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Características de la propuesta positivista.

ibet pardo jauregui

Created on September 22, 2025

Las características de la propuesta positivista que articularon la educación tras la Constitución de 1857

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Alumna: Ibet Pardo Jauregui Módulo: Historia de la Educación Asesor: Altobelly Hernández Canela Fecha: 23 de Septiembre de 2025

Las características de la propuesta positivista que articularon la educación tras la Constitución de 1857

INTRODUCCIÓN

Tras la promulgación de la Constitución de 1857, México enfrentaba el reto de consolidar un sistema educativo capáz de responder a las transformaciones políticas, sociales y culturales que el país atravesaba. En este contexto, el positivismo, corriente filosófica creada por Auguste Comte e introducida en México por Gabino Barreda, se convirtió en la base de la educación nacional.

Esta propuesta buscaba alejar la enseñanza de la influencia religiosa y dirigirla hacia el conocimiento científico, la formación cívica y el progreso social. De esta manera, la educación se transformó en un instrumento para fortalecer la identidad nacional, promover el orden y preparar a los ciudadanos para la modernización del país.

Desarrollo

Después de la promulgación de la Constitución de 1857 y las luchas de la Guerra de Reforma, México necesitaba consolidar un sistema educativo que respondiera a las demandas de un Estado moderno y en proceso de estabilización. La educación debía dejar atrás la influencia de la Iglesia y orientarse hacia la formación de ciudadanos laicos, racionales y comprometidos con la construcción de la nación.

Los positivistas tenian ideas más cercanas a las de los liberales,pero también querian que los conflictos terminaran. De ésta forma inicia una propuesta, la propuesta del positivismo. Dicha propuesta era alcanzar la Unidad Nacional. Su lema era "Orden y Progreso".

El positivismo

"Se entendió a sí mismo como una revolucionaria filosofía de la ciencia, que venía a sentar las bases para que surgiera una nueva generación de pensadores, mejor dicho, de científicos" Ibarra p.13.

1.- Augusto Comte filósofo francés es el fundador de esa doctrina. 2.- Su propósito era reformar totalmente a la sociedad. 3.- El positivismo tuvo una gran influencia en América Latina hacia el final del siglo XIX. 4.- La ciencia y sus aplicaciones serían el vehículo para el cambio. 5.- Se cultivaría la razón y los sentidos para buscar la verdad, lo que realmente es. 6.- No se mantenía a la fuerza ningún dogma religioso o político.

El positivismo y su llegada a México

El positivismo, creado por Auguste Comte, defendía que el conocimiento válido era aquel basado en la ciencia y la observación. En México, Gabino Barreda fue el principal difusor de esta corriente. En 1867, con el apoyo de Benito Juárez, organizó la Escuela Nacional Preparatoria, que se convirtió en el modelo educativo más influyente del siglo XIX.

Los tres estados por los que ha pasado la humanidad según Comte: Teológico, Metafísico y Positivo. Comte pensaba que en la vida de cada persona se reproducen esos estados por los que ha pasado la humanidad, por ello, su propuesta educativa, retoma las características de cada estado para plantear lo que se debe aprender en cada etapa.

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Actores clave Gabino Barreda: fundador de la Escuela Nacional Preparatoria y principal impulsor del positivismo en México. Benito Juárez: apoyó la consolidación de un sistema educativo laico y científico. Otros intelectuales y políticos liberales que respaldaron el proyecto de modernización educativa.

Principales características de la propuesta positivista

Laicismo: exclusión de la enseñanza religiosa en las escuelas. Cientificismo: prioridad a las ciencias naturales, matemáticas y experimentales. Orden y progreso: la educación debía asegurar disciplina y estabilidad social. Formación moral y cívica: los ciudadanos debían adquirir valores republicanos y un sentido de utilidad social. Centralización educativa: el Estado se posicionó como guía y regulador de la enseñanza.

Conclusión

Entre sus ventajas, destacó el impulso a la ciencia como motor del conocimiento, la separación de la educación respecto a la Iglesia y la construcción de un sistema más organizado bajo la dirección del Estado. Sin embargo, también presentó desventajas, como la rigidez disciplinaria, la falta de apertura a la creatividad y la limitación de sus beneficios a las élites urbanas, lo que dejó en desventaja a los sectores rurales y marginados.

La propuesta positivista que se instauró en México tras la Constitución de 1857 marcó un parteaguas en la historia de la educación nacional, ya que permitió consolidar un modelo laico, científico y orientado al progreso social. Su impacto fue profundo, pues sentó las bases de instituciones como la Escuela Nacional Preparatoria y promovió la formación de ciudadanos capaces de responder a las necesidades de un país que buscaba modernizarse y alcanzar estabilidad política.

En la actualidad todavía se observan similitudes con problemáticas educativas. Una de ellas es el debate entre dar más importancia a la enseñanza científica o mantener un equilibrio con la formación humanista. También persiste la desigualdad en el acceso a una educación de calidad, sobre todo en zonas rurales y marginadas. Esto demuestra que, aunque el positivismo ya no guía directamente los planes de estudio, muchas de sus ideas y retos siguen influyendo en la educación mexicana de hoy.

Referencias Bibliográficas

Barra, G. (1987). La educación positivista en México (2ª ed.). México: Editorial Porrúa. Centro de Estudios de Filosofía Mexicana. (s. f.). Gabino Barreda. Recuperado de https://filosofiamexicana.org/tag/gabino-barreda/ González, K. R. (2017). La educación positivista en México. Revistas Uniandes. Recuperado de https://revistas.uniandes.edu.co/index.php/vys/article/view/7695/8219 Ortega Esquivel, A. (s. f.). Gabino Barreda, el positivismo y la filosofía de la historia mexicana. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Recuperado de https://www.cervantesvirtual.com/research/gabino-barreda-el-positivismo-y-la-filosofia-de-la-historia-mexicana/a2285574-a02e-11e1-b1fb-00163ebf5e63.pdf

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