otomigram
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Cultura otomie, hablo hñähñu y nos ubicamos en el Altiplano Central de México "Ra zidada da mä xa i" (Que Dios te bendiga)
haz click aqui para apoyar a la causa!
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Referencias: Gramigna, A. (23/10/25). “Mother Earth”: An epistemic principle in the Otomí education. Formazione & Insegnamento (Online). Recuperado de: https://doi.org/10.7346/-fei-XX-02-22_15 Ramírez-Cruz, E. Y. (23/10/25). Oral expression and the use of TikTok in the indigenous sociocultural context. Reflections from the school context in the Otomí-Tepehua region in the State of Hidalgo. Revista Transdisciplinaria de Estudios Sociales y Tecnológicos. Recuperado de: https://doi.org/10.58594/rtest.v4i1.104 Pérez Castañeda, Z. L., & Testón Franco, N. (23/10/25). The Otomí culture in the Valle del Mezquital, Hidalgo, Mexico, as an alternative for development of rural tourism. Journal of Administrative Science UAEH. Recuperado de: https://doi.org/10.29057/jas.v6i11.12352 Díaz-Parra, O., Fuentes-Penna, A., Ruiz-Jaimes, M. A., Toledo-Navarro, Y., Lezama-León, M., & Lezama-León, E. (23/10/25). Intelligent Tutor System for the Learning of Otomí Language. International Journal of Combinatorial Optimization Problems and Informatics. Recuperado de: https://ijcopi.org/ojs/article/view/97 León Villalobos, J. M., Vázquez García, V., Ojeda Trejo, E., McCall, M. K., Hernández Hernández, J., & Sinha, G. (23/10/25). Mapping from spatial meaning: Bridging Hñähñu (Otomi) ecological knowledge and geo-information tools. Journal of Ethnobiology & Ethnomedicine. Recuperado de: https://doi.org/10.1186/s13002-019-0329-9
El Moshte es la ayuda mutua que une a los otomíes. Es un compromiso social y sagrado de reciprocidad donde la comunidad se junta con trabajo y corazón, sin esperar dinero, para sostener los momentos esenciales. Manifestamos el Moshte en la cosecha del maíz, en la organización de las fiestas familiares, y en el consuelo de los velorio. Es el pilar ético de nuestra vida comunitaria. (23/10/25)
#Otomies #Cultura #Tradiciones
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Nuestra lengua y vestimenta son motivo de discriminación étnica. En la ciudad, nos relegan a los trabajos más duros y peor pagados. La falta de oportunidades nos ahoga, cerrando la puerta a un futuro digno para nuestros hijos. No somos un problema. Exigimos respeto e igualdad. Queremos un México donde ser Otomí sea sinónimo de orgullo, no de lucha. (23/10/25)
#Otomies #Cultura #Problematica
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Vivimos en tierra que a veces es seca, pero somos fuertes. Con técnicas como los metepantles, guardamos el agua y cuidamos el suelo, siempre respetándolo sin usar químicos. Sembrar es un acto de resistencia y amor para nuestros ancestros y nuestros hijos. ¡Comer nuestra cosecha es comer nuestra historia! 🌽 23/10/25 Ndänt’ä. (Gracias).
#Otomies #Cultura #Agricultura
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...
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Llevo un quexquémitl, bordado a mano con grecas, flores y aves que cuentan nuestras historias. Mi blusa tiene colores brillantes que representan la vida. La falda larga y el ceñidor son símbolo de fuerza y trabajo. (23/10/25)
#Otomies #Cultura
500 likes 2 comentarios
La gastronomía otomí usa ingredientes del campo como maíz, frijoles, chile y quelites. 🌽 Se cocina en comal y fogón de leña, preparando tamales, atole, mole y pan para las fiestas. Cada comida refleja amor, tradición y respeto por la naturaleza. 💛 (23/10/25)
#Otomies #Cultura #Comida
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En mi comunidad otomí, aprendemos tanto en la escuela como en la vida diaria. Nuestros abuelos y padres nos enseñan trabajando y cuidando la tierra. En la escuela usamos el español y el hñähñu. Para nosotros, la educación es mantener vivas nuestras tradiciones y nuestra lengua. (23/10/25)
#Otomies #Cultura
Otomies
ANA PAULA DE LA ROSA MARTINEZ
Created on October 9, 2025
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El Moshte es la ayuda mutua que une a los otomíes. Es un compromiso social y sagrado de reciprocidad donde la comunidad se junta con trabajo y corazón, sin esperar dinero, para sostener los momentos esenciales. Manifestamos el Moshte en la cosecha del maíz, en la organización de las fiestas familiares, y en el consuelo de los velorio. Es el pilar ético de nuestra vida comunitaria. (23/10/25)
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Nuestra lengua y vestimenta son motivo de discriminación étnica. En la ciudad, nos relegan a los trabajos más duros y peor pagados. La falta de oportunidades nos ahoga, cerrando la puerta a un futuro digno para nuestros hijos. No somos un problema. Exigimos respeto e igualdad. Queremos un México donde ser Otomí sea sinónimo de orgullo, no de lucha. (23/10/25)
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Vivimos en tierra que a veces es seca, pero somos fuertes. Con técnicas como los metepantles, guardamos el agua y cuidamos el suelo, siempre respetándolo sin usar químicos. Sembrar es un acto de resistencia y amor para nuestros ancestros y nuestros hijos. ¡Comer nuestra cosecha es comer nuestra historia! 🌽 23/10/25 Ndänt’ä. (Gracias).
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Llevo un quexquémitl, bordado a mano con grecas, flores y aves que cuentan nuestras historias. Mi blusa tiene colores brillantes que representan la vida. La falda larga y el ceñidor son símbolo de fuerza y trabajo. (23/10/25)
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La gastronomía otomí usa ingredientes del campo como maíz, frijoles, chile y quelites. 🌽 Se cocina en comal y fogón de leña, preparando tamales, atole, mole y pan para las fiestas. Cada comida refleja amor, tradición y respeto por la naturaleza. 💛 (23/10/25)
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En mi comunidad otomí, aprendemos tanto en la escuela como en la vida diaria. Nuestros abuelos y padres nos enseñan trabajando y cuidando la tierra. En la escuela usamos el español y el hñähñu. Para nosotros, la educación es mantener vivas nuestras tradiciones y nuestra lengua. (23/10/25)
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