Papel de la Iglesia Novohispana
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Índice
arquitectura
escultura
literatura
educación
festejos religiosos
Arquitectura
La arquitectura al inicio del período colonial es principalmente religiosa, para después ser también urbana.
Barroca
Uno de los rasgos característicos del estilo mexicano es el manejo privilegiado de materiales, como la piedra de distintos colores (Zacatecas, Oaxaca, México) y el yeso, para crear ricas policromías tanto en el interior de los templos como en las fachadas.
Frase destacada
Gotica
renacentista
Neorromanica
Este estilo se caracteriza por las edificaciones de ladrillo 0 piedra monocromática, la abundancia de arcos de medio punto sobre los vanos (puertas y ventanas) y también con fines decorativos, la disposición de torres poligonales en los lados de las fachadas, las cubiertas de formas diversas, el uso de las bóvedas de cañón en los interiores.
La arquitectura renacentista se caracteriza por el deseo de alcanzar la perfección técnica a través del uso de cálculos matemáticos y geométricos. Los edificios renacentistas destacan por su armonía y proporción, buscando siempre la belleza en la forma y función.
En México, los templos de las órdenes religiosas anteriores a 1570 son de trazos góticos. La influencia indigena se hace notar en lo decorativo, con un tipo de talla de superficies planas a bisel.
ESCULTURA
En América Latina, un profundo sentido decorativo caracterizó a la escultura ornamental, presente en los interiores y exteriores de las numerosas iglesias barrocas. En lo que respecta a la escultura en particular, fueron muchas las figuras que llegaron desde Europa, en especial las realizadas en madera policromada.
Se tallaron gigantescos retablos en madera, que se cubrió con hoja de oro, ornada con imágenes manieristas estofadas, combinadas con pinturas al óleo sobre tabla; estos ofrecieron grandes obras durante el colonialismo.
LITERATURA
La literatura en lengua española comenzó a desenvolverse en Nueva España desde un principio. Varios conquistadores dejaron testimonio de sus combates en crónicas; también los misioneros religiosos escribieron sus reflexiones sobre el mundo recién conquistado; Fray Bernardino de Sahagún decidió estudiar la cultura vencida tanto por interés erudito como para poder combatir las practicas idolatras de los indígenas.
33 Una de las herramientas más aprovechadas por los misioneros durante su labor de cristianización fue el teatro. Se trataba de pequeñas piezas, varias en lengua indígena, de tema religioso; incluso llegaban a mezclar eventos de la historia reciente con historias bíblicas. Si durante el siglo XVI dominaron las formas literarias heredadas del Renacimiento europeo, una de las figuras literaria más importante de todo el período colonial fue Juana de Asbaje o Sor Juana Inés de la Cruz, sus intereses intelectuales la llevaron a hacer reflexiones sobre ciencia, historia, teología e incluso gastronomía.
EDUCACION
Durante la Colonia, la Iglesia era la única instancia indicada para educar a hombres y mujeres, sólo los hijos de los hacendados españoles y la gran mayoría de los criollos acomodados podían obtener este tipo de conocimientos; las principales instancias donde se impartía la educación eran dedicadas a una ciencia o arte en particular; estos sitios fueron: el Palacio de Minería, la Academia de San Carlos, el Colegio de San Ildefonso o la Real y Pontificia Universidad.
Para las mujeres, los conventos eran la alternativa que tenían, además de las labores del hogar. Para ambas actividades debían educarse en los conventos, donde lo único que aprendían era lo referente a la cocina, a la costura, a la música y al canto. Los hombres también tenían dos opciones, o trabajaban para tener su propio taller o vestían la sotana, muchos optaban por la segunda opción para ampliar sus conocimientos.
Festejos y conmemoraciones religiosas
¿Conoces la tradición de “llorar el hueso”?
Es una práctica en algunas regiones del país y consiste precisamente en ir a llorar a los difuntos a los panteones. En el virreinato algunas prácticas y tradiciones indígenas fueron erradicadas por los españoles al ser consideradas profanas, sin embargo, algunas otras fueron preservadas, modificadas y adoptadas por los nuevos pobladores de la Nueva España, generando un mestizaje cultural y social que caracterizó la vida del virreinato y que preservamos hasta nuestros días.
Otro ejemplo sería el día de la Candelaria, es también una mezcla de la cultura europea y la prehispánica; es una festividad conocida como fiesta de las candelas o de las velas y conmemora la aparición de la virgen María en la isla de Tenerife, en España y se mezcló con una tradición prehispánica, la veintena del calendario mesoamericano que inauguraba la temporada de siembra coincidió con el día de la fiesta de las candelas o de las velas que trajeron los españoles; esta práctica prehispánica estaba compuesta por rituales y ofrendas a diversos dioses que estaban relacionados con la agricultura. Diversas tradiciones indígenas fueron modificadas y hoy son parte de la diversidad cultural del país, formando el llamado sincretismo cultural mexicano.
Algunas tradiciones que practicamos tuvieron su origen mucho antes de la llegada de los españoles; sin embargo, con las campañas de evangelización, dichas prácticas se enfrentaron a cambios y adaptaciones producto del adoctrinamiento de los pueblos indígenas; por ejemplo, el día de muertos, una tradición cuyo origen se remonta a la mezcla de los rituales prehispánicos, con la celebración católica del día de todos santos el 2 de noviembre.
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Plantea una pregunta o problema que haga pensar a la clase; es el ingrediente esencial para mantener su atención. Se suele plantear al inicio del tema para fomentar su pensamiento crítico y participación.
Papel de la Iglesia Novohispana
Hernández Galván Eli S
Created on September 23, 2025
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Índice
arquitectura
escultura
literatura
educación
festejos religiosos
Arquitectura
La arquitectura al inicio del período colonial es principalmente religiosa, para después ser también urbana.
Barroca
Uno de los rasgos característicos del estilo mexicano es el manejo privilegiado de materiales, como la piedra de distintos colores (Zacatecas, Oaxaca, México) y el yeso, para crear ricas policromías tanto en el interior de los templos como en las fachadas.
Frase destacada
Gotica
renacentista
Neorromanica
Este estilo se caracteriza por las edificaciones de ladrillo 0 piedra monocromática, la abundancia de arcos de medio punto sobre los vanos (puertas y ventanas) y también con fines decorativos, la disposición de torres poligonales en los lados de las fachadas, las cubiertas de formas diversas, el uso de las bóvedas de cañón en los interiores.
La arquitectura renacentista se caracteriza por el deseo de alcanzar la perfección técnica a través del uso de cálculos matemáticos y geométricos. Los edificios renacentistas destacan por su armonía y proporción, buscando siempre la belleza en la forma y función.
En México, los templos de las órdenes religiosas anteriores a 1570 son de trazos góticos. La influencia indigena se hace notar en lo decorativo, con un tipo de talla de superficies planas a bisel.
ESCULTURA
En América Latina, un profundo sentido decorativo caracterizó a la escultura ornamental, presente en los interiores y exteriores de las numerosas iglesias barrocas. En lo que respecta a la escultura en particular, fueron muchas las figuras que llegaron desde Europa, en especial las realizadas en madera policromada. Se tallaron gigantescos retablos en madera, que se cubrió con hoja de oro, ornada con imágenes manieristas estofadas, combinadas con pinturas al óleo sobre tabla; estos ofrecieron grandes obras durante el colonialismo.
LITERATURA
La literatura en lengua española comenzó a desenvolverse en Nueva España desde un principio. Varios conquistadores dejaron testimonio de sus combates en crónicas; también los misioneros religiosos escribieron sus reflexiones sobre el mundo recién conquistado; Fray Bernardino de Sahagún decidió estudiar la cultura vencida tanto por interés erudito como para poder combatir las practicas idolatras de los indígenas. 33 Una de las herramientas más aprovechadas por los misioneros durante su labor de cristianización fue el teatro. Se trataba de pequeñas piezas, varias en lengua indígena, de tema religioso; incluso llegaban a mezclar eventos de la historia reciente con historias bíblicas. Si durante el siglo XVI dominaron las formas literarias heredadas del Renacimiento europeo, una de las figuras literaria más importante de todo el período colonial fue Juana de Asbaje o Sor Juana Inés de la Cruz, sus intereses intelectuales la llevaron a hacer reflexiones sobre ciencia, historia, teología e incluso gastronomía.
EDUCACION
Durante la Colonia, la Iglesia era la única instancia indicada para educar a hombres y mujeres, sólo los hijos de los hacendados españoles y la gran mayoría de los criollos acomodados podían obtener este tipo de conocimientos; las principales instancias donde se impartía la educación eran dedicadas a una ciencia o arte en particular; estos sitios fueron: el Palacio de Minería, la Academia de San Carlos, el Colegio de San Ildefonso o la Real y Pontificia Universidad. Para las mujeres, los conventos eran la alternativa que tenían, además de las labores del hogar. Para ambas actividades debían educarse en los conventos, donde lo único que aprendían era lo referente a la cocina, a la costura, a la música y al canto. Los hombres también tenían dos opciones, o trabajaban para tener su propio taller o vestían la sotana, muchos optaban por la segunda opción para ampliar sus conocimientos.
Festejos y conmemoraciones religiosas
¿Conoces la tradición de “llorar el hueso”?
Es una práctica en algunas regiones del país y consiste precisamente en ir a llorar a los difuntos a los panteones. En el virreinato algunas prácticas y tradiciones indígenas fueron erradicadas por los españoles al ser consideradas profanas, sin embargo, algunas otras fueron preservadas, modificadas y adoptadas por los nuevos pobladores de la Nueva España, generando un mestizaje cultural y social que caracterizó la vida del virreinato y que preservamos hasta nuestros días.
Otro ejemplo sería el día de la Candelaria, es también una mezcla de la cultura europea y la prehispánica; es una festividad conocida como fiesta de las candelas o de las velas y conmemora la aparición de la virgen María en la isla de Tenerife, en España y se mezcló con una tradición prehispánica, la veintena del calendario mesoamericano que inauguraba la temporada de siembra coincidió con el día de la fiesta de las candelas o de las velas que trajeron los españoles; esta práctica prehispánica estaba compuesta por rituales y ofrendas a diversos dioses que estaban relacionados con la agricultura. Diversas tradiciones indígenas fueron modificadas y hoy son parte de la diversidad cultural del país, formando el llamado sincretismo cultural mexicano.
Algunas tradiciones que practicamos tuvieron su origen mucho antes de la llegada de los españoles; sin embargo, con las campañas de evangelización, dichas prácticas se enfrentaron a cambios y adaptaciones producto del adoctrinamiento de los pueblos indígenas; por ejemplo, el día de muertos, una tradición cuyo origen se remonta a la mezcla de los rituales prehispánicos, con la celebración católica del día de todos santos el 2 de noviembre.
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