source : Histoire à revivre CM1, Accès éditions
Histoire - CM1
H1
l'antiquité
Comment la Gaule romaine est-elle christianisée ?
Commençons
Classedelaëtitiahermitage
sommaire
3. Lucie, chrétienne de Tours à l'élection de son évêque
4. La diffusion du christianisme à la fin du IVe siècle
Introduction : souvenons-nous...
1. Le christianisme, religion de l'empire romain
5. Trace écrite
2. L'architecture d'une basilique chrétienne
6. Quizz
Classedelaëtitiahermitage
1/ souvenons-nous
La romanisation1 de la Gaule par les monuments et les constructions romaines
2/ Informons-nous
- La religion chrétienne monothéiste2- Les premiers chrétiens gallo-romains persécutés3
lexique
- romanisation : c'est la diffusion par les Romains de leur culture, leur civilisation, leur mode de vie à l'ensemble des territoires qu'il ont conquis.
- monothéiste : c'est la religion d'un Dieu unique.
- persécuter : martyriser, opprimer
Classedelaëtitiahermitage
1. Le christianisme, religion de l'empire romain
Valentinien est habillé en soldat romain. Dans la main gauche, il tient un globe et porte un diadème. Le globe est le symbole de l'univers et le diadème celui du pouvoir impérial. Il s'agit donc bien de la représentation d'un empereur romain. Dans sa main droite, il tient une croix. Suite à la crucifixion du Christ que les chrétiens prennent pour le fils de Dieu, la croix est le symbole de la religion chrétienne, religion monothéiste, née au Ier siècle en Palestine. Alors que les premiers chrétiens étaient persécutés par les Romains, l'empereur Constantin accorde la liberté de culte en 313. Puis, le christianisme devient même la religion officielle des empereurs au IVe siècle (380).
Valentinien Ier ou Honorius (395-423), empereur romain. Statue de bronze de plus de 5 mètres, Italie.
Classedelaëtitiahermitage
2. L'architecture d'une basilique chrétienne
objectif : connaître les premiers lieux de culte chrétien
Des fouilles ont permis de mettre au jour ces vestiges. Ce bâtiment était un lieu de culte chrétien.
Quel est la forme de l'édifice ?
un rectangle et un demi-cercle
La nef accueille la foule des fidèles et le choeur accueille l'autel.
Les vestiges d'une basilique, Corse-du-Sud
Que change la liberté de culte accordée en 313 ?
Les nombreux vestiges de basiliques trouvés sur différents sites ont permis la reconstitution par le dessin.
Les chrétiens n'étant plus persécutés, ils sortent de leur clandestinité et se réunissent dans des lieux publics.
Dessin d'une basilique
Classedelaëtitiahermitage
Document à compléter
le choeur (partie arrondie à l'intérieur de la basilique)
3. Lucie, chrétienne de Tours à l'élection de son évêque
...
Lucie, chrétienne de Tour à l'élection de son évêque, en 371.
Classedelaëtitiahermitage
3. Lucie, chrétienne de Tours à l'élection de son évêque
Lucie, chrétienne de Tour à l'élection de son évêque, en 371.
Qui était Martin et qu'a-t-il fait ?
C'était un militaire romain converti au christinaisme. Il mène une vie d'ermite en Gaule romaine. Il devient évêque de Tours.
Ayant grandi en Italie, Martin (316-397), centurion romain de passage à Amiens, partage sa cape avec un miséreux. Il quitte l'armée et se convertit puis fonde un monastère après son élection d'évêque de Tours. C'est lui qui évangélise les campagnes gallo-romaines.
Que penses-tu de l'élection de Martin comme évêque ?
Martin vit dans l'exigence chrétienne de pauvreté. Il voit dans le pauvre la personne du christ et les humbles le reconnaissent comme un des leurs. Martin oublie les hierarchies terrestres.
Classedelaëtitiahermitage
Vitrail de Saint-Vincent-de Xaintes, à Dax (Landes, France), XIXe siècle
Saint Martin (316-397) partage son manteau avec un pauvre.
De quel type de document s'agit-il ?
C'est un vitrail
Quel moment de la vie de Saint Martin est représenté ?
C'est le partage du manteau
En partageant ce manteau, quel message Martin diffuse-t-il?
C'est la charité. A partir de cet acte, il se reconnait chrétien.
L'épisode du partage du manteau est illustré sur les vitraux de nombreuses églises et cathédrales de France. La couleur rouge du manteau de Martin ne correspond pas à la réalité : il est vêtu de la chlamyde, la cape blanche que porte tout cavalier de la garde impériale.
Sa légende : Martin aurait ressuscité des morts en se couchant sur les corps, aurait vu le Christ, aurait échappé à la mort en convertissant un brigant qui le tuer.
Classedelaëtitiahermitage
Comprendre l'importance de la diffusion du christianisme entre le Ier et la fin du IVe siècle.
4. La diffusion du christianisme à la fin du IVe siècle
Naissance du christianisme dans l'empire romaine au Ier siècle
La diffusion du christianisme à la fin du IVe siècle.
Classedelaëtitiahermitage
Les réseaux de communication (voies romaines et fleuves) ont favorisé l'expansion du christianisme.
Compare ces deux cartes.
à recopier dans ton cahier
5. Trace écrite
Dates à retenir : - 313 : Liberté de culte - Les chrétiens ne sont plus persécutés. - 380 : le christianisme devient religion officielle de l'Empire.
A partir du IIe siècle, le christianisme se répand en Gaule romaine, favorisé par le réseau de communication. Cette religion devient religion officielle de l'empire romain au IVe siècle. En ville, des basiliques sont construites et Saint Martin évangélise progressivement les campagnes gallo-romaines.
par coeur
Lexique : - persécuter : martyriser, opprimer - monothéisme : religion d'un Dieu unique. - christinaisme : religion des chrétiens. - évangéliser : diffuser la religion chrétienne. - basilique : bâtiment où les premiers chrétiens prient.
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Quizz
de 5 questions
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Quelle est ta conclusion ?
La religion a été diffusée pendant plusieurs siècles.
Comment s'étend cette religion jusqu'à la Gaule romaine ?
Elle se développe le long des grands axes de communication (comme le Rhône) et par le biais des grandes villes où sont déjà installées des communautés chrétiennes.
Comment expliquer la diffusion du christianisme dans la Gaule romaine ?
C'est la portée universelle du message religieux chrétien qui a favorisé la diffusion du christianisme. - De plus, ce message est diffusé autant par la parole que par les écrits (Evangiles). - Ses rituels sont simples. Les premières communautés chrétiennes puisent leur solidarité dans la persécution. - La hierarchie avec les évêques permet de trouver appui sur les villes. .
Reconstitution d'une basilique par le dessin
Histoire - CM1 - comment la Gaule romaine est-elle christianisée ?
Laëtitia Fèvre
Created on September 22, 2025
Histoire CM1 Hermitage - Pontoise - sources ACCES
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l'antiquité
Comment la Gaule romaine est-elle christianisée ?
Commençons
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sommaire
3. Lucie, chrétienne de Tours à l'élection de son évêque
4. La diffusion du christianisme à la fin du IVe siècle
Introduction : souvenons-nous...
1. Le christianisme, religion de l'empire romain
5. Trace écrite
2. L'architecture d'une basilique chrétienne
6. Quizz
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1/ souvenons-nous
La romanisation1 de la Gaule par les monuments et les constructions romaines
2/ Informons-nous
- La religion chrétienne monothéiste2- Les premiers chrétiens gallo-romains persécutés3
lexique
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1. Le christianisme, religion de l'empire romain
Valentinien est habillé en soldat romain. Dans la main gauche, il tient un globe et porte un diadème. Le globe est le symbole de l'univers et le diadème celui du pouvoir impérial. Il s'agit donc bien de la représentation d'un empereur romain. Dans sa main droite, il tient une croix. Suite à la crucifixion du Christ que les chrétiens prennent pour le fils de Dieu, la croix est le symbole de la religion chrétienne, religion monothéiste, née au Ier siècle en Palestine. Alors que les premiers chrétiens étaient persécutés par les Romains, l'empereur Constantin accorde la liberté de culte en 313. Puis, le christianisme devient même la religion officielle des empereurs au IVe siècle (380).
Valentinien Ier ou Honorius (395-423), empereur romain. Statue de bronze de plus de 5 mètres, Italie.
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2. L'architecture d'une basilique chrétienne
objectif : connaître les premiers lieux de culte chrétien
Des fouilles ont permis de mettre au jour ces vestiges. Ce bâtiment était un lieu de culte chrétien.
Quel est la forme de l'édifice ?
un rectangle et un demi-cercle
La nef accueille la foule des fidèles et le choeur accueille l'autel.
Les vestiges d'une basilique, Corse-du-Sud
Que change la liberté de culte accordée en 313 ?
Les nombreux vestiges de basiliques trouvés sur différents sites ont permis la reconstitution par le dessin.
Les chrétiens n'étant plus persécutés, ils sortent de leur clandestinité et se réunissent dans des lieux publics.
Dessin d'une basilique
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Document à compléter
le choeur (partie arrondie à l'intérieur de la basilique)
3. Lucie, chrétienne de Tours à l'élection de son évêque
...
Lucie, chrétienne de Tour à l'élection de son évêque, en 371.
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3. Lucie, chrétienne de Tours à l'élection de son évêque
Lucie, chrétienne de Tour à l'élection de son évêque, en 371.
Qui était Martin et qu'a-t-il fait ?
C'était un militaire romain converti au christinaisme. Il mène une vie d'ermite en Gaule romaine. Il devient évêque de Tours.
Ayant grandi en Italie, Martin (316-397), centurion romain de passage à Amiens, partage sa cape avec un miséreux. Il quitte l'armée et se convertit puis fonde un monastère après son élection d'évêque de Tours. C'est lui qui évangélise les campagnes gallo-romaines.
Que penses-tu de l'élection de Martin comme évêque ?
Martin vit dans l'exigence chrétienne de pauvreté. Il voit dans le pauvre la personne du christ et les humbles le reconnaissent comme un des leurs. Martin oublie les hierarchies terrestres.
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Vitrail de Saint-Vincent-de Xaintes, à Dax (Landes, France), XIXe siècle
Saint Martin (316-397) partage son manteau avec un pauvre.
De quel type de document s'agit-il ?
C'est un vitrail
Quel moment de la vie de Saint Martin est représenté ?
C'est le partage du manteau
En partageant ce manteau, quel message Martin diffuse-t-il?
C'est la charité. A partir de cet acte, il se reconnait chrétien.
L'épisode du partage du manteau est illustré sur les vitraux de nombreuses églises et cathédrales de France. La couleur rouge du manteau de Martin ne correspond pas à la réalité : il est vêtu de la chlamyde, la cape blanche que porte tout cavalier de la garde impériale.
Sa légende : Martin aurait ressuscité des morts en se couchant sur les corps, aurait vu le Christ, aurait échappé à la mort en convertissant un brigant qui le tuer.
Classedelaëtitiahermitage
Comprendre l'importance de la diffusion du christianisme entre le Ier et la fin du IVe siècle.
4. La diffusion du christianisme à la fin du IVe siècle
Naissance du christianisme dans l'empire romaine au Ier siècle
La diffusion du christianisme à la fin du IVe siècle.
Classedelaëtitiahermitage
Les réseaux de communication (voies romaines et fleuves) ont favorisé l'expansion du christianisme.
Compare ces deux cartes.
à recopier dans ton cahier
5. Trace écrite
Dates à retenir : - 313 : Liberté de culte - Les chrétiens ne sont plus persécutés. - 380 : le christianisme devient religion officielle de l'Empire.
A partir du IIe siècle, le christianisme se répand en Gaule romaine, favorisé par le réseau de communication. Cette religion devient religion officielle de l'empire romain au IVe siècle. En ville, des basiliques sont construites et Saint Martin évangélise progressivement les campagnes gallo-romaines.
par coeur
Lexique : - persécuter : martyriser, opprimer - monothéisme : religion d'un Dieu unique. - christinaisme : religion des chrétiens. - évangéliser : diffuser la religion chrétienne. - basilique : bâtiment où les premiers chrétiens prient.
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Quizz
de 5 questions
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Quelle est ta conclusion ?
La religion a été diffusée pendant plusieurs siècles.
Comment s'étend cette religion jusqu'à la Gaule romaine ?
Elle se développe le long des grands axes de communication (comme le Rhône) et par le biais des grandes villes où sont déjà installées des communautés chrétiennes.
Comment expliquer la diffusion du christianisme dans la Gaule romaine ?
C'est la portée universelle du message religieux chrétien qui a favorisé la diffusion du christianisme. - De plus, ce message est diffusé autant par la parole que par les écrits (Evangiles). - Ses rituels sont simples. Les premières communautés chrétiennes puisent leur solidarité dans la persécution. - La hierarchie avec les évêques permet de trouver appui sur les villes. .
Reconstitution d'une basilique par le dessin