UNIT 1 THE BEGINNING OF THE MIDDLE AGES

UNIT 1 THE BEGINNING OF THE MIDDLE AGES

Do you know which great empire came after the Roman Empire?

What are these buildings? What do you know about them?

Who could this very serious man be?

Can you identify Spanish words that come from Arabic???

al'árḍ

al bannā'

Šarbah

ṣífr

al'iksīr

al mihaddah

fulān

ḥasanah

ḥadabah

Guada...

INTRODUCTION

With the fall of the Roman Empire in the 5th century A.D., the cultural unity of the Mediterranean was fragmented. The western part succumbed to Germanic invasions, while in the east the Byzantine emperors resisted for another thousand years. Christianity and the Church acted as a link of continuity between the ancient and medieval worlds. In the 7th century, Islam emerged, and Muslims began a process of expansion and the conquest of a vast empire. They dominated North Africa and much of the Iberian Peninsula for eight centuries. In the occupied territory, known as Al-Andalus, periods of great economic, artistic, and cultural splendor took place, leaving a legacy that endures to this day.***

WE ARE GOING TO LEARN TO...

- Analyze the formation, expansion, and characteristics of: the Byzantine Empire, the Germanic kingdoms, and the Islamic world.- Understand the evolution of the Byzantine Empire, the Frankish Kingdom, and the Visigothic Kingdom of Toledo. - Locate in space and time the Islamic Empire and Al-Andalus, along with their urban, social, religious, and cultural features. - Appreciate the Christian and Muslim (Andalusian) artistic and cultural heritage. - Analyze a map

NDEX 1/2

1. THE BEGINNING OF THE MIDDLE AGES: THE FALL OF THE ROMAN EMPIRE AND THE FRAGMENTATION OF THE MARE NOSTRUM 2. THE BYZANTINE EMPIRE 3. THE GERMANIC KINGDOMS AND HOW THEY TRANSFORMED EUROPE 4. THE VISIGOTHS: ARRIVAL IN HISPANIA AND THE CREATION OF THE KINGDOM OF TOLEDO 5. CHARLEMAGN AND THE CAROLINGIAN EMPIRE 6. CHRISTIAN ART IN THE EAST WEST

INDEX 2/2

7. THE BIRTH AND EXPANSION OF ISLAM 8. AL-ANDALUS: CREATION AND EVOLUTION THE ECONOMIC PROSPERITY OF AL ANDALUS: AGRICULTURE, CRAFTSMANSHIP AND TRADE 10. LIFE AND SOCIETY IN AL-ANDALUS 11. THE ART OF AL-ANDALUS: ANDALUSIAN HERITAGE IN THE IBERIAN PENINSULA

1. THE BEGINNING OF THE MIDDLE AGES: THE FALL OF THE ROMAN EMPIRE AND THE FRAGMENTATION OF THE MARE NOSTRUM

For centuries, the Roman Empire stretched around the Mediterranean Sea, which the Romans called Mare Nostrum (“our sea”). All these lands were united under a single political authority (the empire), sharing the same language (Latin), the same laws, and common ways of life. Trade and exchanges were facilitated by the use of a single currency and a vast network of roads and cities that connected the empire. In the year 395, Emperor Theodosius divided the empire between his two sons: the East and the West.

Rome collapsed at the end of the 5th century, and all the territories bordering the Mediterranean fragmented into different civilizations and ways of life. Rome fell because:

• At the beginning of the 5th century, the Huns, a barbarian people from Asia led by Attila, invaded the Western Roman Empire, although they withdrew after being defeated in Gaul.
• Throughout the 5th century, Visigoths, Ostrogoths, Franks, Alemanni, Suebi, Vandals, Alans, and others arrived in large numbers in the Western Empire seeking refuge due to…

The barbarian peoples had no writing system, laws, or state structure. They were led by military chiefs, similar to kings. Gradually, they took control of the Roman Empire, which was increasingly weakened. Finally, Odoacer, a Germanic warrior from the Heruli tribe, who had been hired by the Romans to command the imperial troops, deposed the last Roman emperor, Romulus Augustulus, and was proclaimed king by his soldiers.

Odoacro and Rómulo Augustulo in a scene of the movie "The last legion"

The fall of Rome in the year 476 was such an important event that historians mark this date as the BEGINNING OF THE MIDDLE AGES. DO YOU KNOW WHEN IT ENDED???

Throughout the Middle Ages, the cultural and administrative unity of the Mediterranean disappeared, the Mare Nostrum fragmented, and three major civilizations developed:

REVIEW

• Until the 5th century, the Roman Empire dominated the Mediterranean Sea, even after its division in 395 into the Western Roman Empire and the Eastern Roman Empire (Byzantium).
• All these lands were united by politics, language, laws, and ways of life.
• At the end of the 5th century, Rome fell, and the territories of the empire fragmented into different civilizations: the Germanic kingdoms, the Byzantine Empire, and the Islamic world. The fall of Rome was caused by the Huns and various Germanic peoples.
• The fall of the Western Roman Empire in 476 marks the beginning of the Middle Ages, while the Eastern Roman Empire survived until 1453.

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2. THE BYZANTINE EMPIRE

"The Eastern Roman Empire did not fall with the barbarian invasions; thus, the Byzantine Empire endured from the 5th to the 15th century, preserving the Roman legacy."

Clarification

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"The Eastern Roman Empire did not fall with the barbarian invasions; thus, the Byzantine Empire endured from the 5th to the 15th century, preserving the Roman legacy, as can be seen in its capital, Constantinople."

"IF YOU WANT TO KNOW WHO THIS MAN WAS AND WHAT HE DID, GO TO THE NEXT PAGE—AND IF NOT, GO ANYWAY!!!

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In the 6th century, the Byzantine Empire experienced a period of great splendor under the rule of Emperor Justinian (518–565). He sought to restore the Roman Empire and reconquered several territories of the former Western Empire. At his court, he imposed Roman traditions, such as being acclaimed by the Senate and concentrating political, military, and religious power in his own person. He also compiled and adapted Roman laws into two volumes that came to be known as the Code of Justinian. The strategic location of Constantinople made it a privileged center for commercial exchange between East and West. The trade of spices, pearls, amber, wheat, and furs—together with agriculture and luxury goods such as silk, wool, tapestries, goldsmithing, enamels, and leather—brought about periods of great economic prosperity

THE BYZANTINE EMPIRE IN THE TIME OF JUSTINIAN

From the 7th century, the Byzantine Empire began to experience a crisis, as it lost much of Justinian’s conquests and retreated to its eastern territories. Although later rulers achieved new periods of prosperity (such as the Macedonian Dynasty in the 9th century), from the 11th century onward the Empire weakened further. The Turks/Ottomans, a Muslim people from Asia Minor, conquered most of the Byzantine territories and, in 1453, seized Constantinople, thus bringing an end to the Byzantine Empire.

THE ORIENTALIZATION OF BYZANTIUM

"Byzantine emperors enjoyed absolute power as heads of the STATE, the ARMY, and the CHURCH. After Justinian’s era, they gradually distanced themselves from Rome, and Byzantium developed its own political and religious identity. At the court, Greek culture became dominant: Latin was replaced by Greek The emperor was called basileus ("king" in Greek).

However, the most profound changes occurred in religion, as the Christian unity between Byzantines and Romans disappeared…

The Byzantine Emperor appointed the PATRIARCH OF THE CHURCH OF CONSTANTINOPLE, the highest religious authority of the Eastern Church, who in turn had the power to crown the new emperor. The Patriarch was under the authority of the emperor and refused to be subordinate to the Pope of Rome.From this point, ceremonies and rules also began to differ: for example, in Byzantium, married men could also serve as priests, the faithful venerated icons (images), the Mass was celebrated in Greek (not Latin), and in the ceremonies, only the human voice was used—no instruments. In 1054, the two Christian churches officially split (the East–West Schism). The Byzantines came to be called ORTHODOX, since the Greek word orthodoxia means "correct belief".

THE DIVISION BETWEEN CATHOLICS AND ORTHODOX LED TO: THE EXPANSION OF THE ORTHODOX CHURCH DIFFERENCES IN THE CONSTRUCTION AND DECORATION OF ORTHODOX CHURCHES

REPASAMOS

• Despite the fall of the Western Roman Empire, the Eastern Roman Empire, or Byzantine Empire, survived until the 15th century.
• The capital of the Eastern Roman Empire was Constantinople, the former Byzantium.
• During the reign of Emperor Justinian (6th century), there was a period of splendor, ancient Roman traditions were revived, and territories in the West were reconquered.
• From the 7th century, Byzantium gradually lost power until, in the 15th century, it fell into the hands of the Ottoman Turks.
• Politics and religion in Byzantium became progressively orientalized.

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3. THE GERMANIC KINGDOMS AND HOW THEY TRANSFORMED EUROPE

From the late 5th century onwards, the Germanic peoples who had settled in the Roman Empire formed various kingdoms, often in rivalry with one another, so that Europe became divided into independent kingdoms. Some of the main ones were:- VISIGODOS - SUEVOS - FRANCOS - BURGUNDIOS

- ALAMANES- ANGLOSAJONES - OSTRÓGODOS - VÁNDALOS

In contact with the Romans, the Germanic peoples gradually absorbed (by assimilating and/or copying) many of their traditions and way of life:

• Latin remained the official language.
• Many Roman laws were adopted.
• Christianity was established as the official religion.

Therefore, a transformation of society took place.

Although many Romans retained their lands and property, the Germans became the new dominant elite. Warriors and landowners strengthened their power, while the former urban groups (merchants, artisans, officials, etc.) declined.

Culture (art, literature, etc.) became a luxury in a world dominated by the struggle to survive. As the majority of the population was not educated, reading and writing were limited to groups of clerics and monks, who created monasteries to devote themselves fully to prayer, study, and culture.MONASTERIES became a refuge for scholarship and knowledge, and the Greco-Roman monarchs appointed monks, bishops, and abbots as advisors.

THE CRISIS OF THE CITIES

The frequent raids and plundering (SAQUEOS) carried out by the barbarian peoples spread terror among the population and created a climate of insecurity in the West.The prosperity of trade disappeared, and cities declined as crafts and exchanges diminished. Agriculture became the dominant activity, and those who owned land held strength and power. Misery and fear led the population to take refuge in the countryside. In this way, rural estates and agricultural domains became places where survival was easier than in the cities.

THE GERMANIC VILLAGE

The peasants, under the protection of a large landowner, grouped together in villages surrounded by palisades.The villages were self-sufficient and produced almost everything their inhabitants needed for daily life.The peasants lived by working in the fields and caring for domestic animals and used all the resources available to them from the forests and rivers. There were also artisans who made basic necessities.

REPASAMOS

• From the end of the 5th century, the Germanic peoples who had settled in the Roman Empire formed various rival kingdoms, so that EUROPE WAS DIVIDED INTO INDEPENDENT KINGDOMS.
• In contact with the Romans, the Germans assimilated many of their traditions and way of life (language, religion, laws, etc.).
• The Germans, along with the ancient Roman elites, became the new ruling class.
• Due to insecurity and new forms of government, cities, culture, and trade fell into crisis.
• The population migrated to rural villages, and knowledge and culture were preserved in monasteries.

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4. LOS VISIGODOS: LLEGADA A HISPANIA Y CREACIÓN DEL REINO DE TOLEDO

Empujados por los Hunos, en el 409 llegaron a la Península Ibérica tres pueblos centroeuropeos, SUEVOS, VÁNDALOS y ALANOS, que ocuparon territorios de la población HISPANORROMANA.Los VISIGODOS, otro pueblo centroeuropeo, pero aliado de Roma, acudieron a la Península y consiguieron expulsar a vándalos y alanos y arrinconar a los suevos en Galicia. A cambio de este servivio, Roma les permitió asentarse en el sur de la Galia (Francia) y en Hispania, donde formaron el Reino de Tolosa. A principios del siglo VI los francos del norte de la Galia derrotaron a los Visigodos en la Batalla de Vouillé (507) y los expulsaron al sur de los Pirineos.

FRANCOS

TOLOSA

EL REINO VISIGODO DE TOLEDO

Tras su expulsión de la Galia, los visigodos se expandieron por Hispania y crearon un reino, que fijó su capital en Toledo en el 554. Aunque eran poco numerosos, eran grandes guerreros y dominaron a los hispanos, arrebatándoles y repartiéndose gran parte de sus tierras. Junto a los grandes propietarios hispanorromanos, constituyeron el grupo social aristocrático y privilegiado.

La monarquía visigoda consiguió establecer un reino que se fundamentó sobre TRES PILARES: 1. MONARQUÍA FUERTE Y HEREDITARIA 2. CONTROL DE TODO EL TERRITORIO PENINSULAR 3. LA UNIÓN DE HISPANORROMANOS Y VISIGODOS

El reino visigodo tuvo una duración de unos 200 años.A principios del siglo VIII, el estado visigodo se debilitó a consecuencia de las disputas nobiliarias, (hereditarias). Esta debilidad fue aprovechada por un ejército musulmán procedente del norte de África, que cruzó el Estrecho de Gibraltar en el 711 y derrotó al último monarca visigodo (Rodrigo) en la Batalla de Guadalete.

LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA EN EL REINO VISIGODO

La influencia de la Iglesia en el reino visigodo de Toledo aumentó principalmente a partir del siglo VI, cuando el rey Recaredo abandonó el arrianismo, una creencia que discrepaba del cristianismo oficial. Recaredo se bautizó e impuso el catolicismo como religión oficial.En los monasterios, los monjes resucitaron la antigua cultura clásica grecorromana, pero desde una óptica/interpretación cristiana, gracias sobre todo a la labor que realizaron los copistas. Conocían bien el latín, que era la lengua culta en la que se escribían los tratados y las leyes. San Isidoro de Sevilla (o de León) y San Braulio de Zaragoza son dos ejemplos de los hombres de la Iglesia e intelectuales que hubo en la Hispania Visigoda.

PLANO INTERACTIVO

LOS CONCILIOS DE TOLEDO

En la época visigoda, Toledo se convirtió en el principal centro religioso y político. En esta ciudad se celebraron 18 Concilios, es decir, asambleas de obispos convocadas por el rey.En estos concilios se decidían cuestiones religiosas y también diversos asuntos civiles relacionados con el gobierno del reino. Las resoluciones de los Concilios que resultaban aprobadas por el rey se convertían en leyes. La relación entre los concilios y el rey era muy cercana y muchos de sus consejeros eran obispos.

REPASAMOS

• En el año 409 llegan al a Península Ibérica tres pueblos centroeuropeos: Suevos, Vándalos y Alanos.
• La población hispanorromana llama, para expulsar a los invasores, a los Visigodos, otro pueblo centroeuropeo, pero aliado de Roma.
• A cambio de este servicio, Roma permite a los visigodos instalarse en la P. Ibérica y el sur de Francia, creando un reino con capital en Toulouse.
• Los francos derrotan a los visigodos y los expulsan al sur de los Pirineos, donde crean un nuevo reino con capital en Toledo.
• El nuevo reino visigodo se caracteriza por la unión con la población hispanorromana (leyes, religión...), el control de toda la Península, y una monarquía fuerte y autoritaria, apoyada en los Concilios de Toledo y en la Iglesia cristiana.

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5. CARLOMAGNO Y EL IMPERIO CAROLINGIO

El REINO DE LOS FRANCOS era muy extenso. Ocupaba extensos territorios de la Galia (Francia y también territorios de la Península Itálica y de Europa Central.A principios del siglo VIII, un noble franco llamado CARLOS MARTEL, dirigió el ejército contra los musulmanes, que trataban de avanzar sobre Francia y los derrotó en la Batalla de Poitiers en el 732. Su hijo, PIPINO EL BREVE, se convirtió en rey de los francos y fundó la DINASTÍA CAROLINGIA.

EL REINO DE LOS FRANCOS SE CONVIRTIÓ EN EL IMPERIO CAROLINGIO

El hijo de Pipino el Breve, CARLOS, llamado Carlos "el grande" o CARLOMAGNO, expandió el territorio controlado por los francos, conquistando gran parte de las tierras de Europa Occidental. Carlomagno detuvo el avance musulmán y estableció fronteras seguras por todo el territorio o "MARCAS". Consiguió que todos los pueblos que estaban bajo su autoridad se convirtieran al cristianismo y reforzó la unión entre el poder político y el poder religioso, obligando a los obispos a jurarle fidelidad. Carlomagno quiso reconstruir la unidad del antiguo Imperio Romano de Occidente y consiguió que el Papa León III le coronara Emperador de las tierras de occidente en el año 800. Estableció su capital en Aquisgrán, (al noroeste de la actual Alemania).

Carlomagno reunía cada año a los condes, marqueses y clérigos en la corte para hablar de los asuntos de gobierno. Sus decisiones (capitulares) tenían valor de ley.

Para administrar un imperio tan extenso (recaudar impuestos, vigilar el cumplimiento de las leyes... CARLOMAGNO DESARROLLÓ UNA NUEVA FORMA DE GOBERNAR:

1. CREÓ LAS MARCAS: Territorios fronterizos con numerosas tropas, dirigidos cada uno por un jefe militar, el MARQUÉS. Tenían el objetivo de defender las fronteras del imperio.
2. DIVIDIÓ EL IMPERIO EN CONDADOS: Colocando a Condes al frente, que ejercían el poder en nombre del emperador.
3. CREÓ LOS MISSI DOMINCI, ("enviados"). Una especie de inspectores, encargados de supervisar el cumplimiento de los mandatos reales... una especie de inspectores que vigilaban la actuación de condes, marqueses y demás funcionarios...

El sistema de gobierno de Carlomagno se basaba en una cadena de relaciones personales sustentadas en la fidelidad y la protección:- Carlomagno protegía a los nobles y les entregaba tierras y el derecho a gobernarlas. - A cambio, estos debían ser sus vasallos, jurándole lealtad, respeto y ayuda militar.

Tras la muerte de Carlomagno, su hijo, LUIS EL PIADOSO (814-840), dividió los territorios del imperio entre su tres hijos: Lotario, Luis y Carlos.Lotario, por ser el primogénito, recibió también el título de emperador e intentó imponer su autoridad. Sin embargo, sus hermanos, Luis y Carlos se rebelaron, le vencieron y le obligaron a formar el TRATADO DE VERDÚN (843), desde cuando cada territorio se convirtió en un reino independiente.

REINO FRANCO OCCIDENTAL Carlos el Calvo

REINO FRANCO ORIENTAL Luis el Germánico

REINO FRANCO CENTRAL Lotario

REPASAMOS

• El reino de los francos era un territorio muy extenso que ocupaba gran parte de europa central y la actual Francia.
• Tras los éxito militares de Carlos Martel contra los musulmanes en la Batalla de Poitiers (732), su hijo, Pipino el Breve se convirtió en rey de los Francos y fundó la Dinastía Carolingia.
• El rey más destacado de la dinastía carolingia fue Carlomagno, hijo de Pipino, que extendió el territorio controlado por los francos y detuvo el avance musulmán.
• Fue coronado emperador por el Papa en la navidad del año 800 y estableció el cristianismo como religión oficial.
• Carlomagno gobernó estableciendo "marcas" y cediendo tierras a nobles, estableciendo las bases del sistema feudal.
• A su muerte el imperio se dividió entre sus tres nietos.

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6. CHRISTIAN ART IN THE EAST AND WEST

• Because of the importance of the Church, both in the Byzantine Empire and in the Germanic Kingdoms created in the West, religious art was predominant.
• In the Iberian Peninsula, the artistic expressions of the Visigoths were a fusion of the Roman tradition with Germanic contributions.

VISIGOTHIC ART

BYZANTINE ART

BYZANTINE ART

GREAT TEMPLES

MOSAICS

ICONS

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VISIGOTHIC ART

SMALL RURAL CHURCHES

GOLDSMITHING

REPASAMOS

• Because of the importance of the Church, both in the Byzantine Empire and in the Germanic kingdoms, religious art was predominant.
• Byzantine art is notable for the creation of large churches, decorated with rich mosaics and featuring religious icons.
• Byzantine churches are characterized by a Greek cross plan and a large central space covered by domes. The most important church is Hagia Sophia in Constantinople.
• Mosaics (made with tesserae) and icons (painted on wooden panels) showed religious scenes and figures of royalty.
• In Visigothic art, small churches with thick walls, a basilica plan, recycled materials, and horseshoe arches stand out. Goldsmithing and treasures are also important features.

TEST YOURSELF!!! (1/2)

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7. BIRTH AND EXPANSION OF ISLAM

In the 7th century, the Arabian Peninsula was an important commercial hub between East and West, surrounded by the Persian and Byzantine Empires.Most of the people in Arabia, who were mainly merchants and nomadic herders, lived in tribes and were polytheists. Among their cities, Mecca stood out, as it had the most important caravan market.

MUHAMMAD FOUNDED THE ISLAMIC RELIGION

Muhammad was born in the year 570 into a family of merchants in Mecca, and from a young age he worked in trade. During his travels through Arabia, Syria, and Palestine, he met Jewish and Christian merchants and began to take an interest in religious life.According to tradition, in the year 610 the Archangel Gabriel announced to him that he was chosen by Allah ("God" in Arabic) to preach a new monotheistic religion: Islam.

In some Islamic traditions, it is forbidden to depict the image of Muhammad. In others, he is shown with a veiled face, and in some, it is allowed to represent him.

Muhammad was successful in preaching in his city, but because Islam introduced a new way to organize religious, social, and political life, he faced opposition from the upper classes of Mecca and was forced to flee to Medina. This journey is known as the Hijra and marks the beginning of the Muslim calendar.After converting the people of Medina, he successfully preached among the tribes of Arabia, gathered an army of followers, and conquered Mecca. When Muhammad died in the year 632, most Arabs were Muslims, and the Arabian Peninsula was politically unified. The highest authority was the caliph, who was at the same time a religious leader, supreme judge, and general of the armies.

ISLAM EXPANDED AND A GREAT EMPIRE WAS FORMED

Starting from the Arabian Peninsula, the Muslims carried out a military expansion, taking advantage of the weakness of neighboring empires and with the goal of spreading their faith. They established a large empire that stretched from India to the Iberian Peninsula, through conquests and agreements with local populations.The Islamic Empire dominated trade between East and West, controlling the major trade routes (crossroads of the Near East and maritime routes in the Indian Ocean and the Mediterranean).

LAS ETAPAS DEL IMPERIO ISLÁMICO

1. LOS PRIMEROS CALIFAS2. LA DINASTÍA OMEYA 3. LA DINASTÍA ABASIDA 4. LOS TURCOS OTOMANOS

HOW DID THE ARABS MANAGE TO CONQUER SUCH A VAST EMPIRE???

Arabic became the official language of the empire, which encompassed a large number of peoples. Furthermore, the economic and social advantages enjoyed by Muslims favored the Islamization of the majority of the conquered population. In the cities, schools, libraries, and translation centers developed the knowledge of classical antiquity and transmitted scientific knowledge to Europe.

Thanks to the combat prowess of the Arab warriors, both on foot and on horseback, who had been hardened by the civil wars that followed Muhammad's death. Also thanks to the resilience of the Berbers, accustomed to the harsh living conditions of the desert.

EL ISLÁM: UNA RELIGIÓN Y UN SISTEMA PARA ORGANIZAR LA SOCIEDAD

• El islám es una religión monoteista, con Alá como único Dios.
• Mahoma es el último y más importante de una lista de profetas que incluye otros de las grandes religiones monoteistas anteriores como Abraham, Moisés o Jesucristo.
• El Corán es el libro sagrado de los musulmanes, que recoge las revelaciones de Alá. Está compuesto por 114 suras (capítulos), que recogen los preceptos del islam y las normas de comportamiento.
• Las normas recogidas en el Corán abarcan aspectos de la vida religiosa individual, de la vida privada y obligaciones con la umma (comunidad islámica).
• La Sunna, texto sobre las costumbres del profeta mahoma, forma junto al Corán la Sharia, o ley sagrada de los musulmanes.
• Los imanes son los directores de oración del islám (equivalente a curas cristianos) y además existen ulemas (intérpretes de los textos sagrados) y cadís (jueces que aplican la justicia siguiendo las normas del Corán).

Islam: A Religion and a System to Organize Society

• Islam is a monotheistic religion, with Allah as the only God.
• Muhammad is the last and most important of a list of prophets that includes others from earlier major monotheistic religions, such as Abraham, Moses, and Jesus.
• The Qur’an is the sacred book of Muslims, containing the revelations of Allah. It is made up of 114 suras (chapters), which include the precepts of Islam and rules of behavior.
• The rules in the Qur’an cover aspects of individual religious life, private life, and duties to the umma (Islamic community).
• The Sunna, a text about the customs of the Prophet Muhammad, together with the Qur’an forms the Sharia, the sacred law of Muslims.
• Imams are the prayer leaders in Islam (equivalent to Christian priests), and there are also ulemas (interpreters of the sacred texts) and qadis (judges who apply justice according to the rules of the Qur’an).

Todo buen musulmán debe seguir los llamados CINCO PILARES DEL ISLAM (normas de conducta básicas) y expandir su fe.Además, TIENEN PROHIBIDO. Beber bebidas alcohólicas. Comer carne de cerdo. Los juegos de azar.

PROFESIÓN DE FE

ORACIÓN 5 VECES AL DÍA

CARIDAD O LIMOSNA

AYUNO / RAMADÁN

PEREGRINAR A LA MECA

LA MEZQUITA

La mezquita es el lugar de culto en el que los musulmanes celebran la oración, dirigida por un imán.Es también un centro de reunión y de estudio de textos coránicos.

REPASAMOS

• El islám nace en Arabia en el siglo VII. Antes de eso, la población de la Península Arábica eran comerciantes y ganaderos nómadas que vivían en tribus y eran politeistas.
• Tras una revelación del Arcángel Gabriel, Mahoma comienza a predicar la nueva religión, primero en La Meca y más tarde en Medina, desde donde se extiende por toda Arabia.
• En los siguientes siglos el islám crea un gran imperio, desde la Península Ibérica hasta la India, cuyas principales etapas son los primeros califas, las dinastías omeya y abasida y los turcos otomanos.
• El islám se convierte en una religión y un modo de organización política y social con instrucciones de vida y 5 pilares básicos.
• La mezquita es el centro de reunión y oración y se organiza en partes con funciones específicas.

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8. AL-ÁNDALUS: CREACIÓN Y EVOLUCIÓN

Al-Ándalus fue el estado musulmán que se creó en la Península Ibérica en el siglo VII.La extensión del territorio ocupado por los musulmanes y la forma de gobernarlo fue cambiando a lo largo de los siglos como consecuencia de:

• Las rivalidades y enfrentamientos entre distintos grupos de poder musulmán.
• Las campañas militares emprendidas por los cristianos.

LA CONQUISTA DEL REINO VISIGODO (711-718)EL EMIRATO DE CÓRDOBA (___-929) EL CALIFATO OMEYA (929-1031) LOS REINOS DE TAIFAS (1031-1238) EL REINO NAZARÍ DE GRANADA (1238-1492)

LA CONQUISTA DEL REINO VISIGODO (711-718)

En el año 711 un pequeño ejército musulmán, comandado por el bereber Tariq, cruzó el Estrecho de Gibraltar y venció al último rey visigodo, Don Rodrigo, en la Batalla de Guadalete.Aprovechando la debilidad de los visigodos (crisis económicas, rivalidades o disputas nobiliarias...), los musulmanes enviaron más ejércitos, que avanzaron hacia el norte de la Península, casi sin encontrar resistencia. En el año 722, ya controlaban toda la Península Ibérica, excepto una estrecha franja montañosa del norte, donde se refugió un núcleo de la resistencia hispano-visigoda.

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EL EMIRATO DE CÓRDOBA (___-929)

Tras la conquista de Hispania, el Califato Omeya de Damasco estableció un emirato (provincia), dependiente de su imperio, llamado Al-Ándalus, con capital en Córdoba. El gobernante de esta provincia era un valí o emir.A mediados del siglo VIII, tras la victoria de los Abasíes y su traspao a Bagdad, el último miembro superviviente de la dinastía Omeya: Abd-al-Rahman huyó y se refugió en Al-Ándalus. Pronto se declaró emir independiente con el nombre de Abderramán I y fundó el Emirato Omeya de Córdoba (756-929), con una nueva estructura administrativa, militar y jurídica, pero aún bajo la autoridad religiosa de Bagdad.

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EL CALIFATO OMEYA / CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)

Con el objetivo de reforzar su poder e imponer su autoridad sobre las distintas familias rivales andalusíes, el emir Abderramán III se proclamó Califa independiente de la autoridad religiosa de Bagdad.El Califato de Córdoba fue la época de mayor esplendor cultural y económico de Al-Ándalus, debido al gran control del comercio entre Oriente y Europa y un gran desarrollo cultural y científico. Córdoba se convirtió en la ciudad más poblada de Europa. Los falifas pusieron fin a las rebeliones internas y frenaron el avance de los reinos cristianos gracias a las expediciones militares (razias) de Al-Mansur (Almanzor), quien impuso a los reinos cristianos el pago de impuestos (parias) para obtener/mantener la paz.

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LOS REINOS DE TAIFAS (1031-1238)

A comienzos del siglo XI el Califato entró en crisis debido a: el elevado coste del ejército, el avance de los reinos cristianos, los intentos de nobles y militares de rivalizar con o escapar del control del califa.En el año 1031 la aristocracia musulmana dejó de reconocer el control califal y dividió Al-Ándalus en más de 25 pequeños reinos independientes o taifas, cada una entorno a una gran ciudad. Esta fragmentación facilitó el avance de los reinos cristianos desde el norte. Para frenar el avance cristiano acudiedon en ayuda los Almorávides (1086) y los Almohades (1147), dos pueblos musulmanes del norte de África, que pasaron a controlar la mayoría de las taifas.

La derrota musulmana de La Batalla de las Navas de Tolosa en 1212 supuso la conquista cristiana de la mayor parte de las Taifas.

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EL REINO NAZARÍ DE GRANADA (1238-1492)

El último territorio musulmán en la Península Ibérica fue el Reino de Granada, fundado en 1238 por la dinastía de los Nazaríes.Durante más de 2 siglos el reino nazarí vivió una época de prosperidad, gracias a los puertos comerciales y a su rica agricultura. Granada se convirtió en un importante centro cultural y comercial. A pesar de esto, los reyes nazaríes debían pagar elevados impuestos a los reyes de Castilla. A finales del siglo XV los Reyes Católicos conquistaron el Reino Nazarí. Boabdil, el último sultán rindió Granada y puso fin a la ocupación musulmana de la Península Ibérica, que había durado casi 800 años.

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REPASAMOS

• Al-Ándalus fue el estado musulmán que se creó en la Península Ibérica en el siglo VIII y que con diferente extensión y formas de gobierno se prolongó hasta finales del siglo XV.
• La evolución política y territorial de Al-Ándalus estuvo condicionada por las luchas internas y por el contínuo avance de los reinos cristianos desde el norte.
• En el año 711 los musulmanes llegaron a la Península Ibérica y derrotaron al último rey visigodo, Don Rodrigo, en la Batalla de Guadalete. Aprovechando la debilidad de los visigodos, continuaron su avance hacia el norte y hacia el 722 controlaban toda la Península excepto una estrecha franja en el norte.

• Las principales fases de la historia de Al-Ándalus son: el emirato de Córdoba, bajo los Omeyas desde el 756 y aun dependiente del Califato de Damasco; el Califato Omeya, desde el 929, los reinos de Taifas, con las etapas almorávide y almohade, y la última etapa
• El reino Nazarí de Granada, conquistado por los Reyes Católicos en 1492, terminando con el último reino islámico de la Península Ibérica.

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9. LA PROSPERIDAD ECONÓMICA DE AL-ÁNDALUS: CULTIVO, ARTESANÍA Y COMERCIO

AGRICULTURA EN AL-ANDALUS

Cuando los musulmanes llegaron a la Península Ibérica se encontraron una agricultura escasa y poco variada, basada casi exclusívamente en los cereales, la vid y el olivo.La cultura árabe revolucionó la agricultura con la introducción de nuevos cultivos y sistemas de regadío. Esto aumentó la actividad agrícola, se fomentó el crecimiento de la población y el desarrollo del comercio. El uso de nuevas técnicas para extraer y conducir el agua de riego (norias o acequias) permitieron la extensión de cultivos intensivos. La base de la agricultura eran los cereales, hortalizas, verduras, legumbres, arroz, árboles frutales y plantas aromáticas. También se cultivaban moreras para la cría de gusanos de seda, textiles como lino y algodón, plantas medicinales y las empleadas para fabricar papel.

LA ALQUERÍA EN AL-ANDALUS

Las tierras de regadío estaban divididas en pequeñas parcelas y la unidad rural más importante era la alquería.

LA ARTESANÍA Y EL COMERCIO EN AL-ANDALUS

La principal actividad económica de Al-Ándalus era el comercio de las ciudades, que se concentraban en los ZOCOS.Se comerciaba tanto con productos agrícolas procedentes de los entornos rurales, como con artesanía y manufacturas, elaboradas en los núcleos urbanos por distintos grémios de artesanos, que se agrupaban en barrios según fuera su actividad (alfarería, cerámica, cuero, forja, textil...). En las principales ciudades andalusíes, como Córdoba, Sevilla o Toledo, floreció un intenso comercio internacional, y en ellas se encontraban mercaderes de muy diversos lugares del mundo. De Europa llegaban metales y madera, de África esclavos, oro y marfil, y de Oriente, especias y productos manufacturados de lujo. Por su parte, Al-Ándalus exportaba productos agrícolas y artesanos. La moneda andalusí, el dinar de oro y el dirham de plata, era muy estable y valorada, pues circulaba tanto por los reinos cristianos de Europa como por tierras islámicas.

REPASAMOS

• Cuando los musulmanes llegaron a la Península Ibérica se encontraron una agricultura muy poco desarrollada, basada casi exclusivamente en cereal, vid y olivo.
• Los árabes introdujeron nuevos cultivos y sistemas de regadío, consiguiendo mejoras en la producción y por ello aumentos de población y del comercio.
• Entre las novedades destacan sistemas para extraer y canalizar el agua, como norias y acequias.

• Las alquerías era una unidad de producción autónoma, pensada para una o unas pocas familias. Contaban con sistemas de canalización, riego, diferentes tipos de cultivo, residencia, medios de protección...
• La principal actividad económica de las ciudades de Al-Ándalus era el comercio, realizado en los ZOCOS. Allí se intercambiaban artesanía, manufacturas y productos internacionales.

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10. LA VIDA Y LA SOCIEDAD DE AL-ÁNDALUS

La población andalusí era muy heterogénea, con una gran variedad étnica y religiosa.La gran mayoría de la sociedad era de población musulmana y se diferenciaba por categorías sociales en: - ARISTOCRACIA: Propietarios de tierras y grandes negociantes. - CLASE MEDIA: Comerciantes, artesanos... - PUEBLO LLANO: El resto de trabajadores También puede distinguirse entre:

POBLACIÓN NO MUSULMANA: Sometida a impuestos especiales, residente en barrios específicos y con algunos derechos limitados.- MOZÁRABES - JUDÍOS

POBLACIÓN MUSULMANA- ÁRABES - BEREBERES - MULADÍES

Aunque existió una convivencia pacífica entre musulmanes, cristianos y judíos, en algunas etapas de Al-Ándalus hubo conflictos con las minorías, e incluso persecución e intolerancia, como en las épocas Almorávide y Almohade.

El centro de la actividad política, social y económica de Al-Ándalus estaba en las ciudades, que solían estar muy pobladas.Córdoba superó los 300.000 habitantes, y Sevilla, Granada, Toledo, Badajoz y Zaragoza también eran importantes núcleos de población. La mayoría estaban rodeadas por murallas y se accedía a ellas a través de puertas protegidas y cerradas por la noche. Dentro de las murallas, las calles eran estrechas y su trazado no seguía ningún orden, por lo que se formaba un auténtico laberinto. En el centro de las ciudades, LA MEDINA, se concentraban las actividades políticas y culturales, así como la actividad económica, con los talleres de artesanos y el mercado o ZOCO.

LA CIUDAD ANDALUSÍ

El centro de la ciudad era la medina, que tenía su propia muralla y albergaba la mezquita mayor y el alcázar o residencia gubernativa.También tenía fuentes con agua potable y baños públicos.

¿¿¿SERÁS CAPAZ DE RECORDAR LAS PARTES DE LA CIUDAD ANDALUSÍ???

La actividad comercial se concentraba en el ZOCO o mercado y en sus proximidades había ALHÓNDIGAS (hospederías o casas públicas destinadas a la compraventa de trigo).La ALCAICERÍA era un espacio cerrado dentro del zoco en el que se vendían mercancías más valiosas. Los barrios fuera de las ciudades eran los ARRABALES.

LOS BAÑOS ÁRABES

El HAMMAM o baño árabe era a la vez un edificio público, cívico y religioso. Los habitantes de la ciudad acudían al baño para lavarse, cortarse el cabello, recibir masajes y reunirse. (Tenían un uso social similar al de los baños y termas romanas de siglos anteriores). Para los musulmanes el agua tenía un aspecto/sentimiento religioso como elemento purificador (por ejemplo en las abluciones previas al rezo).

REPASAMOS

• La población andalusí era muy heterogénea, con una gran variedad étnica y religiosa.
• La gran mayoría de la sociedad era de población musulmana y se diferenciaba por categorías sociales en: ARISTOCRACIA, CLASE MEDIA y PUEBLO LLANO.
• El centro de la actividad política, social y económica de Al-Ándalus estaba en las ciudades, que solían estar muy pobladas. Solían esta rodeadas por murallas y se accedía por puertas protegidas.
• La ciudad más importante de Al-Ándalus fue Córdoba, aunque hubo otros importantes núcleos como Zaragoza, Badajoz, Toledo o Granada.
• La ciudad de Al-Ándalus contaba con partes específicas como las medinas, mezquitas, madrasas, hamman, juderías, alcaicerías, zocos y barrios específicos para sectores de población.

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11. EL ARTE DE AL-ÁNDALUS. HERENCIA ANDALUSÍ EN LA PENÍNSULA IBÉRICA

LA ARQUITECTURA

LAS ARTES DECORATIVAS

LA ARQUITECTURA EN AL-ÁNDALUS

En el arte andalusí predomina la ARQUITECTURA. La construcción más representativa es la MEZQUITA, pero también se levantaron otras edificaciones civiles como alcazabas, palacios, zocos, baños públicos y escuelas (madrazas/madrasas).LA ARQUITECTURA ISLÁMICA SE CARACTERIZA POR: - el uso de materiales sencillos (ladrillo y madera). - la austeridad de los muros exteriores en contraste con los interiores, que presentan una rica y variada ornamentación. - la decoración de los muros interiores se basa en: mármoles, azulejos, yeserías y maderas. - el uso de bóvedas y cúpulas muy decoradas para cubrir los edificios. - la utilización de distintos pilares y columnas como sustento. - el empleo gran número y tipos de arcos. - es habitual la presencia de jardines en los que la vegetación y el agua se integran con la arquitectura para crear un ambiente tranquilo y relajado.

ETAPAS DE LA ARQUITECTURA EN AL-ÁNDALUS

ÉPOCA DEL EMIRATO Y CALIFATO (756-1031)

ÉPOCA TAIFA Y ALMOHADE (1031-1212)

ÉPOCA NAZARITA(1238-1492)

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LAS ARTES DECORATIVAS EN AL-ÁNDALUS

En el arte andalusí predomina la ARQUITECTURA. La prohibición coránica (prohibición recogida en el corán), de representar imágenes humanas, conllevó un escaso desarrollo de la pintura y la escultura, y el predominio en la decoración de los motivos abstractos y geométricos.Los artistas cultivaron distintas artes decorativas, entre las que destacan: los objetos de metal, cristal y marfil, (vajillas, jarras, aldabas, armas...), la marquetería, la cerámica, el mosaico... decorados con una gran variedad de motivos, formas y colores.

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• La manifestación artística más importante de Al-Ándalus es la ARQUITECTURA. Entre las construcciones, las más destacadas son las MEZQUITAS.
• Las demás edificaciones, también importantes son:alcazabas, palacios, zocos, baños públicos y escuelas (madrazas/madrasas).
• Los principales elementos y características de la arquitectura islámica son: el empleo de materiales sencillos, el contraste entre la sobriedad de los muros exteriores y la decoración de los interiores, el uso de mármoles, yeserías y alicatados en los interiores, uso de bóvedas y cúpulas para cubrir los edificios, empleo de gran variedad y número de arcos, presencia de jardines, fundiendo naturaleza y arquitectura.
• Las principales fases del arte y arquitectura de Al-Ándalus son: El Emirato y Califato, la época Taifa y Almohade y finalmente la época narazita.

• Las artes decorativas destacan mediante la alfarería y la decoración caligráfica, geométrica, la cerámica y el mosaico.

REPASAMOS

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¡¡¡COMPRUEBA LO QUE SABES!!! (2/2)

FIN DEL BLOQUE!!!! SI TE LO SABES TODO PERFECTO, ERES UN/UNA CRACK!!! SI NO... VUELVE A EMPEZAR!!!

• The need to flee from the conquests of other barbarian peoples coming from further west, such as the Huns.
• The search for loot in the wealthier and more civilized lands of the south.
• Population growth and the need for new lands.
• The harsher climate of the northern regions.

THE GERMANIC KINGDOMS

In the 5th century A.D., the Western Roman Empire was occupied by Germanic peoples and divided into different independent kingdoms. The most important were the Carolingian Empire and the Visigothic Kingdom. Most of the population left the cities and came under the control of large landowners, a change that set the path toward feudalism.

Goldsmithing, strongly influenced by Germanic techniques and tastes, became very important. Craftsmen worked with both precious metals (gold and silver) and also with bronze and iron, using different techniques: cast and engraved pieces, fire gilding, welding, and inlays (with gems such as garnet, rock crystal, agate, etc.). The Treasure of Guarrazar stands out, which includes votive crowns (offerings to churches) with inlaid precious stones, such as those of Recceswinth and Suinthila.

Icons are religious images made according to prototypes that are repeated.They usually represent the Virgin with the Child in her arms, Christ in Majesty, or biblical scenes. They were painted on wooden panels and show rich colors on a golden background (gold symbolized divinity and the idea of eternity).

La ÉPOCA DEL EMIRATO Y DEL CALIFATO (756-1031) Es el periodo en el que se realizan las aportaciones técnicas más relevantes y el que presenta mayor riqueza constructiva y ornamental (decorativa). Destacan la Mezquita de Córdoba y el palacio de Medina Azahara (Córdoba).

In Orthodox churches, decorative and architectural changes can be observed, such as:

• The iconostasis, a screen with painted religious images (icons) that hides the altar.
• The floor plan with a single nave and an apse at one end, often covered by domes."

The most used decorative element was the mosaic, which covered the walls and the apses of the churches (sometimes also the floors, the inner sides of arches, etc.).They were made with small pieces (tesserae) of bright colors and showed religious scenes or images of the imperial family (also animal and plant motifs, or even decorative geometric figures)

Mosaics from the Mausoleum of Galla Placidia (Rávena)

La ÉPOCA TAIFA Y ALMOHADE (1031-1212) Presenta una arquitectura más austera, que potencia la estructura arquitectónica y descuida la ornamentación. Destacan la Alcazaba de Málaga, el palacio de la Aljafería de Zaragoza y la Giralda (actual campanario de la catedral de Sevilla) y la Torre del Oro de Sevilla.

In architecture, the most important examples are small rural churches, with thick stone walls and few openings. Builders often reused Roman blocks of stone, marbles, columns, or reliefs.These churches usually have a basilica plan, free-standing columns, and Corinthian capitals. The most characteristic element is the horseshoe arch, which frames the façades and the interior of the churches. Most of these churches are from the 7th century, such as San Pedro de la Nave, San Juan de Baños, or Santa María de Quintanilla de las Viñas.

La ÉPOCA NAZARÍ/NAZARITA (1238-1492) Se caracteriza por una gran riqueza decorativa en el interior de las edificaciones, que esconde la pobreza de los materiales constructivos. Destacan la Alhambra y el Generalife en Granada.

THE ISLAM

During the 7th century, a new religion emerged on the Arabian Peninsula: ISLAM. It is a monotheistic religion (like Christianity or Judaism), and its followers, the Muslims, were called to spread the new faith. Through military conquests, Islam quickly expanded across the Middle East and Africa, creating a vast empire that controlled the entire southern shore of the Mediterranean. It occupied much of the Iberian Peninsula and eventually conquered the Byzantine Empire.

THE BYZANTINE EMPIRE

ell into the hands of the Germanic peoples, the more populous Eastern Roman Empire maintained its wealth and was able to fend off invasions. From the 6th century onward, the Eastern Roman Empire, known as the Byzantine Empire, sought to reconquer parts of the Western Empire and keep the Roman legacy alive. Over time, it became Hellenized, that is, adopting Greek as its official language and embracing political and cultural forms more Eastern and increasingly different from classical Roman culture.

Byzantine churches were large buildings, with extraordinary luxury in materials (gold, marble…) and decoration (mosaics).They usually had a Greek cross plan (with equal arms) or a basilical plan. They included semicircular arches, columns as supports, and flat or vaulted roofs.The central space was usually the most important part, covered with a great dome on pendentives. The most spectacular work is the former basilica of Hagia Sophia, from the 6th century, during the time of Justinian, although the group of churches in Ravenna (Italy) is also remarkable.

"In the 9th century, the Emperor sent monks to evangelize the Slavic peoples north of Byzantium. In this way, Orthodox Christianity and Byzantine culture spread among the Bulgarians, Serbs, and Russians."