Antropología filosófica
Epistemología
LA CUESTIÓN DEL SER HUMANO
Ontología
LA CUESTIÓN DEL CONOCIMIENTO
LA CUESTIÓN DE LO REAL
Historia de la filosofía
LA CUESTIÓN DEL DEVENIR HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA
Ética
Filosofía política
LA CUESTIÓN DEL COMPORTAMIENTO MORAL
LA CUESTIÓN DEL GOBIERNO Y LA GESTIÓN
Estética
Y MÁS...
LA CUESTIÓN DE LA CREATIVIDAD
ALGUNAS CUESTIONES ESTÉTICAS
¿Qué define algo como arte? ¿Es la belleza un valor objetivo o subjetivo? ¿Cómo influye el contexto cultural en nuestra percepción de lo bello? ¿Existe una relación entre la ética y la estética? ¿El arte debe tener una función o puede ser valioso por sí mismo? ¿Es posible definir el gusto o es algo enteramente relativo? ¿Cuál es el rol del artista en la sociedad? ¿De qué manera las tecnologías digitales transforman nuestra concepción del arte? ¿El arte debe imitar la realidad o crear nuevas realidades? ¿Es necesario el juicio estético, o el arte puede ser disfrutado sin un análisis crítico?
ALGUNAS CUESTIONES EN TORNO A LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
¿Cuál es la función de la historia de la filosofía: preservar el pasado o interpretar el presente? ¿Es la historia de la filosofía una acumulación de conocimientos o una serie de rupturas y revoluciones? ¿Hasta qué punto la historia de la filosofía está influenciada por su contexto sociopolítico? ¿De qué manera los prejuicios culturales y temporales afectan la interpretación de los filósofos del pasado? ¿La historia de la filosofía se puede considerar universal o es un relato predominantemente occidental? ¿Cómo podemos evaluar la “vigencia” o “obsolescencia” de un filósofo o de una doctrina filosófica? ¿Qué papel juega la historia de la filosofía en la formación del pensamiento crítico? ¿Debe la historia de la filosofía centrarse en los grandes pensadores o incluir voces marginadas? ¿Es posible una historia objetiva de la filosofía, o siempre estará mediatizada por interpretaciones subjetivas?
¿En qué medida la historia de la filosofía es un recurso para resolver problemas actuales?
ALGUNAS CUESTIONES ONTOLÓGICAS
¿Es el ser algo intrínseco a los objetos o una construcción dependiente del observador?¿La realidad existe de manera independiente o solo tiene sentido en la medida en que es percibida?¿Es la existencia un estado continuo o depende de los momentos y contextos en los que se manifiesta?¿El ser es una esencia fija, o se redefine constantemente a través de la experiencia y el cambio?¿La nada es una realidad en sí misma o simplemente la negación del ser?¿Qué significa realmente existir, y cómo se diferencia de simplemente “ser”?¿El tiempo es una dimensión del ser o es una construcción que define el ser de manera contingente?¿Puede haber ser sin conciencia, o el ser depende necesariamente de una conciencia que lo aprehenda?¿Qué es más fundamental: el ser individual (particular) o el ser en relación (ser-con)?¿Existen entidades que son independientes de cualquier relación, o toda entidad es definida por sus conexiones con otras?
ALGUNAS CUESTIONES ANTROPOLÓGICAS
¿Qué distingue al ser humano de otras especies desde una perspectiva filosófica? ¿Es la cultura un producto exclusivo de la naturaleza humana? ¿Cómo se define la identidad personal y su relación con el cuerpo? ¿De qué manera influye el lenguaje en la constitución de la realidad humana? ¿Cuál es el origen de los valores morales y su relación con la naturaleza humana? ¿Qué papel juega la libertad en la comprensión de la condición humana? ¿Son el altruismo y el egoísmo inherentes al ser humano, o son productos culturales? ¿Cómo se entiende la conciencia humana y su relación con la inteligencia artificial? ¿De qué manera las experiencias de crisis y límite (como el sufrimiento y la muerte) forman parte de la comprensión de lo humano? ¿Existe una esencia humana universal o somos productos de las influencias culturales y sociales?
ALGUNAS CUESTIONES ÉTICAS
¿Es posible definir el bien y el mal de manera universal? ¿El ser humano tiene un deber moral innato, o la ética es una construcción social? ¿Cuál es el papel de las emociones en la toma de decisiones morales? ¿Deberíamos actuar según principios morales absolutos o considerar las consecuencias de nuestras acciones? ¿Es la moralidad una cuestión de deber, de felicidad o de justicia? ¿Cómo se relacionan el libre albedrío y la responsabilidad moral? ¿Puede existir una ética global que abarque todas las culturas, o la moralidad siempre es relativa? ¿Cuál es la relación entre ética y derecho? ¿Lo legal es necesariamente moral? ¿Es justificable violar principios morales en situaciones excepcionales? ¿De qué manera la ética debe adaptarse a los desafíos planteados por los avances tecnológicos y científicos?
ALGUNAS CUESTIONES EPISTEMOLÓGICAS
¿Qué es el conocimiento y en qué se diferencia de la creencia?¿Es posible alcanzar una certeza absoluta o todo conocimiento es provisional?¿Cuál es la relación entre el conocimiento empírico y el conocimiento racional?¿El escepticismo es un problema filosófico que se puede resolver o es una postura inevitable?¿Qué papel juegan los sentidos en la construcción del conocimiento?¿Cómo influyen los contextos culturales y personales en lo que consideramos conocimiento?¿El conocimiento puede ser objetivo o siempre está condicionado por el sujeto que conoce?¿Cuáles son los límites del conocimiento humano?¿Es posible el conocimiento intuitivo o todo conocimiento debe ser fundamentado?¿De qué manera la tecnología, como la inteligencia artificial, transforma nuestra comprensión del conocimiento?
ALGUNAS CUESTIONES DE FILOSOFÍA POLÍTICA
¿Qué justifica la autoridad y el poder de un Estado sobre sus ciudadanos? ¿Es posible alcanzar una sociedad verdaderamente justa? ¿Cuáles son los límites de la libertad individual dentro de una sociedad? ¿Qué papel debe tener el Estado en la distribución de la riqueza? ¿La democracia es el mejor sistema de gobierno, o solo el menos imperfecto? ¿Cómo debe relacionarse el individuo con el poder y la resistencia? ¿Es posible una política libre de ideologías? ¿Cuál es la relación entre derechos humanos y ciudadanía? ¿Deberían tener los individuos un deber moral de participar en política? ¿Puede existir una comunidad política global o el concepto de Estado-nación es insuperable?
Territorios filosóficos
Pablo Sánchez Vigón
Created on September 22, 2025
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Antropología filosófica
Epistemología
LA CUESTIÓN DEL SER HUMANO
Ontología
LA CUESTIÓN DEL CONOCIMIENTO
LA CUESTIÓN DE LO REAL
Historia de la filosofía
LA CUESTIÓN DEL DEVENIR HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA
Ética
Filosofía política
LA CUESTIÓN DEL COMPORTAMIENTO MORAL
LA CUESTIÓN DEL GOBIERNO Y LA GESTIÓN
Estética
Y MÁS...
LA CUESTIÓN DE LA CREATIVIDAD
ALGUNAS CUESTIONES ESTÉTICAS
¿Qué define algo como arte? ¿Es la belleza un valor objetivo o subjetivo? ¿Cómo influye el contexto cultural en nuestra percepción de lo bello? ¿Existe una relación entre la ética y la estética? ¿El arte debe tener una función o puede ser valioso por sí mismo? ¿Es posible definir el gusto o es algo enteramente relativo? ¿Cuál es el rol del artista en la sociedad? ¿De qué manera las tecnologías digitales transforman nuestra concepción del arte? ¿El arte debe imitar la realidad o crear nuevas realidades? ¿Es necesario el juicio estético, o el arte puede ser disfrutado sin un análisis crítico?
ALGUNAS CUESTIONES EN TORNO A LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
¿Cuál es la función de la historia de la filosofía: preservar el pasado o interpretar el presente? ¿Es la historia de la filosofía una acumulación de conocimientos o una serie de rupturas y revoluciones? ¿Hasta qué punto la historia de la filosofía está influenciada por su contexto sociopolítico? ¿De qué manera los prejuicios culturales y temporales afectan la interpretación de los filósofos del pasado? ¿La historia de la filosofía se puede considerar universal o es un relato predominantemente occidental? ¿Cómo podemos evaluar la “vigencia” o “obsolescencia” de un filósofo o de una doctrina filosófica? ¿Qué papel juega la historia de la filosofía en la formación del pensamiento crítico? ¿Debe la historia de la filosofía centrarse en los grandes pensadores o incluir voces marginadas? ¿Es posible una historia objetiva de la filosofía, o siempre estará mediatizada por interpretaciones subjetivas? ¿En qué medida la historia de la filosofía es un recurso para resolver problemas actuales?
ALGUNAS CUESTIONES ONTOLÓGICAS
¿Es el ser algo intrínseco a los objetos o una construcción dependiente del observador?¿La realidad existe de manera independiente o solo tiene sentido en la medida en que es percibida?¿Es la existencia un estado continuo o depende de los momentos y contextos en los que se manifiesta?¿El ser es una esencia fija, o se redefine constantemente a través de la experiencia y el cambio?¿La nada es una realidad en sí misma o simplemente la negación del ser?¿Qué significa realmente existir, y cómo se diferencia de simplemente “ser”?¿El tiempo es una dimensión del ser o es una construcción que define el ser de manera contingente?¿Puede haber ser sin conciencia, o el ser depende necesariamente de una conciencia que lo aprehenda?¿Qué es más fundamental: el ser individual (particular) o el ser en relación (ser-con)?¿Existen entidades que son independientes de cualquier relación, o toda entidad es definida por sus conexiones con otras?
ALGUNAS CUESTIONES ANTROPOLÓGICAS
¿Qué distingue al ser humano de otras especies desde una perspectiva filosófica? ¿Es la cultura un producto exclusivo de la naturaleza humana? ¿Cómo se define la identidad personal y su relación con el cuerpo? ¿De qué manera influye el lenguaje en la constitución de la realidad humana? ¿Cuál es el origen de los valores morales y su relación con la naturaleza humana? ¿Qué papel juega la libertad en la comprensión de la condición humana? ¿Son el altruismo y el egoísmo inherentes al ser humano, o son productos culturales? ¿Cómo se entiende la conciencia humana y su relación con la inteligencia artificial? ¿De qué manera las experiencias de crisis y límite (como el sufrimiento y la muerte) forman parte de la comprensión de lo humano? ¿Existe una esencia humana universal o somos productos de las influencias culturales y sociales?
ALGUNAS CUESTIONES ÉTICAS
¿Es posible definir el bien y el mal de manera universal? ¿El ser humano tiene un deber moral innato, o la ética es una construcción social? ¿Cuál es el papel de las emociones en la toma de decisiones morales? ¿Deberíamos actuar según principios morales absolutos o considerar las consecuencias de nuestras acciones? ¿Es la moralidad una cuestión de deber, de felicidad o de justicia? ¿Cómo se relacionan el libre albedrío y la responsabilidad moral? ¿Puede existir una ética global que abarque todas las culturas, o la moralidad siempre es relativa? ¿Cuál es la relación entre ética y derecho? ¿Lo legal es necesariamente moral? ¿Es justificable violar principios morales en situaciones excepcionales? ¿De qué manera la ética debe adaptarse a los desafíos planteados por los avances tecnológicos y científicos?
ALGUNAS CUESTIONES EPISTEMOLÓGICAS
¿Qué es el conocimiento y en qué se diferencia de la creencia?¿Es posible alcanzar una certeza absoluta o todo conocimiento es provisional?¿Cuál es la relación entre el conocimiento empírico y el conocimiento racional?¿El escepticismo es un problema filosófico que se puede resolver o es una postura inevitable?¿Qué papel juegan los sentidos en la construcción del conocimiento?¿Cómo influyen los contextos culturales y personales en lo que consideramos conocimiento?¿El conocimiento puede ser objetivo o siempre está condicionado por el sujeto que conoce?¿Cuáles son los límites del conocimiento humano?¿Es posible el conocimiento intuitivo o todo conocimiento debe ser fundamentado?¿De qué manera la tecnología, como la inteligencia artificial, transforma nuestra comprensión del conocimiento?
ALGUNAS CUESTIONES DE FILOSOFÍA POLÍTICA
¿Qué justifica la autoridad y el poder de un Estado sobre sus ciudadanos? ¿Es posible alcanzar una sociedad verdaderamente justa? ¿Cuáles son los límites de la libertad individual dentro de una sociedad? ¿Qué papel debe tener el Estado en la distribución de la riqueza? ¿La democracia es el mejor sistema de gobierno, o solo el menos imperfecto? ¿Cómo debe relacionarse el individuo con el poder y la resistencia? ¿Es posible una política libre de ideologías? ¿Cuál es la relación entre derechos humanos y ciudadanía? ¿Deberían tener los individuos un deber moral de participar en política? ¿Puede existir una comunidad política global o el concepto de Estado-nación es insuperable?