyant prier en direction de la qibla3."
1 : Nom donné aux croisés par les musulmans. 2 : Moines soldats chargés de protéger les pèlerins chrétiens en Terre sainte. 3 : En direction de la Mecque.
Ibn Munqidh, Des enseignements de la vie, XIIᵉ siècle