La lírica medievaly del siglo XV
Profesor Ismael Ruiz
Índice de contenidos
Literatura del siglo XVLírica popularEl RomanceroLírica cultaCancionerosPoetas de la CorteMarqués de SantillanaJuan de MenaJorge Manrique
La Edad MediaContexto históricoLa sociedad medieval
Literatura medievalLírica medievalLírica popular
JarchasCantigasVillancicosLírica cultaLírica trovadorescaEl amor cortés
VOCabulario de partida
Juglar -Trovador
Estamentos
Jarchas
Coplas
Interculturalidad
Amor cortés
Cancionero
Al-Ándalus
La edad media
La Edad Media es el periodo de tiempo comprendido entre la caída del Imperio romano en el año 476, a causade las invasiones germanas, y el año 1453, en el que Constantinopla cae en manos de los turcos.
Constantinopla para los turcos
Caída del imperio romano
Colonización deAmérica
1453
1492
476
Alta Edad Media (Del siglo V al X)
Baja Edad Media (Del siglo XI al XV)
La edad media
Otros hitos históricos de este periodo:
711
1492
Invasión musulmana: fin del reino visigodo.
Toma de Granada: fin de la Reconquista.
Expulsión de los judíos de la península.
929
Califato de Córdoba: esplendor de al-
Publicación de la Gramática de Nebrija.
Ándalus.
1212
Batalla de las Navas de Tolosa: punto deinflexión contra el poder musulmán.
1252-1284
Comienzan a aparecer las primeras universidades:Palencia, Salamanca o Alcalá de Henares.
Reinado de Alfonso X el Sabio, gran impulso
cultural y literario.
Don Rodrigo, el último rey de los Visigodos en la Batalla de Guadalete que se libró en las inmediacionesdel río Guadalete. El monarca muere allí y el ejército visigodo sería aplastantemente derrotado por elejército musulmán que había invadido España.
Batalla de Las Navas de Tolosa, óleo de Van Halen expuesto en el palacio del Senado (Madrid).
Gramática de Antonio de Nebrija (1942)
La sociedad medieval
La sociedad medieval se caracterizó por ser una sociedad estamental:
El rey, cuyo poder se creía de origen divino.
La aristocracia o nobleza. Privilegios y gran poder.
El clero se ocupaba de las cuestiones religiosas y eran depositarios de lacultura. Estatus social variado: alto clero grandes privilegios y poder; bajo
clero vida humilde.
El comerciantes o campesinos. Condiciones de vida muy duras; trabajan al
pueblo llano,
estamento
más amplio. Formado por artesanos,
servicio del señor feudal.
La sociedad medieval
La cultura medieval era teocéntrica: Dios era el centro de la vida humana y todo giraba en torno a él.
El analfabetismo estaba muy generalizado, solo sabían leer y escribir los clérigos y algunos nobles. Por ello la
transmisión cultural era eminentemente oral.
Interculturalidad causada por distintos movimientos migratorios:
Pluralidad lingüística: gallego-portugués, asturleonés, castellano, navarro-aragonés y catalán.
Coexistencia de tres culturas: cristiana, judía y musulmana.
La sociedad medieval
Toledo: tras la conquista cristiana en 1085, mantuvo comunidades musulmanas, judías y cristianas queconvivieron. La Escuela de Traductores de Toledo es un símbolo de ese cruce cultural.
Córdoba: en época del Califato (siglo X), fue un centro intelectual y cultural donde florecieron pensadoresmusulmanes, judíos (como Maimónides) y, en menor medida, cristianos mozárabes.
Sevilla: bajo dominio musulmán y, más tarde, cristiano, mantuvo presencia de las tres comunidades.
Granada: último reino musulmán peninsular, con importante presencia judía y cristiana hasta la expulsión de
1492.
Zaragoza: en época musulmana (Saraqusta) y tras su conquista cristiana en 1118, también albergó las tres
comunidades.
La sociedad medieval
Toledo
Mezquita de Córdoba
La sociedad medieval
Al-Ándalus es el nombre con el que se conoció a losterritorios de la Península Ibérica que estuvieron bajodominio musulmán entre los años 711 y 1492.
Mozárabes: cristianos que vivían enzona musulmana.Mudéjares: árabes que vivían en zonacristiana.
La sociedad medieval
Siglo XIII
Cambio en la sociedad: pasa de ser rural a un resurgimiento
de las ciudadesNacimiento de una nueva clase social: la burguesía.
Impulso económicoResurgir cultural, creación de las universidades.Nueva mentalidad apegada a los placeres de la vida.
Visión antropocentrista.
El Hombre de Vitruvio dibujo acompañado de notasanatómicas de Leonardo da Vinci realizado alrededor de 1490
La sociedad medieval
El siglo XV
Crisis en toda EuropaQuiebra de valores en conflicto con una nueva visión de larealidad y de la vida humana.
Transición y convivencia entre pensamiento medieval y lonovedoso: pensamiento renacentista.
En la Península Ibérica:Matrimonio de Isabel I de Castilla con Fernando II deAragón: unificación de los dos reinos más poderosos de
la Península.
La sociedad medieval
El siglo XV
Creación de la Inquisición (1478)
Expulsión
de
los judíos
por
parte de
los
Reyes
Católicos
(1492).
Invención de la imprenta (en torno a 1450) por el alemán
Johannes Gutenberg.
DEBATe:
¿Crees que existió una verdadera convivencia pacífica entre culturas durante la Edad Media?
¿Crees que hoy la convivencia entre culturas es más fácil que en la Edad Media gracias a los derechos humanos, o
seguimos repitiendo viejos problemas?
¿Qué paralelismos se pueden establecer entre la presencia judía, musulmana y cristiana en la Edad Media y la
migración actual en España y Europa?
La españa medieval
La
Se caracteriza por una fuerte dualidad: por un lado, la oralidad y el anonimatoque se reflejan en el folclore popular y en la poesía épica; por otro, la intencióndidáctica y moralizante propia de una sociedad profundamente influenciadapor la religión cristiana. Todo se desarrolló en una diversidad de géneros. A lolargo del periodo, se desarrollaron géneros muy distintos, desde la poesíapopular hasta la prosa didáctica y el teatro.
literatura
medieval
La Lírica medieval
La lírica medieval se divide en dos corrientes diferenciadas:
Popular
Culta
Villancicos
Jarchas
Trovadoresca
Religiosa
Cantigas
Carácter popular y tradicional.Transmisión oral.La mayor parte se ha perdido.
Carácter culto y ligada a losmonasterios y a la corte.Transmisión escrita.
En Francia: los refrains y las chans
La lírica popular
on de
toile.
En los siglos XI a XIII, la lírica popular europea adopta distintas expresiones:
JarchasCantigasVillancicos
Todas estas expresiones tienen en común algunas cuestiones como:
Transmisión oralTemática amorosaAnónimosEl yo poético es una joven amorosa
Voz que narra desde una perspectiva femenina yjuvenil, expresando sentimientos y deseos amorosos.
He amado y amaré He amado y amaré.Cada día de mi vidatanto más feliz seré.¡Qué gentil mi amigo es!He amado y amaré.Él me ama, bien lo sé:hace bien, pues soy su amiga,y mi ley le guardaré.He amado y amaré.Cada día de mi vidatanto más feliz seré.
Composición escrita originalmente enalemán
El juglar
Buena parte de la difusión oral de laliteratura medieval fue llevada a cabo
por los juglares.
Eran artistas ambulantes, habitualesen las plazas de las villas y en las
cortes nobiliarias.
Existen testimonios de la existencia
de juglaresas.
Tú eres mío, yo soy tuya:sábelo y no tengas duda.Cerrado te llevodentro de mi pecho.Perdióse la llave:de ahí ya no sales.
Dile que tú eres mía, míaTú sabe' que eres mía, míaTú misma lo decíasCuando yo te lo hacía
Composición escrita originalmente enfrancés en el siglo XIII
Canción de Bad Bunny “MIA” en el sigloXXI
las jarchas
Del árabe ﺔﺟﺮﺧ
(jarŷa): salida o final
Primer vestigio conocido de poesía lírica en lengua románica:
Descubiertos a mediados del siglo XX. Las más antiguas se pudieron componer hacia el año 1000.Esplendor hacia los siglos XI y XII.
Poemas breves:
Insertos al final de una composición más amplia: moaxaja -escritas en árabe o hebreo-.
Escritos en mozárabe.
Considerada la lengua culta.
Dialecto romance hablado por los cristianosque vivían en la España musulmana.
las jarchas
Temática de las jarchas:
Queja amorosa en voz de una joven.Se dirige a un confidente: madre o hermanas.Expresa sufrimiento por ausencia, enfermedad o partida del
amado.El amado es llamado “habib” o “habibi”.
Cuestiones formales:
Cuatro versos hexasílabos u octosílabos.Rima consonante en versos pares.No siempre siguen esta estrofa.recursos exclamaciones, vocativos afectivos, diminutivos, etc.
Abundan
los
expresivos:
interrogaciones
Tanto amare tanto amarehabib tanto amareenfermeron olios nidios e dolen tan male
¡Tanto amar, tanto amar, amigo, tanto amar! Enfermaron unos ojos brillantes y duelen tan mal!
Jarcha del siglo XI
En castellano actual
las cantigas
Auge de la cultura galaicoportuguesa: gran afluencia de peregrinosque llegaban a Santiago de Compostela.
Composiciones amorosas en verso:
Una muchacha expresa su pesar por el alejamiento o el olvido del
amado.Tono más sereno y armonioso que las jarchas.Escritas en gallegoportugués.
Compositores de cantigas son de diferente condición social: juglares,clérigos, e incluso reyes -Alfonso X de Castilla-.
Las cantigas pueden dividirse en tres manifestaciones:
Cantigas de amorCantigas de escarnio o del maldecirCantigas de amigo
las cantigas de amigo
Temática de las jarchas:
Mal de ausencia, la desesperación del que espera, las despedidas, los celos...Presencia de elementos de la naturaleza: ríos, bosques...
Cuestiones formales:
Varias estrofas, de cuatro o más versos cada una.Estribillo se repite inalterable al final de cada estrofa.
Paralelismo y anáfora:Cada verso comienza igual que el correspondiente de la estrofa anterior.Procedimiento conocido como leixa-pren (‘deja y toma’):Consiste en la repetición de distintos versos durante el poema. Garantiza la cohesión del poema.
Leixa-pren
Ai flores, ai flores do verde pino,se sabedes novas do meu amigo? Ai Deus, e u é?
Ai flores, ai flores do verde ramo,se sabedes novas do meu amado?
Ai Deus, e u é?
Se sabedes novas do meu amigo,aquel que mentiu do que pôs conmigo?
Ai Deus, e u é?
Se sabedes novas do meu amado,aquel que mentiu do que mi há jurado?
Ai Deus, e u é?
Quantas sabedes amar amigo treides comig’a lo mar de Vigo: E banhar-nos-emos nas ondas! Quantas sabedes amar amado treides comig’a lo mar levado: E banhar-nos-emos nas ondas! Treides comig’a la mar de Vigo e veeremo’lo meu amigo: E banhar-nos-emos nas ondas! Treides comig’a lo mar levado e veeremo’lo meu amado: En banhar-nos-emos nas ondas!
Cuantas sabéis amar a amigovenid conmigo a mar de Vigo:¡Y nos bañaremos en las olas!Cuantas sabéis amar a amadovenid conmigo al mar agitado:¡Y nos bañaremos en las olas!Venid conmigo al mar de Vigoy veremos a mi amigo:¡Y nos bañaremos en las olas!Venid conmigo al mar agitadoy veremos a mi amado:¡Y nos bañaremos en las olas!
En castellano actual
Manuscrito de cantigas de amigo del trovador Martín Códax, con notación musical
Dizia la ben-talhada:«Agor’a viss’eu, penada,ond’eu amor hei».A ben-talhada dizia:«Penad’a viss’eu un diaond’eu amor hei».Ca, se a viss’eu, penada,non seria tan coitadaond’eu amor hei.Penada, se a eu visse,non ha mal que eu sentisseond’eu amor hei.Quen lh’hoje por mí rogasseque non tardass’e chegasse
La única cantiga de amiga lésbica fue modificada por los editoreshasta composición poética de carácter heterosexual.
del
siglo
XIX
ha
llegado
nuestros
días
como
una
ond’eu amor hei.Quen lh’hoje por mí dissesseque non tardass’e veesseond’eu amor hei.
Cambiaron los pronombres femeninos a masculinos.
Los villancicos
Composición en lengua castellana que surge en la zona de Castilla.
Se fijaron por escrito a mediados del siglo XV.Incorporados a los cancioneros colectivos.
Temática variada:
Predominan las cuestiones amorosas con una doncella enamorada.Aparece algún hombre enamorado como yo poético.
Visión del amor desdichada.Importante la vertiente erótica del amor. Muchacha «mal casada» o a la que quieren obligar a hacerse monja.
Los villancicos
El lugar de encuentro de los amantes: locus amoenus:
Arboleda o vergel, a la orilla de un río o cerca de una fuente. Generalmente se prefiere la estación primaveral o la noche de San Juan.
Simbolismo:
Bañarse en un río o beber de una fuente: encuentro con el amado o la amada. Recoger flores o frutas: encuentro con el amado o la amada. Los ciervos que van a beber: persona amada, que en ocasiones es herida. Agua del río o de la fuente: goce sexual.El anochecer: momento de encuentro de los amantes.El amanecer: tristeza, hora de la despedida.
(I)En la fuente del rosel lavan la niña y el doncel.
(II)
En la fuente de agua claracon sus manos lavan la cara. Él a ella y ella a él,lavan la niña y el doncel.En la fuente del rosellavan la niña y el doncel.
A coger amapolas,madre, me perdí:¡caras amapolasfueron para mí!
Los villancicos
Estructura de los villancicos:
Estribillo o cabeza: dos, tres o cuatro versos
De los álamos vengo, madre,de ver cómo los menea el aire.
Estribillo
Estrofa dividida en dos partes:
Mudanza: cuatro versos.Vuelta: se recupera el estribillo total o parcial.
De los álamos de Sevilla,de ver a mi linda amiga.
Mudanza
Verso devuelta
De ver cómo los menea el aire.
De los álamos vengo, madre,de ver cómo los menea el aire.
Estribillo
Los villancicos
Villancicos
navideños
La campesinas nacimiento mensaje. Sustituyeron la letra profana por una
Iglesia
convirtió en
las canciones
melodías para para
medievalescelebrar propagar
elsu
de
Jesús
sagrada.
El personas de clase humilde que vivían en las
nombre
proviene
de
los
"villanos”,
las
villas medievales.
La Lírica medieval
La lírica medieval se divide en dos corrientes diferenciadas:
Jarchas
Popular
Cantigas
Culta
Villancicos
Carácter popular y tradicional.Transmisión oral.La mayor parte se ha perdido.
Carácter culto y ligada a losmonasterios y a la corte.Transmisión escrita.
La lírica culta
La primera manifestación en lengua romance de la lírica culta es la poesía provenzal
Cultivada por los trovadores del sur de Francia en los siglos XII y XIII.
La lírica culta tiene su espacio en:
La corte: poesía trovadorescaLos monasterios: poesía religiosa
el trovador
Profesionales que actuaban en las cortes, bajo elmecenazgo de nobles o de reyes.
Componían tanto el texto —en provenzal— como
la música.
Estos líricos: La cansó, de temática amorosa.lamento personaje relevante.
poetas
cultivaron
distintos
subgéneros
El
planh
por
la
muerte
de
un
El enemigos o satirizar conductas sociales.
sirventés
utilizado
para
criticar
los
El trovador expresa su desdicha ante la indiferencia de su amada:
Tanto amo, que por menos hay muchos que murieron,y temo que mi día esté cercano,pues Amor me es querido y él a mí me aborrece;y esto no debería convenirmeporque el fuego que me inflama es talque el Nilo lo extinguiría igualque un hilo muy delgado sostendría una torre.Yo, a solas, ¡desdichado!, mantengo el ardory la pena que vienen del amorcon dulces deseos y muchas congojasy empalidece mi color.Pero no digo que si fuese ancianoya convertido en blanco como nieveme quejaría de mi dama.
La lírica trovadoresca
Composiciones que aúnan poesía y música:
Temática amorosa:
Concepción idealizada del amor que entiende la relaciónentre un caballero y una dama como un vasallaje amoroso.
El amor cortésDolor por el rechazo, sufrimiento y fidelidad del amante.
Cuestiones formales:
Estrofas regularesRima consonante o asonante, con gran cuidado métrico.
el amor cortés
El amante (caballero/trovador) se somete con lealtad y obediencia
a la dama.
La
dama,
generalmente
casada
de
mayor
rango
social,
es
inaccesible.
El amor es intenso, secreto, doloroso e imposible de consumar.
Vasallajeamoroso
Sufrimiento
Idealización de la dama
Amor imposible
Secretismo
We were both young when I first saw youI close my eyes and the flashback startsI'm standin' thereOn a balcony in summer airSee the lights, see the party, the ball gownsSee you make your way through the crowd(...)So I sneak out to the garden to see youWe keep quiet, 'cause we're dead if they knewSo close your eyesEscape this town for a little while.
Ambos éramos jóvenes la primera vez que te viCierro mis ojos, y los recuerdos comienzanEstoy de pie allíEn un balcón el aire del veranoVeo las luces, veo la fiesta, los vestidos de galaTe veo abriéndote paso por la multitud(...)Entonces me escapé al jardín para verteNos quedamos callados, porque moriremos si se enteranEntonces cierra tus ojosEscapa de esta esta ciudad por un rato.
(...)I got tired of waitingWonderin' if you were ever comin' around
(...)Me cansé de esperarPreguntándome si vendrías por aquíMi fe en ti se estaba desvaneciendo.
My faith in you was fading.
Love StoryCanción de Taylor Swift ‧ 2008
Traducción al español
DeBATe:
¿Qué otras historias de la literatura recuerdas cuyo argumento sea un amor prohibido entre jóvenes?
¿Por qué crees que el amor ha sido y es el tema principal de la literatura?
¿Conoces otras canciones, películas o series actuales que reflejen un amor similar al amor cortés?
La lírica del siglo xv
La lírica del siglo XV se divide en dos corrientes diferenciadas:
Culta
Popular
Romancero
Cancioneros
Romancero
Poemas, principalmente narrativos, que se escribieron desde mediados o finales del siglo XIV y sobre todo
durante el siglo XV.
Estos poemas reciben el nombre de romances.
Los poetas de los siglos XVI y XVII, atraídos por la sencillez y la versatilidad desu estructura, emplearon muy a menudo el romance para sus creaciones tanto
narrativas como líricas. Por ello:
Romancero viejo (el tradicional y anónimo del siglo XV) Romancero nuevo (autores como Cervantes, Quevedo, Góngora o Lope).
En el siglo XVIII y XIX, los románticos lo resucitaron.
Posteriormente Ramón Jiménez, Lorca…)
se
siguió
cultivando
durante
el
siglo
XX
(Machado,
Juan
Romancero
Características de los romances:
Composición de arte menor. Versos octosílabos que riman en asonante los pares, sueltos los impares.
No tiene un número fijo de versos.Textos generalmente fragmentarios, en los que se narran episodios o escenas aisladas.El fragmentarismo provoca que los romances tengan comienzos y finales abruptos.El inicio suele ofrecernos una escena in medias res y el final se suele presentar truncado, inacabado.Mezcla la narración con el diálogo, que aporta dramatismo y una gran expresividad a la acción.Su código tiende a ser arcaizante (-f inicial latina o pronombre átono vos)
Recursos empleados:
Paralelismo, enumeración, hipérbole, la comparación, la antítesis.Fórmulas extraídas de la épica que inciden en la oralidad, como «bien oiréis lo que dirá».
Romancero
Clasificación temática:
Romances de tema épico-nacional. Se agrupan en ciclos, en función de la procedencia histórica de sustemas. Algunos de estos ciclos son: el del Cid y el cerco de Zamora, el de los infantes de Lara o el de don
Rodrigo y la pérdida de España.
Romances musulmanes durante la Reconquista.
de
tema
fronterizo.
Tratan
sobre
sucesos
acaecidos
en
las
fronteras
de
los
reinos
Romances líricos y novelescos. Narran episodios protagonizados por personajes ficticios, a veces deprocedencia extranjera (como los de la materia carolingia, relacionada con Carlomagno, o los de Bretaña,con el rey Arturo). Es común que en ellos se mezcle lo novelesco con lo lírico. Su temática es muy
variada.
Yo me levantara, madre,mañanica de San Juan,vide estar una doncellaribericas de la mar.Sola lava y sola tuerce,sola tiende en un rosal;mientras los paños se enjugandice la niña un cantar:-¿Dó los mis amores, dó los,¿dó los andaré a buscar?Mar abajo, mar arriba,diciendo iba el cantar,peine de oro en las sus manospor sus cabellos peinar:-Dígasme tú, el marinero,sí, Dios te guarde de mal,si los viste mis amores,si los viste allá pasar.
La lírica culta
Surge anteriores:
bajo
la
influencia
de
dos
grandes
manifestaciones
poéticas
Poesía trovadoresca provenzal.Poesía italiana de los siglos XIII y XIX (Dante Alighieri y Petrarca).
Estos nacimiento de la poesía cortesana:
precedentes
unidos
la
protección
por
parte
de
los
reyes:
Temática amorosa.número cancioneros.Recopilados gracias al mecenazgo y amparo de la monarquía.
Gran
de
poetas
cuyas
obras
se
recogieron
en
los
La lírica culta
Características de la lírica culta:
Moza tan fermosanon ví en la frontera,como una vaquerade la Finojosa.(...)En un verde pradode rosas e flores,guardando ganadocon otros pastores,la ví tan graciosaque apenas creyeraque fuese vaquerade la Finojosa.
Predominio del amor cortés.
Dante y su poesía alegórica aportan una tendencia filosófico-moral.
Tres cortesana:
tipos
de
composiciones
son
predominantes
en
la
poesía
La trovadoresca.La serranilla: relata el encuentro de un caballero con una mujer
canción:
de
contenido
amoroso
de
procedencia
rústica, pero idealizada.El decir: composición de contenido filosófico, moral, político o
religioso.
La lírica culta
Cuestiones formales:
Los estructuras métricas:
autores
de
esta
tendencia
utilizan
dos
tipos
de
El arte real que emplea el verso octosílabo.amorosos, palabras y de conceptos.
Temas
recreándose
en
los
juegos
de
El arte mayor castellano, compuesto por versos largosque se dividen en dos hemistiquios. Temas morales, filosóficos, mitológicos, históricos,
alegóricos, etc
Cancionero de Palacio
Cancioneros
Antologías de extensión variada.
Los cancioneros más importantes fueron:
Cancionero de Baena (durante el reinado de Juan II de Castilla), debesu nombre a su compilador, Juan Alfonso de Baena.
Cancionero de Stúñiga, en la corte napolitana de Alfonso V de Aragón.
Cancionero de Palacio
Cancionero General de Hernando del Castillo
Cancionero de Stúñiga
poetas de la corte
Del numeroso grupo de poetas que escriben en el entorno de la corte castellana de Juan II, destacan:
Iñigo Marqués de Santillana
López
de
Mendoza,
Juan de Mena
Marqués de santillana
Palencia, 1398 - Guadalajara, 1458
Después que nascí,
La poesía del marqués de Santillana se puede dividir en dos grupos:
non vi tal serrana
Poemas de raíz provenzal a imitación de la poesía de los trovadores.
como esta mañana.
Incluye:
Allá en la vegüela
Canciones y decires.Serranillas, su obra más destacada, donde estas mujeres rudas,hechas a las tareas del campo, aparecen idealizadas.
a Mata el Espino,
en ese camino
que va a Lozoyuela,
Obras de influencia italiana, que se puede dividir en dos apartados:
de guisa la vi
Obra petrarquista, con los Sonetos fechos al itálico modo, primerintento de adaptación de esta forma métrica a la poesía en
que me fizo gana
la fruta temprana.
castellano.Obra alegórico-dantesca
juan de mena
Córdoba, 1411 - Madrid, 1456
Intentó crepoético castellano areferencias mitológicas
ar un lengelevara l nivel del lacultismos
uajeeltín,
que
Autor del Laberinto de Fortuna:
usando
Poema alegórico compuesto por trescientas estrofas.
Se conoce también como Las trescientas.
Dedicado a Castilla.
Juan
II,
se
presenta como
exaltación de
la historia de
El poeta simula un viaje alegórico en el que, guiado por la Providencia,llega al palacio de la Fortuna, donde contempla tres ruedas:
La del pasado, la del futuro y la del presente.
En cuanto a su estilo busca un acercamiento al latín en la expresión
escrita.
Comienzo del Laberinto de Fortuna:
Al muy prepotente don Juan el segundo, aquel con quien Júpiter tuvo tal zeloque tanta de parte le fizo del mundoquanta a sí mesmo se fizo del çielo; al gran rey d’España, al Çésar novelo, al que con Fortuna es bien fortunado, aquel en quien caben virtud e reinado; a él, la rodilla fincada por suelo, tus casos fallaçes, Fortuna, cantamos,estados de gentes que tiras e trocas;tus grandes discordias, tus firmezas pocas,y los qu’en tu rueda quexosos fallamos.Fasta que al tempo de agora vengamosde fechos pasados cobdicia mi plumay de los presentes fazer breve suma,y dé fin Apolo, pues nos començamos.
Jorge manrique
Palencia, 1440 - Cuenca, 1479
La obra de Manrique es exclusivamente poética.
Compuesta por cuarenta y nueve poemas:La mayoría del estilo de la poesía de cancionero.
Escribió también algunos poemas burlescos y de contenido moral.
Coplas a la muerte de su padre, su obra más importante:
Extenso poema de cuatrocientos ochenta versos.Cuarenta coplas de doce versos cada una.Elegía por la muerte de su padre, don Rodrigo Manrique.Reflexión sobre la vida y la muerte.
coplas a la muerte de su padre
Características de la obra:
Copla IIINuestras vidas son los ríos que van a dar en el mar,
El quebrado o copla manriqueña.8a 8b 4c 8a 8b 4c; 8d 8e 4f 8d 8e 4f.
esquema
métrico
es
una
sextilla
doble,
llamada
copla
de
pie
que es el morir; allí van los señoríos derechos a se acabar y consumirallí los ríos caudales,allí los otros, medianosy más chicos,allegados, son igualeslos que viven por sus manos
Estructura de la obra:
Las Coplas se dividen en dos partes, de lo general a lo particular:
El primer bloque, lo general, abarca las coplas I a XXIV y trata sobrela muerte y su significado desde el punto de vista cristiano y
humano.
y los ricos.
El segundo bloque, lo particular, ocupa las coplas XXV a XL y secentra en la vida y muerte del padre del poeta.
coplas a la muerte de su padre
Otras cuestiones técnicas sobre estas composiciones líricas:
Uso destacado de la metáfora, a menudo asociada a la concepción de la vida como un camino y a la
fugacidad del tiempoParalelismos y anáforas que muestran un ritmo sencillo y atrayente.Enumeraciones, las interrogaciones retóricas, etc. Tono exhortativo, que implica al lector en la reflexión sobre la vida y la muerte.
Temas tratados:
La muerte como tema principal. Fugacidad de la vida (tempus fugit). Menosprecio de la vida terrenal (contemptu mundi), que aparece supeditada a la vida celestial.Poder igualador de la muerte. Ante ella todos los seres humanos son iguales.
Copla I
Copla XXXV
Recuerde el alma dormida,avive el seso y despiertecontemplandocómo se pasa la vida,cómo se viene la muertetan callando;cuán presto se va el placer;cómo después de acordadoda dolor;cómo a nuestro parecercualquiera tiempo pasadofue mejor.
No se os haga tan amarga la batalla temerosa que esperáis,pues otra vida más larga de fama tan gloriosa acá dexáis; aunque esta vida de honortampoco no es eternal,ni verdadera,mas con todo es muy mejorque la otra temporal,perecedera.
¿Copla o
Adivina si la frase procede de las Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique o de un tuit real.
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La lírica medievaly del siglo XV
Profesor Ismael Ruiz
Índice de contenidos
Literatura del siglo XVLírica popularEl RomanceroLírica cultaCancionerosPoetas de la CorteMarqués de SantillanaJuan de MenaJorge Manrique
La Edad MediaContexto históricoLa sociedad medieval
Literatura medievalLírica medievalLírica popular
JarchasCantigasVillancicosLírica cultaLírica trovadorescaEl amor cortés
VOCabulario de partida
Juglar -Trovador
Estamentos
Jarchas
Coplas
Interculturalidad
Amor cortés
Cancionero
Al-Ándalus
La edad media
La Edad Media es el periodo de tiempo comprendido entre la caída del Imperio romano en el año 476, a causade las invasiones germanas, y el año 1453, en el que Constantinopla cae en manos de los turcos.
Constantinopla para los turcos
Caída del imperio romano
Colonización deAmérica
1453
1492
476
Alta Edad Media (Del siglo V al X)
Baja Edad Media (Del siglo XI al XV)
La edad media
Otros hitos históricos de este periodo:
711
1492
Invasión musulmana: fin del reino visigodo.
Toma de Granada: fin de la Reconquista.
Expulsión de los judíos de la península.
929
Califato de Córdoba: esplendor de al-
Publicación de la Gramática de Nebrija.
Ándalus.
1212
Batalla de las Navas de Tolosa: punto deinflexión contra el poder musulmán.
1252-1284
Comienzan a aparecer las primeras universidades:Palencia, Salamanca o Alcalá de Henares.
Reinado de Alfonso X el Sabio, gran impulso
cultural y literario.
Don Rodrigo, el último rey de los Visigodos en la Batalla de Guadalete que se libró en las inmediacionesdel río Guadalete. El monarca muere allí y el ejército visigodo sería aplastantemente derrotado por elejército musulmán que había invadido España.
Batalla de Las Navas de Tolosa, óleo de Van Halen expuesto en el palacio del Senado (Madrid).
Gramática de Antonio de Nebrija (1942)
La sociedad medieval
La sociedad medieval se caracterizó por ser una sociedad estamental:
El rey, cuyo poder se creía de origen divino.
La aristocracia o nobleza. Privilegios y gran poder.
El clero se ocupaba de las cuestiones religiosas y eran depositarios de lacultura. Estatus social variado: alto clero grandes privilegios y poder; bajo
clero vida humilde.
El comerciantes o campesinos. Condiciones de vida muy duras; trabajan al
pueblo llano,
estamento
más amplio. Formado por artesanos,
servicio del señor feudal.
La sociedad medieval
La cultura medieval era teocéntrica: Dios era el centro de la vida humana y todo giraba en torno a él.
El analfabetismo estaba muy generalizado, solo sabían leer y escribir los clérigos y algunos nobles. Por ello la
transmisión cultural era eminentemente oral.
Interculturalidad causada por distintos movimientos migratorios:
Pluralidad lingüística: gallego-portugués, asturleonés, castellano, navarro-aragonés y catalán.
Coexistencia de tres culturas: cristiana, judía y musulmana.
La sociedad medieval
Toledo: tras la conquista cristiana en 1085, mantuvo comunidades musulmanas, judías y cristianas queconvivieron. La Escuela de Traductores de Toledo es un símbolo de ese cruce cultural.
Córdoba: en época del Califato (siglo X), fue un centro intelectual y cultural donde florecieron pensadoresmusulmanes, judíos (como Maimónides) y, en menor medida, cristianos mozárabes.
Sevilla: bajo dominio musulmán y, más tarde, cristiano, mantuvo presencia de las tres comunidades.
Granada: último reino musulmán peninsular, con importante presencia judía y cristiana hasta la expulsión de
1492.
Zaragoza: en época musulmana (Saraqusta) y tras su conquista cristiana en 1118, también albergó las tres
comunidades.
La sociedad medieval
Toledo
Mezquita de Córdoba
La sociedad medieval
Al-Ándalus es el nombre con el que se conoció a losterritorios de la Península Ibérica que estuvieron bajodominio musulmán entre los años 711 y 1492.
Mozárabes: cristianos que vivían enzona musulmana.Mudéjares: árabes que vivían en zonacristiana.
La sociedad medieval
Siglo XIII
Cambio en la sociedad: pasa de ser rural a un resurgimiento
de las ciudadesNacimiento de una nueva clase social: la burguesía.
Impulso económicoResurgir cultural, creación de las universidades.Nueva mentalidad apegada a los placeres de la vida.
Visión antropocentrista.
El Hombre de Vitruvio dibujo acompañado de notasanatómicas de Leonardo da Vinci realizado alrededor de 1490
La sociedad medieval
El siglo XV
Crisis en toda EuropaQuiebra de valores en conflicto con una nueva visión de larealidad y de la vida humana.
Transición y convivencia entre pensamiento medieval y lonovedoso: pensamiento renacentista.
En la Península Ibérica:Matrimonio de Isabel I de Castilla con Fernando II deAragón: unificación de los dos reinos más poderosos de
la Península.
La sociedad medieval
El siglo XV
Creación de la Inquisición (1478)
Expulsión
de
los judíos
por
parte de
los
Reyes
Católicos
(1492).
Invención de la imprenta (en torno a 1450) por el alemán
Johannes Gutenberg.
DEBATe:
¿Crees que existió una verdadera convivencia pacífica entre culturas durante la Edad Media?
¿Crees que hoy la convivencia entre culturas es más fácil que en la Edad Media gracias a los derechos humanos, o
seguimos repitiendo viejos problemas?
¿Qué paralelismos se pueden establecer entre la presencia judía, musulmana y cristiana en la Edad Media y la
migración actual en España y Europa?
La españa medieval
La
Se caracteriza por una fuerte dualidad: por un lado, la oralidad y el anonimatoque se reflejan en el folclore popular y en la poesía épica; por otro, la intencióndidáctica y moralizante propia de una sociedad profundamente influenciadapor la religión cristiana. Todo se desarrolló en una diversidad de géneros. A lolargo del periodo, se desarrollaron géneros muy distintos, desde la poesíapopular hasta la prosa didáctica y el teatro.
literatura
medieval
La Lírica medieval
La lírica medieval se divide en dos corrientes diferenciadas:
Popular
Culta
Villancicos
Jarchas
Trovadoresca
Religiosa
Cantigas
Carácter popular y tradicional.Transmisión oral.La mayor parte se ha perdido.
Carácter culto y ligada a losmonasterios y a la corte.Transmisión escrita.
En Francia: los refrains y las chans
La lírica popular
on de
toile.
En los siglos XI a XIII, la lírica popular europea adopta distintas expresiones:
JarchasCantigasVillancicos
Todas estas expresiones tienen en común algunas cuestiones como:
Transmisión oralTemática amorosaAnónimosEl yo poético es una joven amorosa
Voz que narra desde una perspectiva femenina yjuvenil, expresando sentimientos y deseos amorosos.
He amado y amaré He amado y amaré.Cada día de mi vidatanto más feliz seré.¡Qué gentil mi amigo es!He amado y amaré.Él me ama, bien lo sé:hace bien, pues soy su amiga,y mi ley le guardaré.He amado y amaré.Cada día de mi vidatanto más feliz seré.
Composición escrita originalmente enalemán
El juglar
Buena parte de la difusión oral de laliteratura medieval fue llevada a cabo
por los juglares.
Eran artistas ambulantes, habitualesen las plazas de las villas y en las
cortes nobiliarias.
Existen testimonios de la existencia
de juglaresas.
Tú eres mío, yo soy tuya:sábelo y no tengas duda.Cerrado te llevodentro de mi pecho.Perdióse la llave:de ahí ya no sales.
Dile que tú eres mía, míaTú sabe' que eres mía, míaTú misma lo decíasCuando yo te lo hacía
Composición escrita originalmente enfrancés en el siglo XIII
Canción de Bad Bunny “MIA” en el sigloXXI
las jarchas
Del árabe ﺔﺟﺮﺧ
(jarŷa): salida o final
Primer vestigio conocido de poesía lírica en lengua románica:
Descubiertos a mediados del siglo XX. Las más antiguas se pudieron componer hacia el año 1000.Esplendor hacia los siglos XI y XII.
Poemas breves:
Insertos al final de una composición más amplia: moaxaja -escritas en árabe o hebreo-.
Escritos en mozárabe.
Considerada la lengua culta.
Dialecto romance hablado por los cristianosque vivían en la España musulmana.
las jarchas
Temática de las jarchas:
Queja amorosa en voz de una joven.Se dirige a un confidente: madre o hermanas.Expresa sufrimiento por ausencia, enfermedad o partida del
amado.El amado es llamado “habib” o “habibi”.
Cuestiones formales:
Cuatro versos hexasílabos u octosílabos.Rima consonante en versos pares.No siempre siguen esta estrofa.recursos exclamaciones, vocativos afectivos, diminutivos, etc.
Abundan
los
expresivos:
interrogaciones
Tanto amare tanto amarehabib tanto amareenfermeron olios nidios e dolen tan male
¡Tanto amar, tanto amar, amigo, tanto amar! Enfermaron unos ojos brillantes y duelen tan mal!
Jarcha del siglo XI
En castellano actual
las cantigas
Auge de la cultura galaicoportuguesa: gran afluencia de peregrinosque llegaban a Santiago de Compostela.
Composiciones amorosas en verso:
Una muchacha expresa su pesar por el alejamiento o el olvido del
amado.Tono más sereno y armonioso que las jarchas.Escritas en gallegoportugués.
Compositores de cantigas son de diferente condición social: juglares,clérigos, e incluso reyes -Alfonso X de Castilla-.
Las cantigas pueden dividirse en tres manifestaciones:
Cantigas de amorCantigas de escarnio o del maldecirCantigas de amigo
las cantigas de amigo
Temática de las jarchas:
Mal de ausencia, la desesperación del que espera, las despedidas, los celos...Presencia de elementos de la naturaleza: ríos, bosques...
Cuestiones formales:
Varias estrofas, de cuatro o más versos cada una.Estribillo se repite inalterable al final de cada estrofa.
Paralelismo y anáfora:Cada verso comienza igual que el correspondiente de la estrofa anterior.Procedimiento conocido como leixa-pren (‘deja y toma’):Consiste en la repetición de distintos versos durante el poema. Garantiza la cohesión del poema.
Leixa-pren
Ai flores, ai flores do verde pino,se sabedes novas do meu amigo? Ai Deus, e u é?
Ai flores, ai flores do verde ramo,se sabedes novas do meu amado?
Ai Deus, e u é?
Se sabedes novas do meu amigo,aquel que mentiu do que pôs conmigo?
Ai Deus, e u é?
Se sabedes novas do meu amado,aquel que mentiu do que mi há jurado?
Ai Deus, e u é?
Quantas sabedes amar amigo treides comig’a lo mar de Vigo: E banhar-nos-emos nas ondas! Quantas sabedes amar amado treides comig’a lo mar levado: E banhar-nos-emos nas ondas! Treides comig’a la mar de Vigo e veeremo’lo meu amigo: E banhar-nos-emos nas ondas! Treides comig’a lo mar levado e veeremo’lo meu amado: En banhar-nos-emos nas ondas!
Cuantas sabéis amar a amigovenid conmigo a mar de Vigo:¡Y nos bañaremos en las olas!Cuantas sabéis amar a amadovenid conmigo al mar agitado:¡Y nos bañaremos en las olas!Venid conmigo al mar de Vigoy veremos a mi amigo:¡Y nos bañaremos en las olas!Venid conmigo al mar agitadoy veremos a mi amado:¡Y nos bañaremos en las olas!
En castellano actual
Manuscrito de cantigas de amigo del trovador Martín Códax, con notación musical
Dizia la ben-talhada:«Agor’a viss’eu, penada,ond’eu amor hei».A ben-talhada dizia:«Penad’a viss’eu un diaond’eu amor hei».Ca, se a viss’eu, penada,non seria tan coitadaond’eu amor hei.Penada, se a eu visse,non ha mal que eu sentisseond’eu amor hei.Quen lh’hoje por mí rogasseque non tardass’e chegasse
La única cantiga de amiga lésbica fue modificada por los editoreshasta composición poética de carácter heterosexual.
del
siglo
XIX
ha
llegado
nuestros
días
como
una
ond’eu amor hei.Quen lh’hoje por mí dissesseque non tardass’e veesseond’eu amor hei.
Cambiaron los pronombres femeninos a masculinos.
Los villancicos
Composición en lengua castellana que surge en la zona de Castilla.
Se fijaron por escrito a mediados del siglo XV.Incorporados a los cancioneros colectivos.
Temática variada:
Predominan las cuestiones amorosas con una doncella enamorada.Aparece algún hombre enamorado como yo poético.
Visión del amor desdichada.Importante la vertiente erótica del amor. Muchacha «mal casada» o a la que quieren obligar a hacerse monja.
Los villancicos
El lugar de encuentro de los amantes: locus amoenus:
Arboleda o vergel, a la orilla de un río o cerca de una fuente. Generalmente se prefiere la estación primaveral o la noche de San Juan.
Simbolismo:
Bañarse en un río o beber de una fuente: encuentro con el amado o la amada. Recoger flores o frutas: encuentro con el amado o la amada. Los ciervos que van a beber: persona amada, que en ocasiones es herida. Agua del río o de la fuente: goce sexual.El anochecer: momento de encuentro de los amantes.El amanecer: tristeza, hora de la despedida.
(I)En la fuente del rosel lavan la niña y el doncel.
(II)
En la fuente de agua claracon sus manos lavan la cara. Él a ella y ella a él,lavan la niña y el doncel.En la fuente del rosellavan la niña y el doncel.
A coger amapolas,madre, me perdí:¡caras amapolasfueron para mí!
Los villancicos
Estructura de los villancicos:
Estribillo o cabeza: dos, tres o cuatro versos
De los álamos vengo, madre,de ver cómo los menea el aire.
Estribillo
Estrofa dividida en dos partes:
Mudanza: cuatro versos.Vuelta: se recupera el estribillo total o parcial.
De los álamos de Sevilla,de ver a mi linda amiga.
Mudanza
Verso devuelta
De ver cómo los menea el aire.
De los álamos vengo, madre,de ver cómo los menea el aire.
Estribillo
Los villancicos
Villancicos
navideños
La campesinas nacimiento mensaje. Sustituyeron la letra profana por una
Iglesia
convirtió en
las canciones
melodías para para
medievalescelebrar propagar
elsu
de
Jesús
sagrada.
El personas de clase humilde que vivían en las
nombre
proviene
de
los
"villanos”,
las
villas medievales.
La Lírica medieval
La lírica medieval se divide en dos corrientes diferenciadas:
Jarchas
Popular
Cantigas
Culta
Villancicos
Carácter popular y tradicional.Transmisión oral.La mayor parte se ha perdido.
Carácter culto y ligada a losmonasterios y a la corte.Transmisión escrita.
La lírica culta
La primera manifestación en lengua romance de la lírica culta es la poesía provenzal
Cultivada por los trovadores del sur de Francia en los siglos XII y XIII.
La lírica culta tiene su espacio en:
La corte: poesía trovadorescaLos monasterios: poesía religiosa
el trovador
Profesionales que actuaban en las cortes, bajo elmecenazgo de nobles o de reyes.
Componían tanto el texto —en provenzal— como
la música.
Estos líricos: La cansó, de temática amorosa.lamento personaje relevante.
poetas
cultivaron
distintos
subgéneros
El
planh
por
la
muerte
de
un
El enemigos o satirizar conductas sociales.
sirventés
utilizado
para
criticar
los
El trovador expresa su desdicha ante la indiferencia de su amada:
Tanto amo, que por menos hay muchos que murieron,y temo que mi día esté cercano,pues Amor me es querido y él a mí me aborrece;y esto no debería convenirmeporque el fuego que me inflama es talque el Nilo lo extinguiría igualque un hilo muy delgado sostendría una torre.Yo, a solas, ¡desdichado!, mantengo el ardory la pena que vienen del amorcon dulces deseos y muchas congojasy empalidece mi color.Pero no digo que si fuese ancianoya convertido en blanco como nieveme quejaría de mi dama.
La lírica trovadoresca
Composiciones que aúnan poesía y música:
Temática amorosa:
Concepción idealizada del amor que entiende la relaciónentre un caballero y una dama como un vasallaje amoroso.
El amor cortésDolor por el rechazo, sufrimiento y fidelidad del amante.
Cuestiones formales:
Estrofas regularesRima consonante o asonante, con gran cuidado métrico.
el amor cortés
El amante (caballero/trovador) se somete con lealtad y obediencia
a la dama.
La
dama,
generalmente
casada
de
mayor
rango
social,
es
inaccesible.
El amor es intenso, secreto, doloroso e imposible de consumar.
Vasallajeamoroso
Sufrimiento
Idealización de la dama
Amor imposible
Secretismo
We were both young when I first saw youI close my eyes and the flashback startsI'm standin' thereOn a balcony in summer airSee the lights, see the party, the ball gownsSee you make your way through the crowd(...)So I sneak out to the garden to see youWe keep quiet, 'cause we're dead if they knewSo close your eyesEscape this town for a little while.
Ambos éramos jóvenes la primera vez que te viCierro mis ojos, y los recuerdos comienzanEstoy de pie allíEn un balcón el aire del veranoVeo las luces, veo la fiesta, los vestidos de galaTe veo abriéndote paso por la multitud(...)Entonces me escapé al jardín para verteNos quedamos callados, porque moriremos si se enteranEntonces cierra tus ojosEscapa de esta esta ciudad por un rato.
(...)I got tired of waitingWonderin' if you were ever comin' around
(...)Me cansé de esperarPreguntándome si vendrías por aquíMi fe en ti se estaba desvaneciendo.
My faith in you was fading.
Love StoryCanción de Taylor Swift ‧ 2008
Traducción al español
DeBATe:
¿Qué otras historias de la literatura recuerdas cuyo argumento sea un amor prohibido entre jóvenes?
¿Por qué crees que el amor ha sido y es el tema principal de la literatura?
¿Conoces otras canciones, películas o series actuales que reflejen un amor similar al amor cortés?
La lírica del siglo xv
La lírica del siglo XV se divide en dos corrientes diferenciadas:
Culta
Popular
Romancero
Cancioneros
Romancero
Poemas, principalmente narrativos, que se escribieron desde mediados o finales del siglo XIV y sobre todo
durante el siglo XV.
Estos poemas reciben el nombre de romances.
Los poetas de los siglos XVI y XVII, atraídos por la sencillez y la versatilidad desu estructura, emplearon muy a menudo el romance para sus creaciones tanto
narrativas como líricas. Por ello:
Romancero viejo (el tradicional y anónimo del siglo XV) Romancero nuevo (autores como Cervantes, Quevedo, Góngora o Lope).
En el siglo XVIII y XIX, los románticos lo resucitaron.
Posteriormente Ramón Jiménez, Lorca…)
se
siguió
cultivando
durante
el
siglo
XX
(Machado,
Juan
Romancero
Características de los romances:
Composición de arte menor. Versos octosílabos que riman en asonante los pares, sueltos los impares.
No tiene un número fijo de versos.Textos generalmente fragmentarios, en los que se narran episodios o escenas aisladas.El fragmentarismo provoca que los romances tengan comienzos y finales abruptos.El inicio suele ofrecernos una escena in medias res y el final se suele presentar truncado, inacabado.Mezcla la narración con el diálogo, que aporta dramatismo y una gran expresividad a la acción.Su código tiende a ser arcaizante (-f inicial latina o pronombre átono vos)
Recursos empleados:
Paralelismo, enumeración, hipérbole, la comparación, la antítesis.Fórmulas extraídas de la épica que inciden en la oralidad, como «bien oiréis lo que dirá».
Romancero
Clasificación temática:
Romances de tema épico-nacional. Se agrupan en ciclos, en función de la procedencia histórica de sustemas. Algunos de estos ciclos son: el del Cid y el cerco de Zamora, el de los infantes de Lara o el de don
Rodrigo y la pérdida de España.
Romances musulmanes durante la Reconquista.
de
tema
fronterizo.
Tratan
sobre
sucesos
acaecidos
en
las
fronteras
de
los
reinos
Romances líricos y novelescos. Narran episodios protagonizados por personajes ficticios, a veces deprocedencia extranjera (como los de la materia carolingia, relacionada con Carlomagno, o los de Bretaña,con el rey Arturo). Es común que en ellos se mezcle lo novelesco con lo lírico. Su temática es muy
variada.
Yo me levantara, madre,mañanica de San Juan,vide estar una doncellaribericas de la mar.Sola lava y sola tuerce,sola tiende en un rosal;mientras los paños se enjugandice la niña un cantar:-¿Dó los mis amores, dó los,¿dó los andaré a buscar?Mar abajo, mar arriba,diciendo iba el cantar,peine de oro en las sus manospor sus cabellos peinar:-Dígasme tú, el marinero,sí, Dios te guarde de mal,si los viste mis amores,si los viste allá pasar.
La lírica culta
Surge anteriores:
bajo
la
influencia
de
dos
grandes
manifestaciones
poéticas
Poesía trovadoresca provenzal.Poesía italiana de los siglos XIII y XIX (Dante Alighieri y Petrarca).
Estos nacimiento de la poesía cortesana:
precedentes
unidos
la
protección
por
parte
de
los
reyes:
Temática amorosa.número cancioneros.Recopilados gracias al mecenazgo y amparo de la monarquía.
Gran
de
poetas
cuyas
obras
se
recogieron
en
los
La lírica culta
Características de la lírica culta:
Moza tan fermosanon ví en la frontera,como una vaquerade la Finojosa.(...)En un verde pradode rosas e flores,guardando ganadocon otros pastores,la ví tan graciosaque apenas creyeraque fuese vaquerade la Finojosa.
Predominio del amor cortés.
Dante y su poesía alegórica aportan una tendencia filosófico-moral.
Tres cortesana:
tipos
de
composiciones
son
predominantes
en
la
poesía
La trovadoresca.La serranilla: relata el encuentro de un caballero con una mujer
canción:
de
contenido
amoroso
de
procedencia
rústica, pero idealizada.El decir: composición de contenido filosófico, moral, político o
religioso.
La lírica culta
Cuestiones formales:
Los estructuras métricas:
autores
de
esta
tendencia
utilizan
dos
tipos
de
El arte real que emplea el verso octosílabo.amorosos, palabras y de conceptos.
Temas
recreándose
en
los
juegos
de
El arte mayor castellano, compuesto por versos largosque se dividen en dos hemistiquios. Temas morales, filosóficos, mitológicos, históricos,
alegóricos, etc
Cancionero de Palacio
Cancioneros
Antologías de extensión variada.
Los cancioneros más importantes fueron:
Cancionero de Baena (durante el reinado de Juan II de Castilla), debesu nombre a su compilador, Juan Alfonso de Baena.
Cancionero de Stúñiga, en la corte napolitana de Alfonso V de Aragón.
Cancionero de Palacio
Cancionero General de Hernando del Castillo
Cancionero de Stúñiga
poetas de la corte
Del numeroso grupo de poetas que escriben en el entorno de la corte castellana de Juan II, destacan:
Iñigo Marqués de Santillana
López
de
Mendoza,
Juan de Mena
Marqués de santillana
Palencia, 1398 - Guadalajara, 1458
Después que nascí,
La poesía del marqués de Santillana se puede dividir en dos grupos:
non vi tal serrana
Poemas de raíz provenzal a imitación de la poesía de los trovadores.
como esta mañana.
Incluye:
Allá en la vegüela
Canciones y decires.Serranillas, su obra más destacada, donde estas mujeres rudas,hechas a las tareas del campo, aparecen idealizadas.
a Mata el Espino,
en ese camino
que va a Lozoyuela,
Obras de influencia italiana, que se puede dividir en dos apartados:
de guisa la vi
Obra petrarquista, con los Sonetos fechos al itálico modo, primerintento de adaptación de esta forma métrica a la poesía en
que me fizo gana
la fruta temprana.
castellano.Obra alegórico-dantesca
juan de mena
Córdoba, 1411 - Madrid, 1456
Intentó crepoético castellano areferencias mitológicas
ar un lengelevara l nivel del lacultismos
uajeeltín,
que
Autor del Laberinto de Fortuna:
usando
Poema alegórico compuesto por trescientas estrofas.
Se conoce también como Las trescientas.
Dedicado a Castilla.
Juan
II,
se
presenta como
exaltación de
la historia de
El poeta simula un viaje alegórico en el que, guiado por la Providencia,llega al palacio de la Fortuna, donde contempla tres ruedas:
La del pasado, la del futuro y la del presente.
En cuanto a su estilo busca un acercamiento al latín en la expresión
escrita.
Comienzo del Laberinto de Fortuna:
Al muy prepotente don Juan el segundo, aquel con quien Júpiter tuvo tal zeloque tanta de parte le fizo del mundoquanta a sí mesmo se fizo del çielo; al gran rey d’España, al Çésar novelo, al que con Fortuna es bien fortunado, aquel en quien caben virtud e reinado; a él, la rodilla fincada por suelo, tus casos fallaçes, Fortuna, cantamos,estados de gentes que tiras e trocas;tus grandes discordias, tus firmezas pocas,y los qu’en tu rueda quexosos fallamos.Fasta que al tempo de agora vengamosde fechos pasados cobdicia mi plumay de los presentes fazer breve suma,y dé fin Apolo, pues nos començamos.
Jorge manrique
Palencia, 1440 - Cuenca, 1479
La obra de Manrique es exclusivamente poética.
Compuesta por cuarenta y nueve poemas:La mayoría del estilo de la poesía de cancionero.
Escribió también algunos poemas burlescos y de contenido moral.
Coplas a la muerte de su padre, su obra más importante:
Extenso poema de cuatrocientos ochenta versos.Cuarenta coplas de doce versos cada una.Elegía por la muerte de su padre, don Rodrigo Manrique.Reflexión sobre la vida y la muerte.
coplas a la muerte de su padre
Características de la obra:
Copla IIINuestras vidas son los ríos que van a dar en el mar,
El quebrado o copla manriqueña.8a 8b 4c 8a 8b 4c; 8d 8e 4f 8d 8e 4f.
esquema
métrico
es
una
sextilla
doble,
llamada
copla
de
pie
que es el morir; allí van los señoríos derechos a se acabar y consumirallí los ríos caudales,allí los otros, medianosy más chicos,allegados, son igualeslos que viven por sus manos
Estructura de la obra:
Las Coplas se dividen en dos partes, de lo general a lo particular:
El primer bloque, lo general, abarca las coplas I a XXIV y trata sobrela muerte y su significado desde el punto de vista cristiano y
humano.
y los ricos.
El segundo bloque, lo particular, ocupa las coplas XXV a XL y secentra en la vida y muerte del padre del poeta.
coplas a la muerte de su padre
Otras cuestiones técnicas sobre estas composiciones líricas:
Uso destacado de la metáfora, a menudo asociada a la concepción de la vida como un camino y a la
fugacidad del tiempoParalelismos y anáforas que muestran un ritmo sencillo y atrayente.Enumeraciones, las interrogaciones retóricas, etc. Tono exhortativo, que implica al lector en la reflexión sobre la vida y la muerte.
Temas tratados:
La muerte como tema principal. Fugacidad de la vida (tempus fugit). Menosprecio de la vida terrenal (contemptu mundi), que aparece supeditada a la vida celestial.Poder igualador de la muerte. Ante ella todos los seres humanos son iguales.
Copla I
Copla XXXV
Recuerde el alma dormida,avive el seso y despiertecontemplandocómo se pasa la vida,cómo se viene la muertetan callando;cuán presto se va el placer;cómo después de acordadoda dolor;cómo a nuestro parecercualquiera tiempo pasadofue mejor.
No se os haga tan amarga la batalla temerosa que esperáis,pues otra vida más larga de fama tan gloriosa acá dexáis; aunque esta vida de honortampoco no es eternal,ni verdadera,mas con todo es muy mejorque la otra temporal,perecedera.
¿Copla o
Adivina si la frase procede de las Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique o de un tuit real.
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