7.18 wyd. Jedność e

Konflikt cywilizacji miłości i cywilizacji śmierci

01

Szukam tego, co ważne

Modlitwa

Duchu Święty, prosimy Cię, daj nam pragnienie poszukiwania prawdy o życiu, otwartość na Twoją mądrość, siłę do zmiany myślenia i odwagę do sprzeciwiania się cywilizacji śmierci. Duchu Święty, przyjdź ze swoją Miłością. – Przyjdź Duchu Święty. Duchu Święty, przyjdź z darem Prawdy. – Przyjdź Duchu Święty. Duchu Święty, przyjdź z darem Mądrości. – Przyjdź Duchu Święty. „Duchu Święty, który oświecasz serca…”.

Cywilizacja śmierci

ćwiczenia zad. 1. str. 38.

02

ROZWAŻAMI ZDOBYWAM

Bóg broni życia

czytanie Pisma Świętego (Pwt 30,19)

Posłuchajcie fragmentu Pisma Świętego.

kliknij w księgę, by wyświetlić tekst biblijny

Bóg broni życia

ćwiczenia zad. 2. str. 38.

Definicja i zagrożenia antykoncepcji

W Księdze Rodzaju czytamy o Bożym planie dla małżeństwa: „Bądźcie płodni i rozmnażajcie się” (Rdz 1,27-28). Bóg obdarza małżonków płodnością, aby dawali i przyjmowali nowe życie. Antykoncepcja i in vitro to praktyki, które są sprzeciwem wobec godnego korzystania z daru płodności. W czasie prezentacji dowiemy się, co to jest antykoncepcja i na czym polega in vitro. W obydwu tych sytuacjach Kościół stoi po stronie człowieka. Nie potępia nikogo, stara się podpowiadać dobre rozwiązania.

Definicja i zagrożenia antykoncepcji

Antykoncepcja to świadome i celowe stosowanie środków i sposobów uniemożliwiających poczęcie dziecka, a więc jest to działanie przeciwko życiu.

Definicja i zagrożenia antykoncepcji

Środki antykoncepcyjne dzielimy na:

• mechaniczne – np. prezerwatywy;
• chemiczne – preparaty plemnikobójcze, np. w postaci kremów;
• hormonalne – pigułki, czyli tabletki hormonalne.

Definicja i zagrożenia antykoncepcji

Środki hormonalne mają zablokować owulację (jajeczkowanie) lub zagęścić śluz szyjkowy, żeby plemniki nie dotarły do jajeczka. Mogą też mieć działanie wczesnoporonne. Niszczona jest wtedy błona śluzowa macicy i dziecko w pierwszej fazie rozwoju nie może się w niej zagnieździć albo następuje zwolnienie ruchu jajowodów i dziecko w pierwszej fazie rozwoju nie dotrze na czas do macicy. Praktyką antykoncepcyjną jest również stosunek przerywany.

Definicja i zagrożenia antykoncepcji

Skutki uboczne:

• antykoncepcji mechanicznej – niedokrwienie śluzówki, odczyn zapalny, podrażnienia;
• antykoncepcji chemicznej – odczyny zapalne, alergie, nadżerki, krwawienia;
• antykoncepcji hormonalnej – niektóre to: uszkodzenia naczyń, zmiany zatorowo-zakrzepowe, zwiększone ryzyko nadciśnienia, zawału serca, udaru, cukrzycy, raka szyjki macicy, raka sutka, błony śluzowej i jajnika, stany zapalne przydatków i pochwy, choroby wątroby, zawroty głowy i migreny, wzrost wagi ciała, zmiany skórne, skłonność do depresji.

Definicja i zagrożenia antykoncepcji

Wymienione negatywne skutki uboczne dotyczą ciała. Nie wolno jednak zapominać o tym, że stosowanie środków antykoncepcyjnych wiąże się z określonym stylem życia. Bardzo często pociąga za sobą zmiany w sposobie traktowania współmałżonka. Współżycie zostaje odarte z wymiaru duchowego i ograniczone tylko do wymiaru fizycznej przyjemności.

informacje dodatkowe tylko dla katechety

Definicja i zagrożenia wynikające z in vitro

In vitro – metoda pozaustrojowego poczęcia dziecka; połączenie plemników z komórkami jajowymi w probówce, a następnie wybranie najlepszego ludzkiego zarodka i wszczepienie do macicy kobiety.

Definicja i zagrożenia wynikające z in vitro

Kolejność działań w metodzie in vitro:

• etap farmakologiczny – podawanie kobiecie leków hormonalnych, aby uzyskać jajeczkowanie;
• etap biotechnologiczny – punkcja jajników, z których pobiera się jajeczka (od 6 do 15), a następnie ich wymuszone połączenie z plemnikami w probówce;
• tzw. hodowla ludzkich zarodków (od 6 do 8);
• wybór dwóch najlepszych i transfer – podanie ich do jamy macicy;
• zamrożenie pozostałych zarodków (–195o C); podanie ich po pewnym czasie do macicy jest nieefektywne; mrożenie powoduje nienaturalną śmierć wielu istnień ludzkich w fazie prenatalnej.

Definicja i zagrożenia wynikające z in vitro

Kilka ważnych informacji o in vitro:

• przy in vitro zabijane są poczęte dzieci (60–95%);
• u dzieci narodzonych z poczęcia in vitro wielokrotnie zwiększa się ryzyko wystąpienia wad rozwojowych;
• przy tej metodzie występują dwa razy częściej przedwczesne porody i niska masa urodzeniowa dziecka;
• in vitro ma negatywny wpływ na zdrowie kobiety;
• ta metoda nie leczy przyczyn niepłodności;
• stosowanie in vitro wiąże się z dużymi kosztami (3 razy większymi od NaProTechnologii);
• pacjent traktowany jest jak przedmiot;
• przy zapłodnieniu in vitro rodzice mogą nie wiedzieć, ile dzieci zostało w stanie zamrożenia, a ile pozbawiono życia jako niepotrzebne;
• in vitro naraża zdrowia psychiczne pacjentów.

Definicja i zagrożenia wynikające z in vitro

ćwiczenia zad. 3. str. 38.

Ocena moralna

Teraz spróbujemy porozmawiać wspólnie o tym, co usłyszeliśmy. Będzie to moment na wymianę myśli, refleksji i zadanie własnych pytań. Zanim zaczniemy, przypomnę zasady naszej dyskusji: Najważniejsze jest, żeby słuchać się nawzajem – mówi tylko jedna osoba, nie przerywamy sobie i szanujemy zdanie innych, nawet jeśli się z nim nie zgadzamy. Podczas rozmowy będę zadawał kilka pytań, które pomogą nam lepiej zrozumieć, dlaczego Kościół tak bardzo broni życia i co to znaczy odpowiedzialnie kochać. Nie chodzi o to, żeby wszyscy mieli takie samo zdanie, ale żebyśmy wspólnie szukali prawdy i uczyli się patrzeć na życie oczami wiary.

pytania pomocnicze znajdują się na kolejnym slajdzie

Ocena moralna

– Jakie zagrożenia fizyczne i duchowe wynikają z antykoncepcji? – Dlaczego mówimy o działaniu wczesnoporonnym niektórych środków hormonalnych? – Jakie występują skutki uboczne antykoncepcji hormonalnej? – Dlaczego antykoncepcja jest moralnym złem? – Dlaczego metoda in vitro jest nieetyczna? – Które przykazanie Boże łamią wszystkie osoby zaangażowane w metodę in vitro? – Dlaczego stosowanie metod naturalnego planowania rodziny z nastawieniem przeciwko dziecku jest niewłaściwe etycznie? (mentalność antykoncepcyjna) – Dlaczego zamknięcie się na przyjęcie dziecka niszczy miłość małżonków?

03

Zostaję ubogacony i działam

Walka z grzechem

Przeciwieństwem miłości jest egoizm. Kiedy człowiek myśli tylko o sobie, swojej wygodzie i przyjemności, jego miłość staje się egoistyczna. Tak może się zdarzyć również w małżeństwie, np. jeśli jedna strona koncentruje się na sobie albo kiedy małżonkowie traktują poczęte dziecko jak wroga. W takiej sytuacji zamykają się na dar płodności, potocznie mówimy, że „zabezpieczają się”. Taka postawa związana jest z antykoncepcją. Posłuchajcie świadectwa na ten temat.

tekst część pierwsza

tekst część druga

Prawdziwa miłość małżonków

Pracując w czterosobowych grupach odpowiedzcie na pytanie: – Jakie postawy wynikają z prawdziwej miłości kobiety i mężczyzny? Możecie wykorzystać postawy związane z cywilizacją miłości z zadania pierwszego. Najważniejsze jedna osoba zapisze na tablicy, a wszyscy w zeszytach.

Prawdziwa miłość małżonków

ćwiczenia zad. 4. str. 39.

04

Ćwiczenia

Sprawdź swoją wiedzę!

05

zadanie modlitwa

Zadanie

1. Napisz, jakie są różnice między naturalnym planowaniem rodziny a antykoncepcją? 2. Przygotuj plakat (rysunek i hasło) na temat wzajemnego szacunku małżonków. 3. Ułóż modlitwę za małżeństwa, które rozpoczęły leczenie niepłodności.

Modlitwa końcowa

Boże Ojcze, dziękujemy Ci za istnienie każdego z nas i prosimy, byśmy zawsze szerzyli cywilizację życia. Ojcze nasz…

Użyte grafiki zastrzeżone są prawem autorskim.Kopiowanie i rozpowszechnianie za zgodą autora lub właściciela

przygotowanie prezentacji

ekatecheta.pl

2025

Źródło grafiki:

grafika wygenerowana przez AI

Canva

bank zdjęć własnych wydawnictwa

wikipedia

Biorę dziś przeciwko wam na świadków niebo i ziemię, kładę przed wami życie i śmierć, błogosławieństwo i przekleństwo. Wybierajcie więc życie, abyście żyli wy i wasze potomstwo. (Pwt 30,19)

– Dlaczego Małgorzata odczuwała wyrzuty sumienia, stosując antykoncepcję? – Co dla tego małżeństwa było owocem odejścia od antykoncepcji?

Zarówno antykoncepcja, jak i in vitro to działania związane z cywilizacją śmierci. Jest to działanie pozbawione poszanowania godności człowieka od momentu jego poczęcia.

Miłość małżeńska ze swojej natury jest otwarta na dar życia, które przyjmuje od momentu poczęcia do naturalnej śmierci. Zatem antykoncepcja i in vitro są w ocenie moralnej złem. Negatywna ocena działania metody in vitro nie zmienia faktu, że Kościół kocha dzieci, które przyszły na świat po zastosowaniu tej metody tak samo, jak te poczęte naturalnie. Każde urodzone z in vitro dziecko jest traktowane tak samo, jak dziecko poczęte naturalnie.

Dla Małgorzaty owocem odrzucenia antykoncepcji stał się wewnętrzny spokój. Wspomina, że umocniło to jej małżeństwo, czyli zmieniło także spojrzenie jej męża. Wspólnie dostrzegli, że współżycie małżeńskie oprócz wymiaru fizycznego ma także wymiar duchowy. Dzięki życiu zgodnie z wolą Bożą i otwarciu się na Jezusa w ich życiu dokonało się zwycięstwo nad grzechem i rozpoczęło się piękniejsze życie.

Prawdziwa miłość małżonków przejawia się w postawie szacunku i otwartości na drugiego człowieka oraz odpowiedzialności za siebie oraz rodzinę. Otwartość na życie prowadzi do cywilizacji miłości.

Wyzwolił nas z antykoncepcji „Wyszłam za mąż, mając 19 lat. Mój mąż to moja pierwsza młodzieńcza miłość. Dziś mamy za sobą 14 lat udanego małżeństwa, w którym nie brakuje miłości, szacunku i wspólnego zrozumienia oraz wsparcia. Mamy dwójkę wspaniałych, zdrowych dzieci. Lecz od prawie początku naszego małżeństwa istniał pewien problem. Otóż gdy w wieku 20 lat urodziłam moją córeczkę, która była wyczekiwana mimo mojego młodego wieku, a dwa lata później urodził się mój syn, nie planowałam (przynajmniej na razie) mieć już więcej dzieci. Pojawił się problem antykoncepcji. Mimo że bardzo kochałam swoje dzieci, nie chciałam, aby pojawiło się następne. Chciałam zacząć «korzystać z życia». Aby zabezpieczyć się przed ciążą, zaczęliśmy używać z mężem prezerwatyw. Jednak nie czuliśmy satysfakcji z seksu, który uprawialiśmy coraz rzadziej. Pomyślałam więc, że lepsze będą pigułki antykoncepcyjne, które zażywałam przez około 2 lata. (…) Wskutek zażywania pigułek spadło moje libido oraz odczuwałam dolegliwości żołądkowe, miałam mdłości.

Katecheta w razie pytań uczniów powinien posiadać też informacje o:

• środkach wczesnoporonnych: środki hormonalne (wspominane przy tabletkach hormonalnych, w tym tabletka RU-486, uśmiercająca dziecko do 9. tygodnia życia), wkładka wewnątrzmaciczna (tzw. spirala zakładana przez ginekologa w celu wytworzenia stałego stanu zapalnego narządów, przerywa życie dziecka we wczesnej fazie rozwoju),
• sterylizacji (okaleczenie człowieka przez podcięcie bądź podwiązanie jajowodów lub nasieniowodów),
• stosunku przerywanym (wypaczenie przebiegu naturalnego aktu małżeńskiego, oddzielenie jedności od płodności),
• aborcji (zabicie dziecka),
• leczeniu hormonalnym, które jest czym innym niż antykoncepcja hormonalna.

Ten, kto kieruje się w życiu prawdziwą miłością, chętnie dzieli się z innymi wszystkim, co ma, i otwiera się na dar życia. Postawę bezinteresownego obdarowywania innych określa się mianem cywilizacji miłości. Jej przeciwieństwem jest cywilizacja śmierci – tego określenia pierwszy raz użył Jan Paweł II. To miłość egoistyczna, czyli myślenie tylko o dobru własnym, o własnych korzyściach, przyjemnościach i wygodzie. Wszystkie działania przeciwko życiu można nazwać cywilizacją śmierci. W życiu małżeńskim i rodzinnym postawa egoistyczna wyraża się przez stosowanie antykoncepcji oraz metody in vitro. Dzisiaj dokonamy oceny moralnej antykoncepcji oraz zapłodnienia in vitro.

– Jaki wybór Bóg stawia przed ludźmi? – Dlaczego pragnie, byśmy wybrali życie? – Dlaczego rodzice powinni chronić życie własnych dzieci?

Pojawił się jeszcze inny problem – wyrzuty sumienia wobec Boga. Za każdym razem, gdy przystępowałam do sakramentu pokuty, czułam niesamowity ciężar tego grzechu. Czułam złość na siebie, że nie radziłam sobie z nim, że nie potrafiłam z nim zerwać. (…) Chociaż bardzo chciałam zrezygnować z antykoncepcji, to bardzo się bałam. Bałam się kolejnej ciąży. Zaczęłam więc modlić się do Boga o siłę i odwagę, abym mogła walczyć z tym moim grzechem. Spowiadając się z grzechu antykoncepcji, zakładałam, że i tak sobie z nim nie poradzę, nosiłam ciężar na duszy i modliłam się o siłę i łaskę odkupienia. Po pewnym czasie wszystko zaczęło się zmieniać. Trudno mi to dziś wytłumaczyć, ale z pewnym spokojem i rozwagą zaczęłam stopniowo rezygnować z antykoncepcji. Pan Bóg tak pięknie sprawił, że małymi kroczkami zaczęliśmy stosować naturalne metody planowania rodziny, które do dziś stosujemy. (…) Teraz moje sumienie jest czyste i spokojne, i czuję się wspaniale, że nie ranię Chrystusa swoim grzechem. (…) Zmieniło się moje myślenie. Jeżeli Bóg obdarzy nas dzieckiem, przyjmiemy je z radością i miłością. Dziś seks małżeński daje nam radość i spełnienie. Umacnia nasz związek. Dlatego pragnę przekazać wszystkim małżeństwom, które stosują antykoncepcję, że naprawdę warto walczyć i zrezygnować z niej dla dobra związku. Życzę wszystkim, aby mogli doświadczyć czystego seksu małżeńskiego i wynikającej z niego satysfakcji nie tylko fizycznej, ale i duchowej”.

Małgorzata

(Wyzwolił nas z antykoncepcji, gosc.pl)