Pentateuco I

Pentateuco I

20 de Septiembre de 2025

Introducción

La Biblia comienza con un grupo de 5 libros que conocemos con el nombre de Pentateuco; término griego que significa “5 libros” y han sido reconocidos como el corazón del Antiguo Testamento (AT). Se le conoce como la Torá o la Ley, término que también implica la idea de “Enseñanza, instrucción o guía” Desde la Creación Hasta la muerte de Moisés

Autor

Moisés

Jos.1:7; 23:6; 1 Rey. 2:3; 2 Rey. 14:6

Esd.3:2; 6:18;Neh.8:1; Dan. 9:11-13

Ex. 17:14; 24:3-7; Deut.31:24-26

Hch.13:39; 15:5; He.10:28

Hch.7:22

Juan 5:46; Mt.8:4

2 Co. 3:15

Mr. 7:10; Lc.16:31; 24:27, 44

Evaluación

1a Evaluación

25 Octubre'25

Exámen 50%

2a Evaluación

13 Diciembre'25

Tareas 50%

3a Evaluación

14 Febrero'25

100%

Del hebreo “Bereshit” que significa “en el principio, origen o nacimiento” Esta práctica de tomar las primeras palabras de una obra para nombrarla, era muy común en el antiguo cercano oriente.

Génesis

• Introducción a toda la Biblia: Narra el principio de la creación, del hombre, del pecado, de la redención y de la raza escogida. Según Gillis, sin el Génesis la Biblia "resulta no sólo incompleta, sino incomprensible. Está más relacionado con el N. T. Por ejemplo el libro del Apocalipsis, en particular, narra el cumplimiento de grandes temas iniciados en el Génesis. La "antigua serpiente", la cual "engañaba al mundo entero", está derrotada; los redimidos son conducidos nuevamente al paraíso y tienen acceso al árbol de la vida.

• Narra cómo Dios estableció un pueblo para sí mismo. Fue escrito principalmente para relatar cómo escogió Jehová a un pueblo que llevaría a cabo los propósitos divinos. Sin embargo, Dios no lo es sólo de Israel, sino del mundo entero.

Llamó a Abraham, hizo pacto con él y le prometió multiplicar su descendencia hasta convertirlo en una nación, a la que instalaría en Canaán. ¿Cuál era el motivo divino al hacer todo esto? Que Israel se constituyera en una fuente de bendición para "todas las familias de la tierra" (12:3). O sea que Dios bendijo a un pueblo para que, luego, éste sea el medio de bendición universal.

CONTENIDO DE GÉNESIS

I. La creación (1) II. La caída (2 y 3) III. La primera civilización (4) IV. El diluvio (5-9) V. La dispersión de las naciones (10 y 11) VI. Abraham (12-25) VII. Isaac (17-35) VIII. Jacob (25-35) IX. José (36-50)

LA HISTORIA PRIMITIVA (Génesis 1-11)

A. LA CREACION, Caps. 1-2

1. El Creador

Hay un Dios, y por él fueron hechas todas las cosas. Más allá del universo, hay un ser eterno que es superior a su creación. La figura de Dios domina el primer capítulo de la Biblia. El término traducido Dios es Elohim forma plural. En el idioma hebreo, la forma plural expresa a veces intensidad o plenitud. Así que, la palabra Elohim indica su majestad, poder infinito y excelencia. Sucedió una catástrofe universal entre Génesis 1:1 y 1:2, que tiene que ver con la caída de Satanás y el juicio consiguiente de Dios. Como resultado, la tierra llegó a estar "desordenada y vacía". Dios re-creó la tierra en seis días literales. La Biblia no declara la duración de cada día, y que el término "día" no se refiere siempre a un período de veinticuatro horas.

A. LA CREACION, Caps. 1-2

2. La creación del universo

Génesis 1:1-25: El vocablo "bara" "creó", se usa solamente en conexión con la actividad de Dios y significa crear de la nada, o crear algo completamente nuevo, sin precedentes. "Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve, fue hecho de lo que no se veía" (He.11:3). Los días sucesivos de la creación fueron: • Primer día: la luz (día y noche). • Segundo día: cielo, atmósfera y mares. • Tercer día: continentes y aparición de la vegetación. • Cuarto día: aparición de los cuerpos celestes que alumbran la tierra. • Quinto día: los animales del mar y las aves. • Sexto día: los mamíferos y el hombre.

• Séptimo día: terminada la actividad creadora, Dios descansa. Cada etapa de la creación preparó el camino para la siguiente. El gran propósito de la creación era preparar un hogar o ambiente adecuado para el hombre.

A. LA CREACION, Caps. 1-2

3. La creación del hombre:

Dios hizo al hombre como corona de la creación. El hecho de que los miembros de la Trinidad hablaron entre sí (1:26), indica que éste fue el acto trascendental y la consumación de la obra creadora. Dios creó al hombre tanto para ser del mundo espiritual como del terrenal, pues tiene cuerpo y espíritu. El cuerpo del hombre fue formado del polvo de la tierra, igual que los animales (2:7, 19). "Adam" (hombre), es semejante a "Adama" (suelo). El hombre fue hecho a la imagen de Dios, y por lo tanto tiene gran dignidad. ¿Qué significa "la imagen de Dios" en el hombre? No se refiere a su aspecto físico" ya que "Dios es espíritu, y no tiene cuerpo. El Nuevo Testamento recalca los aspectos espirituales y morales de la imagen de Dios en el hombre, tales como conocimiento espiritual, justicia y santidad. El gran propósito que Dios quiere realizar mediante la redención, es restaurar esta imagen en el hombre, hasta que sea perfecta, como se observa en CRISTO (Ro. 8:29; Col. 3:10; I Juan 3:2).

A imagen de Dios lo creó

Conocimiento espiritual

Justicia

Santidad

A. LA CREACION, Caps. 1-2

4. El hombre en el Edén

Gn.2:4-25. Se ve la solicitud de Dios por el hombre, en los siguientes hechos: a) Lo ubicó en el huerto de Edén (delicia o paraíso) b) Dios proveyó a Adán una compañera idónea, instituyendo así el matrimonio. c) Dios le dio a Adán amplia inteligencia, pues podía poner nombres a todos los animales. d) Dios mantenía comunión con el hombre (3:8), y así el hombre podía cumplir su fin más elevado. e) Dios lo puso a prueba en cuanto al árbol de la ciencia del bien y del mal.

B. LA CAÍDA Y SUS CONSECUENCIAS, Caps. 3-4

¿Cómo comenzó la maldad y todo el sufrimiento en el mundo? En el capítulo 3 del Génesis relata como entró el pecado en el mundo y cómo ha producido consecuencias trágicas y universales. Aunque Moisés no dice aquí que el tentador era Satanás, se lo indica en el Nuevo Testamento (Juan 8:44; Apoc. 12:9; 20:2). Generalmente, él opera por medio de otros (Mat. 16:22-23) y es más peligroso cuando aparece como ángel de luz (2 Co.11:14). La tentación siguió el proceso siguiente: a) Comenzó con la insinuación de que Dios era demasiado severo "conque" (3:1) es una palabra que indica sorpresa ante el hecho de que un Dios solícito les prohibiera disfrutar del producto de cualquiera de los árboles en el huerto. b) Luego, Satanás la llevó al terreno de la incredulidad, negando llanamente que hubiera peligro mortal en comerlo. Cuando uno duda de que la desobediencia produce consecuencias funestas, ya está en camino de la derrota. c) Finalmente, el tentador acusó a Dios de motivos egoístas. Insinuó que Dios los privaba de algo bueno,

1. El tentador y la tentación (3:1-6)

B. LA CAÍDA Y SUS CONSECUENCIAS, Caps. 3-4

2. Las consecuencias del primer pecado (3:7-24)

Siguieron al pecado, resultados desastrosos, como un río impetuoso. Al ceder a la voz de Satanás, el hombre elegía agradarse a sí mismo, desobedeciendo deliberadamente a Dios. Era un acto de egoísmo y rebelión inexcusable. En efecto, era atribuirse el lugar de Dios. a) Adán y Eva conocieron personalmente el mal: sus ojos "fueron abiertos", La conciencia de ellos se despertó a un sentimiento de culpabilidad y vergüenza. b) Se cortó la comunión con Dios, y entonces huyeron de su presencia. El pecado siempre despoja al alma de la pureza y el gozo de la comunión con Dios. Esa es la muerte espiritual y cumple, en el sentido más profundo, la advertencia de que el hombre moriría el día que comiera del fruto prohibido (2:17). c) La naturaleza humana se corrompió y el hombre adquirió la tendencia de pecar. Ya no era inocente como un niño, sino que su mente se había ensuciado. d) Dios castigó el pecado con dolor, sujeción y sufrimientos. Un Dios santo no puede pasar por alto la rebelión de sus criaturas. La mujer sufriría dolores en el parto y estaría sujeta a su marido.

B. LA CAÍDA Y SUS CONSECUENCIAS, Caps. 3-4

3. La primera promesa de la redención (3:15)

Una vez caído el hombre, Dios fue quien lo buscó, antes de que él buscara a Dios. Siempre ha sido así: el Buen Pastor busca a los perdidos. Génesis 3:15 es el primer destello de salvación. En Génesis 3:14 encontramos la maldición sobre la serpiente. Jehová comienza maldiciéndola, pero en 3:15 es evidente que se dirige al diablo mismo. Provocaría enemistad entre la simiente de la serpiente (los que rechazan a Dios a través de los siglos Juan 8:44) y la simiente de la mujer (la descendencia de Eva) a Esta enemistad ha sido y será perpetua, desde la época de Abel hasta la segunda venida de Cristo. Es una promesa mesiánica que se cumplió en el Calvario (He.2:14-15).La redención prometida en Génesis 3:15 llegó a ser el tema de la Biblia Es probable que Eva haya pensado que Caín sería el Redentor prometido por Dios Jehová respondió a la fe de la pareja, proveyéndoles túnicas de piel para cubrir su desnudez. ¿Puede ser que eso indique el origen divino del sacrificio, y prefigure el manto de justicia provisto mediante la muerte de Jesús?.

B. LA CAÍDA Y SUS CONSECUENCIAS, Caps. 3-4

4. Envidia, Odio y Violencia (4:1-16)

El desarrollo de pecado, Cap. 4: El primer acto de violencia se relaciona con el culto religioso. Lo que debe unir a los hombres se tergiversa y los separa. Se nota aquí que Satanás emplea el pecado para envenenar las mismas fuentes de Dios. ¿Por qué Dios rechazó a Caín y su ofrenda y miró con agrado a Abel y su ofrenda? Había pecado en el corazón de Caín: "las obras de Caín eran malas, y las de su hermano justas" (I Jn.3:12). Dios mira la actitud del oferente, la cual es más importante que su ofrenda. "Por su fe, Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio" (He.11:4), no de su propia idea, como Caín, sino un animal degollado, que cumplía el requisito de Dios. El culto de Caín era una forma religiosa sin fe, en cambio Abel ofrendó su corazón, se trajo a sí mismo. Caín tiene que elegir entre dominar su envidia, o ser dominado y consumido por ella. Se niega a enfrentarse con el pecado, y es llevado por la violencia. Se ve el desarrollo del mal.

A. LA CAÍDA Y SUS CONSECUENCIAS, Caps. 3-4

5. La primera civilización: Gn.4:17-26

Los descendientes de Caín desarrollaron la primera civilización: Jabal adquirió ganado por lo que es llamado el padre de la agricultura. Jubal inventó instrumentos de música, y es considerado el fundador de las bellas artes; Tubal-Caín inventó herramientas y armas, comenzando así la industria en germen. Sin embargo, era una civilización que excluía a Dios. Lamec fue el primer polígamo, manchando la divina institución del matrimonio. Su impiedad llegó al colmo cuando se jactó de su violencia en el canto de la espada (4:23-24). Es evidente la ferocidad creciente del linaje de Caín. Con esto, desaparecen de la Biblia los cainitas, pues no tienen ya más lugar en el plan divino. Parece que Satanás estaba por ganar por la fuerza bruta, Pero Dios levantó a Set en lugar de Abel, para perpetuar el linaje de la mujer. Después de esto los hombres invocaban públicamente el nombre de Jehová.

La impiedad de Lamec

Descendencia de Set

C. EL DILUVIO Caps. 5-9

1. La descendencia de Adán Cap. 5

Y conoció de nuevo Adán a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y llamó su nombre Set, porque Dios (dijo ella) me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mató Caín.

Gen. 4:25

Enoc: 1. No debemos aferrarnos a este mundo que ha sido maldecido de pecado y de dolor. 2. Camina con Dios en un ambiente de maldad y de infidelidad, llevando una vida de fe y pureza. 3. Esperanza de inmortalidad

Gen. 5:24

Gen. 5:29

Dijo Lamec padre de Noé de Noé: Este nos aliviará de nuestras obras y del trabajo de nuestras manos, a causa de la tierra que Jehová maldijo. Linea genealógica desde Set hasta Noé.

C. EL DILUVIO Caps. 5-9

2. La corrupción de la humanidad y el dolor divino. Cap. 6:1-8.

Gen. 6:1-8

Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días 120 años. Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho. Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová.

C. EL DILUVIO Caps. 5-9

3. Noé construye el arca. 6:9-22

Gen. 6:9

Varón justo

Noé

Caminó con Dios

Engendró tres hijos Sem, Cam y Jafet.

Gen. 6:12-14

Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra. Hazte un arca. Estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú, tus hijos, tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para que tengan vida contigo; macho y hembra serán. Y toma contigo de todo alimento que se come, y almacénalo, y servirá de sustento para ti y para ellos. Y lo hizo así Noé; hizo conforme a todo lo que Dios le mandó. Noé constituye un rayo de esperanza en una época de obscuridad. Su padre Lamec atesoraba la promesa de redención de Gen 3:15 y le puso este nombre (descanso y consuelo) con la esperanza de que este llegara a ser un libertador (5:29).

Por la fe …. Preparo el arca ¨ He. 11:7. La palabra de Dios fue la única garantía de que se produciría un diluvio. Indudablemente Noé y sus hijos eran el blanco de las burlas incesantes, pero no vacilaron en su fe.

C. EL DILUVIO Caps. 5-9

4. Dios limpia la tierra con el diluvio. Cap. 7:1- al 8:14.

Era Noé de 600 años cuando el diluvio de las aguas vino sobre la tierra, Noé entro en el arca con su familia 7 días después las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra 40 días y 40 noches hubo lluvia sobre la tierra (todos los montes altos que había debajo de los cielos fueron cubiertos, y murió toda carne que se mueve sobre la tierra). 150 días prevalecieron las aguas sobre la tierra Se acordó Dios de Noé y de todos los animales y de todas las bestias que estaban con él en el arca e hizo pasar Dios un viento sobre la tierra y disminuyeron las aguas. Y se retiraron las aguas al cabo de ciento cincuenta días. Al cabo de 40 días abrió Noé la ventana del arca que había hecho y envío un cuervo y una paloma para ver si ya había tierra seca, hasta que la paloma trajo una hoja de olivo en el pico y entendió Noé que las aguas se habían retirado. En este tiempo Dios destruyo la tierra con agua pero (2Pe. 3:4-14) y Mateo 24:36-42 enseña que el creyente debe estar preparado para la segunda venida de Cristo.

Gen. 7:6

Gen. 7:12,19,21,24

Gen. 8:8-12

C. EL DILUVIO Caps. 5-9

5. Pacto de Dios con el hombre. Cap. 8:15-9:17

En el año 601 de Noé, las aguas se secaron sobre la tierra, y entonces habló Dios a Noé diciendo: Sal del arca tú y tu mujer y tus hijos y las mujeres de tus hijos contigo, y vayan por la tierra, y fructifiquen y multiplíquense sobre la tierra Y edificó Noé un altar a Jehová, y ofreció holocausto en el altar. Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente, como he hecho. Mientras la tierra permanezca, no cesarán la sementera y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, y el día y la noche. Estableceré mi pacto con vosotros, y no exterminaré ya más toda carne con aguas de diluvio, ni habrá más diluvio para destruir la tierra. Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que yo establezco entre mí y vosotros y todo ser viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos: Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra. ¿Qué es un pacto? Un pacto humano es por lo general un acuerdo mutuo entre dos partes iguales. Pero no es así en cuanto a los pactos divinos, porque Dios es el que toma la iniciativa, estipula las condiciones y hace una solemne promesa por la cual se ata voluntariamente en beneficio del hombre.

Gen . 8:20-22

Gen . 9:11

Gen . 9:13

C. EL DILUVIO Caps. 5-9

6. Noé bendice a Sem y a Jafet. Cap. 9:18-29.

Después comenzó Noé a labrar la tierra, y plantó una viña; y bebió del vino, y se embriagó, y estaba descubierto en medio de su tienda. Y Cam, padre de Canaán, vio la desnudez de su padre, y lo dijo a sus dos hermanos que estaban afuera. Y despertó Noé de su embriaguez, y supo lo que le había hecho su hijo más joven, y dijo: Maldito sea Canaán; Siervo de siervos será a sus hermanos. Dijo más: Bendito por Jehová mi Dios sea Sem, Y sea Canaán su siervo. Engrandezca Dios a Jafet, Y habite en las tiendas de Sem, Y sea Canaán su siervo. Y fueron todos los días de Noé 950 años; y murió. Noé el hombre impecable del mundo, cayó en un pecado de embriaguez en su propio hogar. Los largos años de fidelidad no garantizan que el hombre sea invulnerable a las tendencias y tentaciones nuevas. La bendición de Sem es literalmente ¨Bendito sea Jehová, el Dios de Sem".

D. LA DISPENSACIÓN DE LAS NACIONES Caps. 10-11

1. Las naciones Cap. 10.

Si la promesa de la redención seria por el linaje de Sem ¿Por qué dedico el escritor sagrado tanto espacio a trazar el origen de las otras naciones? (Hch.17:26). Para demostrar que en el plan de Dios las naciones no serían excluidas de su misericordia para siempre. A través del pueblo escogido serian benditas y llegarían a ser participantes de la común salvación. Los descendientes de Jafet ocuparon Asia menor y las islas del Mediterráneo; formaron grupos como los celtas, escitas, medos persas y griegos. Los hijos de Cam poblaron las tierras meridionales como: Egipto, Arabia y etiopia. Canaán constituyo el antiguo pueblo de palestina y Siria antes de ser conquistada por los hebreos. Se menciona a Nimrod como el fundador del imperio Babilónico y constructor de Nínive y otras ciudades (10:8-12) se cree que era un cazador de hombres. Babel (Babilonia) llego a ser símbolo del opresor del pueblo judío. El Apocalipsis se usa el término Babilonia para designar una confederación impía, cuya caída marca la victoria final de Cristo.

D. LA DISPENSACIÓN DE LAS NACIONES Caps. 10-11

1. Las naciones Cap. 10.

D. LA DISPENSACIÓN DE LAS NACIONES Caps. 10-11

1. Las naciones Cap. 10.

D. LA DISPENSACIÓN DE LAS NACIONES Caps. 10-11

2. La torre de babel. (11:1-9)

D. LA DISPENSACIÓN DE LAS NACIONES Caps. 10-11

2. La torre de babel. (11:1-9)

Gén. 11:4-9

Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras. Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos estos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer. Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero. Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra. ¿Por qué le desagrado a Dios la construcción de la torre? 1. Los hombres pasaron de largo el mandamiento de esparcirse y llenar la tierra (9:11; 11:4). 2. Fueron motivados por la intención de exaltación ¨pongamos un nombre" y el poder al fundar la torre. 3. Excluyeron a Dios de sus planes. Así que Dios desbarato sus planes y los esparció para que poblaran la tierra. Babel significa confusión y el relato enseña lo insensato que es edificar sin Dios (salmo 127)

D. LA DISPENSACIÓN DE LAS NACIONES Caps. 10-11

3. La genealogía de Sem y de Abraham. (11:10-32)

Gén 11:31

Y tomó Taré a Abram su hijo, y a Lot hijo de Harán, hijo de su hijo, y a Sarai su nuera, mujer de Abram su hijo, y salió con ellos de Ur de los caldeos, para ir a la tierra de Canaán; y vinieron hasta Harán, y se quedaron allí. Y fueron los días de Taré 205 años; y murió Taré en Harán. La historia da un giro ahora en torno a la genealogía de los semitas, el linaje de la promesa divina hecha a través de Noé (9:26). Luego el horizonte se reduce a los antepasados de Abraham y así se prepara el camino para comenzar la historia del pueblo de Dios.

LA HISTORIA PATRIARCAL (Génesis 12-50)

A. ABRAHAM, Caps. 12:1-25:18

Se empieza a narrar la historia de una sola familia, Dios escoge un pueblo para llevar a cabo su voluntad en la tierra y sea el medio de cumplir el plan de salvación. Los patriarcas son: Abraham, Isaac, Jacob y José.

Abraham es el personaje más importante de Génesis. Dios uso a Abraham para fundar tanto la familia de Israel como la fe de los hebreos. La biblia declara que ¨el pueblo escogido ¨son todos aquellos que tienen la misma fe de Abraham, es decir que el es el padre espiritual de todos los creyentes. Rom. 4:16; Ga. 3:7. Y solo a él se le llama amigo de Dios¨ 2Cr. 20:7; Is. 41:8; Stgo. 2:23. Apesar de ser el padre de la fe, Abraham tenía que aprender a confiar el él implícitamente. Era preciso que Abraham conociera de Dios. Pues ese conocimiento era la base de su fe.

1. El llamado de Abraham. (12:1-9)

Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.

Las promesas hechas a su descendencia son tres: • Heredarían la tierra de Canaán. • Llegarían a ser una gran Nación. • Por medio de ellos, todos los linajes de la tierra serian benditos.

Llamado de Dios:

* A ser parte del pueblo de Dios * A Tener a Dios como único Dios * A Glorificar a Dios con mi vida entera * A invitar a otros a ser parte de ésto (compartiendo el evangelio, ya que todo parte de ahi)

La vida de fe comienza con la separación y la obediencia ¨o nuestra fe nos separa del mundo o el mundo nos separa de nuestra fe¨ (He. 11:8) salió sin saber a dónde iba.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Prueba del hambre (Gén 12:10-20)

Hubo entonces hambre en la tierra, y descendió Abram a Egipto para morar allá; porque era grande el hambre en la tierra. Y aconteció que cuando estaba para entrar en Egipto, dijo a Sarai su mujer: He aquí, ahora conozco que eres mujer de hermoso aspecto; y cuando te vean los egipcios, dirán: Su mujer es; y me matarán a mí, y a ti te reservarán la vida. Ahora, pues, di que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya, y viva mi alma por causa de ti. Jehová hirió a Faraón y a su casa con grandes plagas, por causa de Sarai mujer de Abram. Entonces Faraón llamó a Abram, y le dijo: ¿Qué es esto que has hecho conmigo? ¿Por qué no me declaraste que era tu mujer? ¿Por qué dijiste: Es mi hermana, poniéndome en ocasión de tomarla para mí por mujer? Ahora, pues, he aquí tu mujer; tómala, y vete.

Por falta de fe Abraham fue a Egipto. Dios le mando no salir de palestina. Recurrió a la mentira para escapar del peligro (Gen. 20:12) no solo dudo de las grandes promesas, sino que tropezó en las cosas pequeñas.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Prueba de renunciar a sus derechos (Gén 13)

Surgió una contienda entre los siervos de ambos por el problema de no encontrar suficientes pastos para mantener a los dos ganados. Abraham le pareció mejor separarse antes de contender. Abraham pudo haber escogido primero por su derecho de antigüedad pero permitió que Lot escogiera, así demostró la generosidad de un hombre que vivía por fe.

Lot escogió egoístamente por apariencia y después tuvo que pagar por eso. Es el ejemplo del hombre que busca primeramente las cosas del mundo y al final lo pierde todo. En cambio Dios premio a Abraham: le dijo que mirara alrededor la tierra y que todo lo que viera estaría al final de cuentas en su propiedad aun lo de Lot.

Y Jehová dijo a Abram, después que Lot se apartó de él: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente. Porque toda la tierra que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre. Y haré tu descendencia como el polvo de la tierra; que si alguno puede contar el polvo de la tierra, también tu descendencia será contada.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Prueba del enriquecimiento (Gén 14)

Cuando volvía de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con él estaban, salió el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey. Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. Entonces el rey de Sodoma dijo a Abram: Dame las personas, y toma para ti los bienes. Y respondió Abram al rey de Sodoma: He alzado mi mano a Jehová Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra, que desde un hilo hasta una correa de calzado, nada tomaré de todo lo que es tuyo, para que no digas: Yo enriquecí a Abram.

Fortalecido Abraham con el encuentro de Melquisedec, pudo soportar la tentación de aceptar el botín que le ofrecía el rey de Sodoma y dio buen testimonio delante del rey. Aunque la costumbre era que le pertenecía. Abraham no quiso que nadie dijera que lo habían enriquecido un hombre sino Dios; demostró que él no dependía de un humano sino del Rey del cielo a quien había alzado su mano.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Dios promete un Hijo a Abraham (Gén 15)

Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande. Y respondió Abram: Señor Jehová, ¿qué me darás, siendo así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese damasceno Eliezer? Luego vino a él palabra de Jehová, diciendo: No te heredará este, sino un hijo tuyo será el que te heredará. Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: Así será tu descendencia. Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia.

Mas a la caída del sol sobrecogió el sueño a Abram, y he aquí que el temor de una grande oscuridad cayó sobre él. Entonces Jehová dijo a Abram: Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años. Mas también a la nación a la cual servirán, juzgaré yo; y después de esto saldrán con gran riqueza. Y tú vendrás a tus padres en paz, y serás sepultado en buena vejez. En aquel día hizo Jehová un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra,

Era más que aceptar intelectualmente la promesa, se refiere a confiar incondicionalmente en la persona de Dios y sus promesas, se puso a sí mismo y a su futuro en las manos de Dios. Esta es la clase de fe que salva. (Gal. 3:6-8) enseña que Dios nos acepta en virtud de nuestra fe sin considerar la obra como en el caso de Abraham.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Prueba del tiempo de Dios (Gén 16)

Sarai mujer de Abram no le daba hijos; y ella tenía una sierva egipcia, que se llamaba Agar. Dijo entonces Sarai a Abram: Ya ves que Jehová me ha hecho estéril; te ruego, pues, que te llegues a mi sierva; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram al ruego de Sarai. Y como Sarai la afligía, ella huyó de su presencia.

Una de las grandes pruebas que tuvo que soportar Abraham y Sara fue la larga espera antes de recibir un hijo. ¿Por qué tardo tanto? Dios quiso que supusieran que la promesa no sería resultado de sus esfuerzos humanos sino la pura gracia de Dios, un milagro.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Señal del Pacto de Dios con Abraham (Gén. 17)

Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto. Y pondré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera. Entonces Abram se postró sobre su rostro, y Dios habló con él, diciendo: He aquí mi pacto es contigo, y serás padre de muchedumbre de gentes. Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. Y te multiplicaré en gran manera, y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti. Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de ti. Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos.

Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rio, y dijo en su corazón: ¿A hombre de cien años ha de nacer hijo? ¿Y Sara, ya de noventa años, ha de concebir? Y dijo Abraham a Dios: Ojalá Ismael viva delante de ti. Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac.Y obedeció Abraham.

Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros. Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Promesa del nacimiento de Isaac (Gén. 18)

Y le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él respondió: Aquí en la tienda. Entonces dijo: De cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida, he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él. Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres. Se rio, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor ya viejo? Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja? ¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo. Entonces Sara negó, diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y él dijo: No es así, sino que te has reído.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Dios le habla a Abraham de Sodoma y Gomorra (Gén. 18)

Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer, habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra? Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él. Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo,

Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío? Quizá haya cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no perdonarás al lugar por amor a los cincuenta justos que estén dentro de él? Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Destrucción de Sodoma y Gomorra (Gén. 19)

Y al rayar el alba, los ángeles daban prisa a Lot, diciendo: Levántate, toma tu mujer, y tus dos hijas que se hallan aquí, para que no perezcas en el castigo de la ciudad. Y deteniéndose él, los varones asieron de su mano, y de la mano de su mujer y de las manos de sus dos hijas, según la misericordia de Jehová para con él; y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad. Y cuando los hubieron llevado fuera, dijeron: Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas. Pero Lot les dijo: No, yo os ruego, señores míos. He aquí ahora ha hallado vuestro siervo gracia en vuestros ojos, y habéis engrandecido vuestra misericordia que habéis hecho conmigo dándome la vida; mas yo no podré escapar al monte, no sea que me alcance el mal, y muera. He aquí ahora esta ciudad está cerca para huir allá, la cual es pequeña; dejadme escapar ahora allá (¿no es ella pequeña?), y salvaré mi vida.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Abraham y Abimelec (Gén. 20)

De allí partió Abraham a la tierra del Neguev, y acampó entre Cades y Shur, y habitó como forastero en Gerar. Y dijo Abraham de Sara su mujer: Es mi hermana. Y Abimelec rey de Gerar envió y tomó a Sara. Pero Dios vino a Abimelec en sueños de noche, y le dijo: He aquí, muerto eres, a causa de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido. Mas Abimelec no se había llegado a ella, y dijo: Señor, ¿matarás también al inocente? ¿No me dijo él: Mi hermana es; y ella también dijo: Es mi hermano? Con sencillez de mi corazón y con limpieza de mis manos he hecho esto. Y le dijo Dios en sueños: Yo también sé que con integridad de tu corazón has hecho esto; y yo también te detuve de pecar contra mí, y así no te permití que la tocases. Ahora, pues, devuelve la mujer a su marido; porque es profeta, y orará por ti, y vivirás. Y si no la devolvieres, sabe que de cierto morirás tú, y todos los tuyos. Gén. 20:1-7

Movido por el temor, Abraham recurrió nuevamente al engaño como en Egipto. Puso así en peligro el cumplimiento de plan de la redención. A Abraham Dios lo denomina ¨profeta¨, no en el sentido de ser como los otros profetas sino porque tenía relaciones privilegiadas con Dios y era un intercesor poderoso.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Nacimiento de Isaac y expulsión de Ismael (Gén. 21)

Visitó Jehová a Sara, como había dicho, e hizo Jehová con Sara como había hablado. Y Sara concibió y dio a Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo que Dios le había dicho. dijo Sara a Abraham : Echa a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de heredar con Isaac mi hijo. Este dicho pareció grave en gran manera a Abraham a causa de su hijo. Entonces dijo Dios a Abraham: No te parezca grave a causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en Isaac te será llamada descendencia.

Agar e Ismael aprendieron que aunque estaban expulsados de las tiendas y de la protección de Abraham, no estaban fuera de Dios. Dios estaba con Ismael y lo cuido en su juventud, haciendo así el cumplimiento de la promesa de que Ismael sería una gran Nación.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

El sacrificio de Isaac (Gén. 22)

Probó Dios a Abraham, y le dijo: Abraham. Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré. Y Abraham se levantó muy de mañana, y enalbardó su asno, y tomó consigo dos siervos suyos, y a Isaac su hijo; y cortó leña para el holocausto, y se levantó, y fue al lugar que Dios le dijo.Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aquí con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta allí y adoraremos, y volveremos a vosotros. Y tomó Abraham la leña del holocausto, y la puso sobre Isaac su hijo, y él tomó en su mano el fuego y el cuchillo; y fueron ambos juntos. Entonces habló Isaac a Abraham su padre, y dijo: Padre mío. Y él respondió: Heme aquí, mi hijo. Y él dijo: He aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está el cordero para el holocausto? Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos. Y cuando llegaron al lugar que Dios le había dicho, edificó allí Abraham un altar, y compuso la leña, y ató a Isaac su hijo, y lo puso en el altar sobre la leña. Y extendió Abraham su mano y tomó el cuchillo para degollar a su hijo. Entonces el ángel de Jehová le dio voces desde el cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu único. Entonces alzó Abraham sus ojos y miró, y he aquí a sus espaldas un carnero trabado en un zarzal por sus cuernos; y fue Abraham y tomó el carnero, y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto. Y llamó el ángel de Jehová a Abraham por segunda vez desde el cielo, y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo; de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos. En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

El sacrificio de Isaac (Gén. 22)

El pedido de Jehová de que ofreciera a Isaac como sacrificio fue la prueba suprema de la fe del patriarca. Le era difícil porque: • Un conflicto de su amor paternal y la obediencia a Dios. • Le parecía extraño porque Abraham ya sabía que no agradaba a Dios el concepto pagano de ganar el favor de los dioses sacrificando seres humanos. • Dios no le dio razón alguna que respaldara su pedido como lo había hecho cuando animo a Abraham a expulsar a Ismael. • El pedido era lo contrario a la promesa de que Isaac formaría la nación escogida.

El propósito de la prueba era aumentar la fe de Abraham y darle la oportunidad de alcanzar una victoria mayor y recibir una revelación más profunda de Dios y su plan. Dios pone a prueba al hombre para darle la oportunidad de demostrar su obediencia y crecer espiritualmente. Antes de poner a Abraham a la prueba final. Le había sometido a una larga preparación. Aunque Abraham no entendió la razón del mandato de Dios, le obedeció de inmediato. Mientras viajaba al monte Moriah meditaba sobre el conflicto de obedecer a Dios y sacrificar al hijo de las promesas preciosas de Dios. Habría pensado que la solución era creer que aun cuando el cuchillo atravesara el corazón de Isaac y el fuego devorara su cuerpo hasta reducirlo a cenizas. Dios podría resucitarlo de entre los muertos, por eso dejo a su criado y le dijo que volverían (22:5; He. 11:19). Creer en el poder de Dios para resucitar a los muertos fue la cumbre de su fe. Esta fe es indispensable para el creyente que quiere alcanzar la salvación. (Ro. 10:9, 10)

2. Pruebas y desafios de Abraham.

El sacrificio de Isaac (Gén. 22)

Dios quiere que ofrezcamos un sacrificio vivo, una vida sagrada a él (Ro. 12:1) ¨no extiendas tu mano sobre el muchacho….porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me reusaste a tu hijo, tu único.¨ Todo lo que Dios quería era la rendición de Abraham. Un sacrificio de Espíritu. Quería que Abraham demostrara que amaba más a Dios que a su hijo y a las promesas dadas. ¿Exige algo Dios de nosotros que el mismo no esté dispuesto a dar? Nos amó de tal manera que no escatimo a su propio hijo, sino que lo entrego por nosotros (Ro. 8:32). Fue premiada grandemente la fe de Abraham. Recibió a su hijo simbólicamente de entre los muertos, que gran gozo y alegria.

Abraham también tuvo una revelación más amplia de Dios y de su plan. Jehová jiréh, significa ¨Dios proveerá¨, esto cuando el hijo de Dios sufriría la muerte en la proximidad del monte Moríah por todo el mundo. Tal vez Jesús se refería en Juan 8:56 a esta revelación. Tal vez Abraham vislumbro que Dios proveería un sustituto pero por supuesto no tenía clara la visión de que sería Jesucristo.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Muerte de Sara (Gén. 23)

Fue la vida de Sara ciento veintisiete años (1Pe. 3:6).El significado principal de este capítulo es el hecho de que al comprar Abraham la sepultura de Sara demostró que creía en sus descendientes heredarían Canaán. La primera propiedad adquirida en Canaán por los patriarcas fue su tumba. Allí fueron enterrados Abraham, Isaac y Jacob. Actualmente existe una mezquita musulmana en el sitio que se atribuye tradicionalmente la cueva de Macpela.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Abraham busca esposa a Isaac (Gén. 24:1-4)

Era Abraham ya viejo, y bien avanzado en años; y Jehová había bendecido a Abraham en todo. Y dijo Abraham a un criado suyo, el más viejo de su casa, que era el que gobernaba en todo lo que tenía: Pon ahora tu mano debajo de mi muslo, y te juramentaré por Jehová, Dios de los cielos y Dios de la tierra, que NO tomarás para mi hijo mujer de las hijas de los cananeos, entre los cuales yo habito; sino que irás a mi tierra y a mi parentela, y tomarás mujer para mi hijo Isaac. El criado tomó toda clase de regalos escogidos de su señor, para ir en busca de la misión...

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Abraham busca esposa a Isaac (Gén. 24:5-14)

E hizo arrodillar los camellos fuera de la ciudad, junto a un pozo de agua, a la hora de la tarde, la hora en que salen las doncellas por agua. Y dijo: Oh Jehová, Dios de mi señor Abraham, dame, te ruego, el tener hoy buen encuentro, y haz misericordia con mi señor Abraham. Sea, pues, que la doncella a quien yo dijere: Baja tu cántaro, te ruego, para que yo beba, y ella respondiere: Bebe, y también daré de beber a tus camellos; que sea esta la que tú has destinado para tu siervo Isaac; y en esto conoceré que habrás hecho misericordia con mi señor.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Abraham busca esposa a Isaac (Gén. 24:15-28)

Y aconteció que antes que él acabase de hablar, he aquí Rebeca, que había nacido a Betuel, hijo de Milca mujer de Nacor hermano de Abraham, la cual salía con su cántaro sobre su hombro. Y la doncella era de aspecto muy hermoso, virgen, a la que varón no había conocido; la cual descendió a la fuente, y llenó su cántaro, y se volvía. Entonces el criado corrió hacia ella, y dijo: Te ruego que me des a beber un poco de agua de tu cántaro. Ella respondió: Bebe, señor mío; y se dio prisa a bajar su cántaro sobre su mano, y le dio a beber. Y cuando acabó de darle de beber, dijo: También para tus camellos sacaré agua, hasta que acaben de beber. Y el hombre estaba maravillado de ella, callando, para saber si Jehová había prosperado su viaje, o no. Y cuando los camellos acabaron de beber, le dio el hombre un pendiente de oro que pesaba medio siclo, y dos brazaletes que pesaban diez, y dijo: ¿De quién eres hija? Te ruego que me digas: ¿hay en casa de tu padre lugar donde posemos? Y ella respondió: Soy hija de Betuel hijo de Milca, el cual ella dio a luz a Nacor. Y añadió: También hay en nuestra casa paja y mucho forraje, y lugar para posar. El hombre entonces se inclinó, y adoró a Jehová, y dijo: Bendito sea Jehová, Dios de mi amo Abraham, que no apartó de mi amo su misericordia y su verdad, guiándome Jehová en el camino a casa de los hermanos de mi amo. Y la doncella corrió, e hizo saber en casa de su madre estas cosas.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Abraham busca esposa a Isaac (Gén. 24:29-40)

Y Rebeca tenía un hermano que se llamaba Labán, el cual corrió afuera hacia el hombre, a la fuente. Y cuando vio el pendiente y los brazaletes en las manos de su hermana, que decía: Así me habló aquel hombre, vino a él; y he aquí que estaba con los camellos junto a la fuente. Y le dijo: Ven, bendito de Jehová; ¿por qué estás fuera? He preparado la casa, y el lugar para los camellos. Yo soy criado de Abraham. Y Jehová ha bendecido mucho a mi amo, y él se ha engrandecido; y le ha dado ovejas y vacas, plata y oro, siervos y siervas, camellos y asnos. Y Sara, mujer de mi amo, dio a luz en su vejez un hijo a mi señor, quien le ha dado a él todo cuanto tiene. Y mi amo me hizo jurar, diciendo: No tomarás para mi hijo mujer de las hijas de los cananeos, en cuya tierra habito; sino que irás a la casa de mi padre y a mi parentela, y tomarás mujer para mi hijo. Y yo dije: Quizá la mujer no querrá seguirme. Entonces él me respondió: Jehová, en cuya presencia he andado, enviará su ángel contigo, y prosperará tu camino; y tomarás para mi hijo mujer de mi familia y de la casa de mi padre.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Abraham busca esposa a Isaac (Gén. 24:41-61)

He ahí Rebeca delante de ti; tómala y vete, y sea mujer del hijo de tu señor, como lo ha dicho Jehová. Cuando el criado de Abraham oyó sus palabras, se inclinó en tierra ante Jehová. Y sacó el criado alhajas de plata y alhajas de oro, y vestidos, y dio a Rebeca; también dio cosas preciosas a su hermano y a su madre. Y comieron y bebieron él y los varones que venían con él, y durmieron; y levantándose de mañana, dijo: Enviadme a mi señor. Entonces respondieron su hermano y su madre: Espere la doncella con nosotros a lo menos diez días, y después irá. Y él les dijo: No me detengáis, ya que Jehová ha prosperado mi camino; despachadme para que me vaya a mi señor. Ellos respondieron entonces: Llamemos a la doncella y preguntémosle. Y llamaron a Rebeca, y le dijeron: ¿Irás tú con este varón? Y ella respondió: Sí, iré. Entonces dejaron ir a Rebeca su hermana, y a su nodriza, y al criado de Abraham y a sus hombres. Y bendijeron a Rebeca, y le dijeron: Hermana nuestra, sé madre de millares de millares, y posean tus descendientes la puerta de sus enemigos. Entonces se levantó Rebeca y sus doncellas, y montaron en los camellos, y siguieron al hombre; y el criado tomó a Rebeca, y se fue.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Abraham busca esposa a Isaac (Gén. 24:62-67)

Y venía Isaac del pozo del Viviente-que-me-ve; porque él habitaba en el Neguev. Y había salido Isaac a meditar al campo, a la hora de la tarde; y alzando sus ojos miró, y he aquí los camellos que venían. Rebeca también alzó sus ojos, y vio a Isaac, y descendió del camello; porque había preguntado al criado: ¿Quién es este varón que viene por el campo hacia nosotros? Y el criado había respondido: Este es mi señor.

Ella entonces tomó el velo, y se cubrió. Entonces el criado contó a Isaac todo lo que había hecho. Y la trajo Isaac a la tienda de su madre Sara, y tomó a Rebeca por mujer, y la amó; y se consoló Isaac después de la muerte de su madre.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Abraham busca esposa a Isaac (Gén. 24:62-67)

Era muy importante que Isaac como heredero de la promesa se casara con una creyente, una mujer que valorara su pacto con Dios. Abraham quería que la futura esposa de Isaac fuera de su parentela y no de las cananeas paganas. En las palabras que dice Abraham a su siervo se nota la confianza implícita del patriarca de Dios: ¨Jehová enviara su ángel delante de ti y tu traerás de allá mujer para mi hijo¨ (24:7). La historia es tan importante que el libro de Génesis ocupa el capítulo más largo.

Lecciones importantes para el matrimonio: 1. Es responsabilidad de los padres procurar que sus hijos se casen en el círculo de la fe cristiana y de acurdo con la voluntad de Dios. 2. Los cristianos no deben casarse con los no cristianos (Gé. 24:3-4; 2 Co. 6:14-17) 3. Es importante escoger bien el lugar donde congregarse (Ge. 24:4-9). 4. La oración debe tener un lugar fundamental al concentrar un matrimonio. Hay amplios indicios de que Abraham e Isaac estaban orando.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Abraham busca esposa a Isaac (Gén. 24:62-67)

La oración del mayordomo pidiendo dirección es muy instructiva. Propuso una señal que en si misma demostraría que la joven era la persona correcta. Rebeca era en realidad mejor de lo que había pedido. No solo era hospitalaria y bondadosa sino extraordinariamente hermosa y pura. Además de eso, era una mujer de carácter que no vacilo en cuanto hacer la voluntad de Dios (24:58). Creyó y de buena voluntad se ofreció a ir a un país lejano para casarse con un hombre al cual nunca había visto. Cuando Rebeca vio lo que sería su futuro hogar, Isaac se encontraba en el campo tal vez meditando y orando para que Dios le diera éxito al siervo en su misión. Ella se acercó a Isaac con humildad y respeto (24:65). Isaac la recibió con igual cortesía y respeto dándole el sitio de honor en la tierra de su madre. Se casaron e Isaac la amó, fue un matrimonio planeado en el cielo.

2. Pruebas y desafios de Abraham.

Otros descendientes de Abraham y su muerte (Gén. 25)

Abraham tomó otra mujer, cuyo nombre era Cetura, la cual le dio a luz a Zimram, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súa. Todos estos fueron hijos de Cetura. Y Abraham dio todo cuanto tenía a Isaac. Pero a los hijos de sus concubinas dio Abraham dones, y los envió lejos de Isaac su hijo, mientras él vivía, hacia el oriente, a la tierra oriental.

Y estos fueron los días que vivió Abraham: ciento setenta y cinco años. Y exhaló el espíritu, y murió Abraham en buena vejez, anciano y lleno de años, y fue unido a su pueblo. Y sucedió, después de muerto Abraham, que Dios bendijo a Isaac su hijo; y habitó Isaac junto al pozo del Viviente-que-me-ve. El último acto de Abraham fue entregar todo lo que tenía a Isaac haciéndole así el heredero de la promesa.

LA HISTORIA PATRIARCAL (Génesis 12-50)

B. ISAAC, Caps. 18-35

Isaac: 1. Era el hijo de la promesa cuyo nacimiento fue milagroso. 2. Fue llamado único y amado hijo de su padre (Gn. 22:2) 3. Fue presentado como un sacrificio por su padre (Jn 3:16; Ro. 8:32-34) 4. Fue un hijo obediente y sumiso (He. 11:19) 5. Fue hecho heredero de todo lo que tenía su padre (Gen. 25:5; He. 1:2)

1. Isaac ora a Dios por Rebeca

Los hijos de Isaac (Gén. 25:19-26)

Abraham engendró a Isaac, y era Isaac de cuarenta años cuando tomó por mujer a Rebeca, hija de Betuel arameo de Padan-aram, hermana de Labán arameo.

Y oró Isaac a Jehová por su mujer, que era estéril; y lo aceptó Jehová, y concibió Rebeca su mujer.

Y los hijos luchaban dentro de ella; y dijo: Si es así, ¿para qué vivo yo? Y fue a consultar a Jehová; y le respondió Jehová: Dos naciones hay en tu seno, Y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, Y el mayor servirá al menor. Cuando se cumplieron sus días para dar a luz, he aquí había gemelos en su vientre. Y salió el primero rubio, y era todo velludo como una pelliza; y llamaron su nombre Esaú. Después salió su hermano, trabada su mano al calcañar de Esaú; y fue llamado su nombre Jacob.

Y era Isaac de edad de sesenta años cuando ella los dio a luz.

1. Isaac en Gerar

El hambre (Gén. 26:1-5)

Gerar en Hebreo significa "Lugar de alojamiento"

Después hubo hambre en la tierra, además de la primera hambre que hubo en los días de Abraham; y se fue Isaac a Abimelec rey de los filisteos, en Gerar. Y se le apareció Jehová, y le dijo: No desciendas a Egipto; habita en la tierra que yo te diré. Habita como forastero en esta tierra, y estaré contigo, y te bendeciré; porque a ti y a tu descendencia daré todas estas tierras, y confirmaré el juramento que hice a Abraham tu padre. Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente, por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes.

1. Isaac en Gerar

Isaac oculta que Rebeca sea su mujer (Gén. 26:6-11)

Habitó, pues, Isaac en Gerar. Y los hombres de aquel lugar le preguntaron acerca de su mujer; y él respondió: Es mi hermana; porque tuvo miedo de decir: Es mi mujer; pensando que tal vez los hombres del lugar lo matarían por causa de Rebeca, pues ella era de hermoso aspecto. Sucedió que después que él estuvo allí muchos días, Abimelec, rey de los filisteos, mirando por una ventana, vio a Isaac que acariciaba a Rebeca su mujer. Y llamó Abimelec a Isaac, y dijo: He aquí ella es de cierto tu mujer. ¿Cómo, pues, dijiste: Es mi hermana? E Isaac le respondió: Porque dije: Quizá moriré por causa de ella. Y Abimelec dijo: ¿Por qué nos has hecho esto? Por poco hubiera dormido alguno del pueblo con tu mujer, y hubieras traído sobre nosotros el pecado. Entonces Abimelec mandó a todo el pueblo, diciendo: El que tocare a este hombre o a su mujer, de cierto morirá.

1. Isaac en Gerar

La bendición de Dios sobre Isaac en Gerar (Gén. 26:12-18)

Y sembró Isaac en aquella tierra, y cosechó aquel año ciento por uno; y le bendijo Jehová. El varón se enriqueció, y fue prosperado, y se engrandeció hasta hacerse muy poderoso. Y tuvo hato de ovejas, y hato de vacas, y mucha labranza; y los filisteos le tuvieron envidia. Y todos los pozos que habían abierto los criados de Abraham su padre en sus días, los filisteos los habían cegado y llenado de tierra. Entonces dijo Abimelec a Isaac: Apártate de nosotros, porque mucho más poderoso que nosotros te has hecho. E Isaac se fue de allí, y acampó en el valle de Gerar, y habitó allí. Y volvió a abrir Isaac los pozos de agua que habían abierto en los días de Abraham su padre, y que los filisteos habían cegado después de la muerte de Abraham; y los llamó por los nombres que su padre los había llamado.

1. Isaac en Gerar

Desafío de Isaac debido a la bendición de Dios en Gerar (Gén. 26:19-22)

Pero cuando los siervos de Isaac cavaron en el valle, y hallaron allí un pozo de aguas vivas, los pastores de Gerar riñeron con los pastores de Isaac, diciendo: El agua es nuestra. Por eso llamó el nombre del pozo Esek, porque habían altercado con él. Y abrieron otro pozo, y también riñeron sobre él; y llamó su nombre Sitna. Y se apartó de allí, y abrió otro pozo, y no riñeron sobre él; y llamó su nombre Rehobot, y dijo: Porque ahora Jehová nos ha prosperado, y fructificaremos en la tierra.

Esek y Sitna

Rehobot

1. Isaac en Gerar

Dios extiende la promesa que hizo a Abraham a Isaac(Gén. 26:23-25)

Y de allí subió a Beerseba. Y se le apareció Jehová aquella noche, y le dijo: Yo soy el Dios de Abraham tu padre; no temas, porque yo estoy contigo, y te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia por amor de Abraham mi siervo. Y edificó allí un altar, e invocó el nombre de Jehová, y plantó allí su tienda; y abrieron allí los siervos de Isaac un pozo.

¿Porque Dios le permitió ser tentado de la misma manera que Abraham había sido tentado?

Tenía que aprender las lecciones de fe y consagración. Cada nueva generación necesitaba aprender por su propia experiencia lo que Dios puede hacer por ella. Isaac demostró que tenía la misma fe que su padre Abraham, morando con extranjeros en la tierra prometida (He. 11:9-10). Individualmente perdió muchas riquezas, pero Dios empleo estas pérdidas para enseñarle lecciones espirituales. Después de la prueba Dios lo enriqueció con una cosecha extraordinaria y lo bendijo (26:12-13). Al igual que Salomón, Isaac podía decir: “la bendición de Jehová a es la que enriquece” (Prov. 10:22)

Gén. 26:26-35

La paciencia de Isaac fue premiada grandemente por Dios:* Encontró la paz que deseaba, no en el estrecho valle donde había mucho territorio para ocupar. * Dios se le apareció confirmándole el pacto. * Isaac enriqueció su vida espiritual edificando un altar e invocando el nombre de Jehová. * Sus antiguos enemigos procedentes de Gerar vieron que Jehová lo estaba bendiciendo. Llegaron buscando concertar un pacto con él y dieron un extraordinario testimonio de este pacificador (26:28). Así el relato nos enseña que Dios permite que sus hijos sufran pérdidas o grandes desafíos para darles algo mejor y para que resalte su carácter en los suyos.

1. Isaac bendice a Jacob

Isaac es engañado por Jacob (Gén. 27:1-7)

Aconteció que cuando Isaac envejeció, y sus ojos se oscurecieron quedando sin vista, llamó a Esaú su hijo mayor, y le dijo: Hijo mío. Y él respondió: Heme aquí. Y él dijo: He aquí ya soy viejo, no sé el día de mi muerte. Toma, pues, ahora tus armas, tu aljaba y tu arco, y sal al campo y tráeme caza; y hazme un guisado como a mí me gusta, y tráemelo, y comeré, para que yo te bendiga antes que muera. Y Rebeca estaba oyendo, cuando hablaba Isaac a Esaú su hijo; y se fue Esaú al campo para buscar la caza que había de traer.

Entonces Rebeca habló a Jacob su hijo, diciendo: He aquí yo he oído a tu padre que hablaba con Esaú tu hermano, diciendo:Tráeme caza y hazme un guisado, para que coma, y te bendiga en presencia de Jehová antes que yo muera.

Isaac había sido engañado por su hijo, debido a las preferencias que amos tenían preferencias con sus hijos. Gén. 25:27-28

Y también podiblemente porque el mismo mintio al Rey Gerar de que Rebeca era su esposa. Gén. 26:7

1. Isaac bendice a Jacob

Isaac llamó a Jacob y lo bendijo (Gén. 28:1-5)

Entonces Isaac llamó a Jacob, y lo bendijo, y le mandó diciendo: No tomes mujer de las hijas de Canaán. Levántate, ve a Padan-aram, a casa de Betuel, padre de tu madre, y toma allí mujer de las hijas de Labán, hermano de tu madre. Y el Dios omnipotente te bendiga, y te haga fructificar y te multiplique, hasta llegar a ser multitud de pueblos; y te dé la bendición de Abraham, y a tu descendencia contigo, para que heredes la tierra en que moras, que Dios dio a Abraham. Así envió Isaac a Jacob, el cual fue a Padan-aram, a Labán hijo de Betuel arameo, hermano de Rebeca madre de Jacob y de Esaú.

Esaú y Mahalat

Jacob y Raquel

Y vio Esaú cómo Isaac había bendecido a Jacob, y le había enviado a Padan-aram, para tomar para sí mujer de allí; y que cuando le bendijo, le había mandado diciendo: No tomarás mujer de las hijas de Canaán; y que Jacob había obedecido a su padre y a su madre, y se había ido a Padan-aram. Vio asimismo Esaú que las hijas de Canaán parecían mal a Isaac su padre; y se fue Esaú a Ismael, y tomó para sí por mujer a Mahalat, hija de Ismael hijo de Abraham, hermana de Nebaiot, además de sus otras mujeres.

1. Muerte de Isaac

Muerte de Isaac (Gén. 35:27-29)

Después vino Jacob a Isaac su padre a Mamre, a la ciudad de Arba, que es Hebrón, donde habitaron Abraham e Isaac. Y fueron los días de Isaac ciento ochenta años. Y exhaló Isaac el espíritu, y murió, y fue recogido a su pueblo, viejo y lleno de días; y lo sepultaron Esaú y Jacob sus hijos.

La historia de Isaac también demuestra la fidelidad de Dios a Sus promesas; había hecho un pacto con Abraham y seguiría guardándolo con Isaac y con su hijo Jacob.

LA HISTORIA PATRIARCAL (Génesis 12-50)

B. JACOB, Caps. 25-35

JACOB: 1. Su nombre significa "Usurpador" 2. Se halló en el Engaño y huida 3. Tuvo un encuentro con Dios en Bet el 4. Tuvo años de servicio y prueba en Harán 5. Lucha con Dios en Peniel 6. Regresa a casa y es reconciliado 7. Tiene una fe madura en sus últimos años

1. NACIMIENTO DE JACOB Y ESAÚ (Gén. 25:19-26)

Abraham engendró a Isaac, e Isaac tomó por mujer a Rebeca.

Y oró Isaac a Jehová por su mujer, que era estéril; y lo aceptó Jehová, y concibió Rebeca su mujer.

Y los hijos luchaban dentro de ella; y dijo: Si es así, ¿para qué vivo yo? Y fue a consultar a Jehová; y le respondió Jehová: Dos naciones hay en tu seno, Y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, Y el mayor servirá al menor. Cuando se cumplieron sus días para dar a luz, he aquí había gemelos en su vientre. Y salió el primero rubio, y era todo velludo como una pelliza; y llamaron su nombre Esaú. Después salió su hermano, trabada su mano al calcañar de Esaú; y fue llamado su nombre Jacob.

2. JACOB Y ESAÚ (Gén. 25:27-28)

Esaú

Jacob

Y crecieron los niños, y Esaú fue diestro en la caza, hombre del campo; pero Jacob era varón quieto, que habitaba en tiendas. Y amó Isaac a Esaú, porque comía de su caza; mas Rebeca amaba a Jacob.

Esaú se convirtió en un hábil cazador siguiendo un alocado llamado en pos de las aventuras y emociones, era incapaz de apreciar valores espirituales. Es una muestra del hombre carnal, en notable contraste con Esaú, Jacob era un hombre pacifico que amaba la vida hogareña, eficiente en asuntos familiares, pero interesado y astuto en el trato con los demás. A pesar de esto le interesaba lo espiritual. Algo que destacar es que los padres mostraban parcialidad, cada cual por uno de los hijos, y no actuaban como ¨una sola carne¨. El matrimonio planeado en el cielo no era un éxito absoluto en la tierra.

3. ESAÚ VENDE SU PRIMOJENITURA (Gén. 25:29-34)

Y guisó Jacob un potaje; y volviendo Esaú del campo, cansado, dijo a Jacob: Te ruego que me des a comer de ese guiso rojo, pues estoy muy cansado. Por tanto fue llamado su nombre Edom. Y Jacob respondió: Véndeme en este día tu primogenitura. Entonces dijo Esaú: He aquí yo me voy a morir; ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura? Y dijo Jacob: Júramelo en este día. Y él le juró, y vendió a Jacob su primogenitura. Entonces Jacob dio a Esaú pan y del guisado de las lentejas; y él comió y bebió, y se levantó y se fue. Así menospreció Esaú la primogenitura.

La venta de la progenitura por un plato de lentejas revelan que Esaú no asignaba valor alguno a la misma, porque no tenía ideales fuera de la satisfacción física e inmediata. Posteriormente despreció el concepto del casamiento que tenía sus padres y se casó con una hetea pagana (26:43). Se le llama profano (He. 12:16) que significa carece de espiritualidad. En cambio Jacob anhela lo espiritual pero de una manera equivocada pues supuso que hacía falta alguna estrategia humana para colaborar con Dios en el cumplimiento de la promesa. Los derechos y privilegios del primogénito por lo general abarcaba una porción doble de la herencia y de la jefatura de la familia durante la guerra y el culto. En este caso incluía velar por el pacto y perpetuar la línea mesiánica.

3. JACOB OBTIENE LA BENDICIÓN (Gén. 26:1-29)

Aconteció que cuando Isaac envejeció, y sus ojos se oscurecieron quedando sin vista llamó a Esaú para bendecirlo porque no sabía él cuando habia de morir y le pidio a Esaú que preparara de su caza para que lo bendijera antes de que muriera. Entonces rebeca escucho y le pidio a Jacob que recibiera el la bendicion engañando a su padre. Entonces Jacob hizo lo que su mama le pidió y le llevo el alimento a su padre. Y Jacob dijo a su padre: Yo soy Esaú tu primogénito; he hecho como me dijiste: levántate ahora, y siéntate, y come de mi caza, para que me bendigas. Entonces Isaac dijo a su hijo: ¿Cómo es que la hallaste tan pronto, hijo mío? Y él respondió: Porque Jehová tu Dios hizo que la encontrase delante de mí. E Isaac dijo a Jacob: Acércate ahora, y te palparé, hijo mío, por si eres mi hijo Esaú o no. Y se acercó Jacob a su padre Isaac, quien le palpó, y dijo: La voz es la voz de Jacob, pero las manos, las manos de Esaú. Y no le conoció, porque sus manos eran vellosas como las manos de Esaú; y le bendijo. Y dijo: ¿Eres tú mi hijo Esaú? Y Jacob respondió: Yo soy. Dijo también: Acércamela, y comeré de la caza de mi hijo, para que yo te bendiga; y Jacob se la acercó, e Isaac comió; le trajo también vino, y bebió. Y le dijo Isaac su padre: Acércate ahora, y bésame, hijo mío. Y Jacob se acercó, y le besó; y olió Isaac el olor de sus vestidos, y le bendijo, diciendo: Mira, el olor de mi hijo, Como el olor del campo que Jehová ha bendecido; Dios, pues, te dé del rocío del cielo, Y de las grosuras de la tierra, Y abundancia de trigo y de mosto. Sírvante pueblos, Y naciones se inclinen a ti; Sé señor de tus hermanos, Y se inclinen ante ti los hijos de tu madre. Malditos los que te maldijeren, Y benditos los que te bendijeren.

El complot de Isaac para entregar la bendición a Esaú y la estrategia de Rebeca y Jacob ponen en relieve la carnalidad de toda la familia. Enceguecidos por los impulsos carnales y la parcialidad, Isaac estaba decidido a dar a Esaú lo que el bien sabia no le pertenecía el hijo mayor, según la profecía (25:23). Esaú a su vez estaba dispuesto a recibir lo que había vendido por un plato de lentejas. Rebeca y Jacob no estaban dispuestos a dejar la situación en las manos de Dios ni confiar que él era capaz de llevar a cabo la promesa sino que quisieron aportar sus métodos carnales. Como resultado todos sufrieron.

3. EL SUFRIMIENTO DE LA FAMILA (Gén. 27:30-40)

Y aconteció, luego que Isaac acabó de bendecir a Jacob, y apenas había salido Jacob de delante de Isaac su padre, que Esaú su hermano volvió de cazar. E hizo él también guisados, y se los llevó a su padre, y le dijo: Levántese mi padre, y coma de la caza de su hijo, para que me bendiga. Entonces Isaac su padre le dijo: ¿Quién eres tú? Y él le dijo: Yo soy tu hijo, tu primogénito, Esaú. Y se estremeció Isaac grandemente, y dijo: ¿Quién es el que vino aquí, que trajo caza, y me dio, y comí de todo antes que tú vinieses? Yo le bendije, y será bendito. Cuando Esaú oyó las palabras de su padre, clamó con una muy grande y muy amarga exclamación, y le dijo: Bendíceme también a mí, padre mío. Y él dijo: Vino tu hermano con engaño, y tomó tu bendición. Y Esaú respondió: Bien llamaron su nombre Jacob, pues ya me ha suplantado dos veces: se apoderó de mi primogenitura, y he aquí ahora ha tomado mi bendición. Y dijo: ¿No has guardado bendición para mí? Isaac respondió y dijo a Esaú: He aquí yo le he puesto por señor tuyo, y le he dado por siervos a todos sus hermanos; de trigo y de vino le he provisto; ¿qué, pues, te haré a ti ahora, hijo mío? Y Esaú respondió a su padre: ¿No tienes más que una sola bendición, padre mío? Bendíceme también a mí, padre mío. Y alzó Esaú su voz, y lloró. Entonces Isaac su padre habló y le dijo: He aquí, será tu habitación en grosuras de la tierra, Y del rocío de los cielos de arriba; Y por tu espada vivirás, y a tu hermano servirás; Y sucederá cuando te fortalezcas, Que descargarás su yugo de tu cerviz.

Al comprender que Dios había prevalecido en sus planes, Isaac se estremeció. Esaú se desilusiono y se amargo contra Jacob. Debido a las amenazas profundas de Esaú, Jacob tuvo muy pronto que abandonar el hogar que tanto amaba y trasladarse a tierra extraña. Allí sufrió mucho bajo las manos correctoras de Señor. Rebeca a su vez tuvo que despedirse de su hijo amado para no verlo más. Murió antes de que el volviera.

Las tres bendiciones pronunciadas por Isaac: 1. La bendición trasmitida a Jacob. (27:27-28) Fue la parte material que deseaba Esaú, pues no menciono la promesa más importante que Dios había hecho a Abraham. Sino solamente la riqueza que nace de los campos, el señorío sobre su hermano y sobre los cananeos. 2. La bendición dada a Esaú (27:39-40) Se refería principalmente a los descendientes de el: los edomitas. Estos habitarían donde era difícil cultivar la tierra, fuera de la Palestina fértil. Volverían sus rejas de arado en espadas para vivir de la rapiña como bandoleros. Si se sometían a Israel seria librados de esa situación. Históricamente se cumplió pues Israel domino a Edom desde la monarquía en adelante (ver Núm. 24:18; 2Sam. 8:13-14; 1R. 11:15, 16) y Edom se libró de Israel poco a poco (2 R. 8:20-22; Ezq. 35:3). 3. La bendición que Isaac trasmitió a Jacob cuándo este estaba por irse a PadanAram (28:3-4) fue la verdadera bendición de Abraham porque incluyo tanto la tierra como la descendencia. En la visión de Bet-el, Dios mismo añadió la promesa mesiánica (28:14). Jacob fue desde entonces el heredero del pacto.

3. LA HUIDA DE JACOB DE SU HERMANO ESAÚ (Gén. 28:1-9)

Entonces Isaac llamó a Jacob, y lo bendijo, y le mandó diciendo: No tomes mujer de las hijas de Canaán. Levántate, ve a Padan-aram, a casa de Betuel, padre de tu madre, y toma allí mujer de las hijas de Labán, hermano de tu madre. Y el Dios omnipotente te bendiga, y te haga fructificar y te multiplique, hasta llegar a ser multitud de pueblos; y te dé la bendición de Abraham, y a tu descendencia contigo, para que heredes la tierra en que moras, que Dios dio a Abraham. Así envió Isaac a Jacob, el cual fue a Padan-aram, a Labán hijo de Betuel arameo, hermano de Rebeca madre de Jacob y de Esaú. Y vio Esaú cómo Isaac había bendecido a Jacob, y le había enviado a Padan-aram, para tomar para sí mujer de allí; y que cuando le bendijo, le había mandado diciendo: No tomarás mujer de las hijas de Canaán. Vio asimismo Esaú que las hijas de Canaán parecían mal a Isaac su padre; y se fue Esaú a Ismael, y tomó para sí por mujer a la hija de Ismael hijo de Abraham, hermana de Nebaiot, además de sus otras mujeres.

3. DIOS SE APARECE A JACOB EN BETEL (Gén. 28:10-17)

Salió, pues, Jacob de Beerseba, y fue a Harán. Y llegó a un cierto lugar, y durmió allí, porque ya era noche; y tomó de las piedras y puso a su cabecera, y se acostó en aquel lugar. Y soñó: y he aquí una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aquí ángeles de Dios que subían y descendían por ella. Y he aquí, Jehová estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy Jehová, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia. Será tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente. He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho. Y despertó Jacob de su sueño, y dijo: Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía. Y tuvo miedo, y dijo: ¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo.

El camino hacia la casa de Labán, Dios dio a Jacob un maravilloso sueño con el fin de animarle y establecer su fe para que no vacilara en los largos y duros años venideros. En la visión, la escalera simbolizaba que existía una comunicación entre el cielo y la tierra. Jacob tenía el cielo abierto. Dios oiría sus oraciones y le ayudaría. Jesús aludió a esa visión diciéndole a sus discípulos que verían “el cielo abierto y a los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el hijo del hombre” Juan 1:51; así que la escalera prefiguraba a Jesús, el verdadero mediador del cielo y la tierra. Solo por Él tiene el creyente acceso al Padre (Jn. 14:6).

3. JACOB HACE VOTO A DIOS (Gén. 28:18-22)

Y se levantó Jacob de mañana, y tomó la piedra que había puesto de cabecera, y la alzó por señal, y derramó aceite encima de ella. Y llamó el nombre de aquel lugar Bet-el, aunque Luz era el nombre de la ciudad primero. E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehová será mi Dios. Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti.

Jehová confirmo a Jacob las promesas del pacto que sus padres habían hecho al bendecirle. Le prometió que lo acompañaría, guardaría y traería de vuelta a la tierra prometida. Estaría con él en forma activa y continua. Esto no significaba que Jehová aprobaría todo lo que hiciera Jacob, sino que lo acompañaría para llevar acabo completamente su elevado propósito en el. La revelación divina en Bet-el era por pura gracia (un favor inmerecido). Jacob fracaso muchas veces, no obstante había algo en el que respondía a Dios y algo que Dios podía cambiar. Al despertar, Jacob tuvo miedo conoció en forma reverente la presencia de Dios ungió una piedra como acto de culto a Dios y también para dejar un monumento recordatorio del sitio hecho santo por la visión. Joacob movido por el temor, reverencia y gratitud, dijo en 28:20-21, algo que Dios ya se lo había prometido en términos generales (28:15).