Frankestein Educativo Praxis o Poiesis?
Fundamentos de pedagogia
AMilton Arturo Castañeda Rojas Especializacion en Pedagogia en Educacion Superior
XX/XX/20XX
It's Alive
Fabriquemos a Frankestein
Hagamos nuestro Frankestein
01. Conceptos
PoIesis
- Se define como una fabricación que se detiene en cuanto alcanza su objetivo. Es una actividad que busca producir un objeto con un resultado finalizable, predecible.
- Naturaleza y Objetivo: Es una fabricación que se detiene cuando alcanza su objetivo. El objeto propuesto como fin requiere de medios técnicos, saberes y competencias que generan un resultado objetivable y definitivo que se separa de su autor. En el sentido aristotélico, es una actividad, no un "acto"
Praxis
- La praxis (término asociado a la acción) se define por ser una acción continua que no tiene una finalidad externa a sí misma. Es un proceso abierto y fundamental para la educación.
- Naturaleza y Objetivo: Es un acto a realizar en su continuidad que nunca termina de veras, ya que no comporta ninguna finalidad definida con antelación.
Praxis vs. Poiesis
La acción de Frankenstein es un ejemplo de poiesis (fabricación), que termina al alcanzar su objetivo (el cuerpo), ignorando la praxis (acción continua, sin finalidad externa definida de antemano) de la educación. Frankenstein reduce la educación a un ensamblaje de elementos físicos y psíquicos , una visión que busca el control total y la eliminación de imprevistos.
Simil
El Acto de "Hacer" (Fabricación)
Frankenstein "hace" un hombre, lo "fabrica" a partir de trozos de carne. Esto se compara con la tarea cotidiana del educador de "construir un sujeto sumando conocimientos o 'hacer un alumno apilando saberes'". El acto de Frankenstein es un sacrilegio porque afecta a lo sagrado , reflejando la insensatez de la tarea de "fabricar un hombre
La Confusión de Roles
Confusión en el educador: querer "hacer un hombre libre". Si se "hace" (se fabrica) al otro, no será realmente libre; si es libre, escapará a la voluntad de fabricación del educador
El Pavor y el Abandono
El pavor de Frankenstein tras dar vida a la criatura y su posterior huida se equipara a un delito imperdonable" : el de confundir la fabricación con la educación, o poner un ser en el mundo sin acompañarlo en él
La Criatura como "Buen Salvaje" o Sujeto a Educar
La criatura, inicialmente, es profundamente "buena" y busca ser querida. Se asemeja al mito del "buen salvaje" de Rousseau y el estado de "tabla rasa" de Locke. Aprende del mundo por sí misma , pero le falta el elemento esencial: nadie se ocupa de su educación como mediador que la presente a los hombres y viceversa. Su monstruosidad y violencia final son el resultado de este abandono y la estupidez de los hombres.
Otros Seres Fantasticos
l Deseo de la Obra Perfecta: Pigmalión dedica toda su energía a "hacer" una mujer tan hermosa que quiere infundirle vida. Esto simboliza el deseo del educador de hacer del hombre "una obra, su obra". El escultor se embriaga de "amor propio" y se adora a sí mismo en lo que ha hecho, amando una obra que le devuelve la imagen de la perfección soñada
"Situarse en el yo" (El Acto de Libertad): Pinocho se convierte en un niño de verdad solo cuando "se sitúa en el yo", al salir del dilema de los gustos. Lo logra al actuar con voluntad (praxis) , tomando la situación en mano para salvar a su padre
El Servidor Incontrolable: El Golem, creado como sirviente dócil, crece desmesuradamente y se convierte en un monstruo que su amo ya no controla. Los seres ideados para servir a los hombres no se dejan dominar fácilmente.
Gracias
Frankestein Educativo Praxis o Poiesis?
Milton Arturo Castañeda Rojas
Created on October 5, 2025
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AMilton Arturo Castañeda Rojas Especializacion en Pedagogia en Educacion Superior
XX/XX/20XX
It's Alive
Fabriquemos a Frankestein
Hagamos nuestro Frankestein
01. Conceptos
PoIesis
Praxis
Praxis vs. Poiesis
La acción de Frankenstein es un ejemplo de poiesis (fabricación), que termina al alcanzar su objetivo (el cuerpo), ignorando la praxis (acción continua, sin finalidad externa definida de antemano) de la educación. Frankenstein reduce la educación a un ensamblaje de elementos físicos y psíquicos , una visión que busca el control total y la eliminación de imprevistos.
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El Acto de "Hacer" (Fabricación)
Frankenstein "hace" un hombre, lo "fabrica" a partir de trozos de carne. Esto se compara con la tarea cotidiana del educador de "construir un sujeto sumando conocimientos o 'hacer un alumno apilando saberes'". El acto de Frankenstein es un sacrilegio porque afecta a lo sagrado , reflejando la insensatez de la tarea de "fabricar un hombre
La Confusión de Roles
Confusión en el educador: querer "hacer un hombre libre". Si se "hace" (se fabrica) al otro, no será realmente libre; si es libre, escapará a la voluntad de fabricación del educador
El Pavor y el Abandono
El pavor de Frankenstein tras dar vida a la criatura y su posterior huida se equipara a un delito imperdonable" : el de confundir la fabricación con la educación, o poner un ser en el mundo sin acompañarlo en él
La Criatura como "Buen Salvaje" o Sujeto a Educar
La criatura, inicialmente, es profundamente "buena" y busca ser querida. Se asemeja al mito del "buen salvaje" de Rousseau y el estado de "tabla rasa" de Locke. Aprende del mundo por sí misma , pero le falta el elemento esencial: nadie se ocupa de su educación como mediador que la presente a los hombres y viceversa. Su monstruosidad y violencia final son el resultado de este abandono y la estupidez de los hombres.
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l Deseo de la Obra Perfecta: Pigmalión dedica toda su energía a "hacer" una mujer tan hermosa que quiere infundirle vida. Esto simboliza el deseo del educador de hacer del hombre "una obra, su obra". El escultor se embriaga de "amor propio" y se adora a sí mismo en lo que ha hecho, amando una obra que le devuelve la imagen de la perfección soñada
"Situarse en el yo" (El Acto de Libertad): Pinocho se convierte en un niño de verdad solo cuando "se sitúa en el yo", al salir del dilema de los gustos. Lo logra al actuar con voluntad (praxis) , tomando la situación en mano para salvar a su padre
El Servidor Incontrolable: El Golem, creado como sirviente dócil, crece desmesuradamente y se convierte en un monstruo que su amo ya no controla. Los seres ideados para servir a los hombres no se dejan dominar fácilmente.
Gracias