Educación Humanista

Educación Humanista

Principios Básicos del Humanismo

Reconocimiento y valoración de la dignidad humana en todas sus dimensiones. Formación integral que incluye ética, estética, sentido histórico y político. Desarrollo del sentido común como capacidad de juicio reflexivo y crítico. Apertura al pluralismo cultural, el diálogo intercultural y la responsabilidad social. La educación como proceso de comunicación que fomenta la ciudadanía cosmopolita. Importancia de la educación liberal y formación de virtudes éticas y políticas para la convivencia en comunidad.

Abraham Maslow: Desarrolló la teoría de la jerarquía de necesidades culminando en la autorrealización. Consideró al humanismo como la "tercera fuerza" en psicología, enfocada en el potencial y la creatividad humana. Carl Rogers: Fundador de la terapia centrada en la persona, postuló la importancia de condiciones facilitadoras como la congruencia, empatía y aceptación incondicional para el crecimiento personal. Martin Heidegger: Crítica al humanismo tradicional por su visión instrumental de la educación, propone volver a la esencia del "existir" humano fuera de la utilidad. Jürgen Habermas: Enfatiza la dimensión comunicativa de la educación para la formación ciudadana en sociedades plurales. Martha Nussbaum: Defiende la educación humanista como cultivo de la humanidad, enfatizando habilidades como la imaginación narrativa y la comprensión intercultural. Ernesto Grassi: Defensa del humanismo renacentista como formación integral y preeminencia de la palabra y cultura. Guillermo Hoyos-Vásquez: Propone una educación para un nuevo humanismo que reconozca la pluralidad cultural y valore la responsabilidad social más allá del reduccionismo técnico. Richard Smith: Advierten contra la tecnocratización de la educación y abogan por la inclusión del mito y la tragedia como formas que recuerdan la finitud humana. Gadamer y Hegel: Desarrollan el concepto de formación como ampliación de horizonte y apertura al mundo histórico y político. Clark Moustakas, Anthony Sutich, Rollo May, Viktor Frankl y Erich Fromm también aportaron desde la psicología humanista y existencial la integración de aspectos filosóficos, sociales y espirituales en la comprensión del ser humano.

En conclusión, el humanismo en educación es un modelo educativo transformador centrado en la persona, en su singularidad y dignidad como persona humana. La implementación de sus ideas en contextos educativos lleva a revisar las prácticas educativas tradicionales para promover escenarios en donde la autorrealización personal, la empatía y la comunicación genuina puedan producirse. Los aportes de autores como Maslow o Rogers se encuentran en los procesos educativos que rompen con la idea del aprendizaje instrumental y educan para lo integral y humanizador. Por lo tanto, la humanización de la educación se convierte en una llamada de atención imperativa en un sentido ético y pedagógico que favorece el desarrollo personal y social, ya que la educación sea vista como un acto liberador y profundamente humano.

Conceptos Básicos del Humanismo

Formación (Bildung): Ampliación subjetiva de horizontes para lograr madurez personal y responsabilidad social. Sentido común: Capacidad para ponderar opiniones, aplicar juicio crítico y actuar éticamente en la vida social. Educación humanista: Proceso comunicativo y transformativo que busca más que el aprendizaje técnico, la formación del espíritu humano en su totalidad. Contingencia y fracaso: Consideración del error y la limitación como parte esencial del desarrollo humano y educativo. Calidad educativa y formación integral: Se destacan tensiones entre la formación humanista y la formación basada en competencias y utilitarismo económico que prevalecen actualmente.

Aplicación en el Ámbito Educativo

El humanismo aplicado a la educación secundaria y superior se traduce en: Un enfoque que privilegia la formación ética, crítica y ciudadana por encima de la mera formación técnica. Desarrollo de un currículo que articule formación disciplinar, ética y ciudadana. Educación que fomente la autonomía, el diálogo intercultural y el compromiso social. Atención a la formación del juicio crítico y sentido común para la convivencia democrática. Reconocimiento de la dimensión estética y cultural como esenciales para la formación integral. Crítica al paradigma actual basado en competencias, calidad y pertinencia social que tiende a despojar a la educación de su sentido humanista esencial..

Espinoza, C. C., & López, M. D. (2014). Humanismo educativo en la sociedad del conocimiento. Revista Nuevo Humanismo, 2(1), 25-36. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/8212227.pdf Hoyos-Vásquez, G. (2009). Educación para un nuevo humanismo. Magis. Revista Internacional de Investigación en Educación, 1(2), 425-433. https://www.redalyc.org/pdf/2810/281021548016.pdf Trelles, R. E. (1999). Humanismo en la educación. Acta Académica, 25(Noviembre), 113-116. http://201.196.25.14/index.php/actas/article/download/761/1030 Vargas, Julio César. (2010). De la formación humanista a la formación integral: reflexiones sobre el desplazamiento del sentido y fines de la educación superior. Praxis Filosófica, (30), 145-167. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-46882010000100008&lng=en&tlng=es.

Maestría: Ciencias de la Educación Materia: Teorías de la Educación Alumna: Patricia Romero Tlalpan Docente: Mtra. Diana Morales Ronquillo 28 de septiembre de 2025