Francisco Rojas González
Orígenes y primeros años
-“Nació en Guadalajara, Jalisco, en 1904, pero pasó su infancia en La Barca, donde escuchó relatos y convivió con tradiciones indígenas que marcarían su obra.” (ELEM, s. f.) -Sus vivencias marcaron el rumbo de su literatura.
Jalisco
Formación y trayectoria
-“Estudió Contaduría en la Escuela de Comercio y Administración de México y más tarde se orientó hacia la etnología y la sociología en la UNAM y el Museo Nacional.”(INBA, 2019) -Cuenta con obras destacadas como "La negra Angustias (Premio Nacional de Literatura, 1944)", "Lola Casanova (1947)" y "El diosero (1952, póstumo, incluye “La Tona”)".
Opiniones y posturas
- Segun Rojas, “El indígena debe aparecer en la literatura no como figura decorativa, sino como protagonista de su propia historia.” (Rojas González, 1944, El cuento mexicano: su evolución y sus valores)-Crítico de la visión reduccionista sobre el mestizaje y la “raza”. -Reflexionó sobre identidad, cosmovisión y tensiones entre ciencia occidental y saberes tradicionales.
Referencias
De la Peña, 2001. Ensayos indigenistas. Dialnet.ELEM, s. f. Francisco Rojas González. INBA, 2019. Diversidad cultural en la obra de Rojas González. Ojarasca / La Jornada, 2024. Francisco Rojas González y los indios verdaderos.z.
Francisco Rojas González
Cesar Fernando Campos Olguín
Created on September 24, 2025
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Francisco Rojas González
Orígenes y primeros años
-“Nació en Guadalajara, Jalisco, en 1904, pero pasó su infancia en La Barca, donde escuchó relatos y convivió con tradiciones indígenas que marcarían su obra.” (ELEM, s. f.) -Sus vivencias marcaron el rumbo de su literatura.
Jalisco
Formación y trayectoria
-“Estudió Contaduría en la Escuela de Comercio y Administración de México y más tarde se orientó hacia la etnología y la sociología en la UNAM y el Museo Nacional.”(INBA, 2019) -Cuenta con obras destacadas como "La negra Angustias (Premio Nacional de Literatura, 1944)", "Lola Casanova (1947)" y "El diosero (1952, póstumo, incluye “La Tona”)".
Opiniones y posturas
- Segun Rojas, “El indígena debe aparecer en la literatura no como figura decorativa, sino como protagonista de su propia historia.” (Rojas González, 1944, El cuento mexicano: su evolución y sus valores)-Crítico de la visión reduccionista sobre el mestizaje y la “raza”. -Reflexionó sobre identidad, cosmovisión y tensiones entre ciencia occidental y saberes tradicionales.
Referencias
De la Peña, 2001. Ensayos indigenistas. Dialnet.ELEM, s. f. Francisco Rojas González. INBA, 2019. Diversidad cultural en la obra de Rojas González. Ojarasca / La Jornada, 2024. Francisco Rojas González y los indios verdaderos.z.