Feminismo
XV-XXI
Fem. Igualdad
3° Ola
Inicio
2° Ola
1° Ola
FEMINISMO
XVIII-XXI
1°C.D
Margarita Chorné y Salazar
Fem.Diferencia
De las primeras C.D de la FESI
1° C.D
Ma. Elena Orozco J.
De México
2a. Ola Feminista
Periodo en el que surgió: Década de 1960 hasta finales de los 80, con raíces en los movimientos de liberación de los años previos. Dos autoras:
Simone de Beauvoir (Francia). Su libro El segundo sexo (1949) sentó las bases teóricas con la famosa frase: "No se nace mujer, se llega a serlo".
Betty Friedan (EE.UU.). Autora de La mística de la feminidad (1963), que analizaba el "malestar que no tiene nombre" de las amas de casa suburbanas.
Tres propuestas ideológicas o demandas sociales:
"Lo personal es político": Cuestionaron la división entre espacio público y privado, politizando temas como el trabajo doméstico no remunerado, la sexualidad y la violencia en el hogar.
Liberación del cuerpo y derechos reproductivos: Demandaron el derecho al aborto libre y gratuito, el acceso a métodos anticonceptivos y la libre sexualidad.
Igualdad legal y de oportunidades: Lucharon por leyes contra la discriminación laboral, por la igualdad salarial y por el acceso a puestos de trabajo y educación en igualdad de condiciones.
.
1a. Ola del Feminismo
- Tres propuestas ideológicas o demandas sociales:
Igualdad jurídica y racional: Argumentaban que las mujeres no eran inferiores por naturaleza, sino por la falta de educación y derechos. Exigían ser tratadas como sujetos racionales.
Derechos civiles y políticos: La principal demanda fue el sufragio femenino (movimiento sufragista). También lucharon por el derecho a la propiedad privada y a heredar.
Acceso a la educación: Consideraban la educación como la herramienta fundamental para la emancipación de la mujer y su desarrollo intelectual.
Periodo en el que surgió: Finales del siglo XVIII y todo el siglo XIX, extendiéndose hasta principios del siglo XX.
Dos autoras:
Mary Wollstonecraft (Reino Unido). Autora de Vindicación de los derechos de la mujer (1792).
Olympe de Gouges (Francia). Autora de Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana (1791).
El feminismo
Como tal el feminismo no empieza hasta a finales del siglo XVIII, pero hubo antes también mujeres que mediante su intelecto causaron "algo" en el pensamiento de la epoca que les toco estar. Francia, siglo XV, Poeta Christine de Pizan, sugirio que la sociedad minimizaba a la mujer en "La Ciudad de las Dmanas". Marie de Gournay- 1622- Obra de Igualdad de Hombres y Mujeres . Filosofa Mary Astell- Siglo XVII- Mujeres igual de capaces de los demás.
Feminismo de la Igualdad
Periodo en el que surgió: Sus raíces están en la Primera Ola, pero se consolida como corriente teórica durante la Segunda Ola (años 60-70). Dos autoras:
Simone de Beauvoir (Francia). Su obra es fundamental para esta corriente.
Celia Amorós (España). Filósofa que ha desarrollado extensamente esta teoría desde la ilustración. Tres propuestas ideológicas o demandas sociales:
Universalidad de los derechos: Defiende que los derechos humanos deben ser universales e incluir a las mujeres en pie de igualdad con los hombres.
Crítica al androcentrismo: Denuncia que la humanidad se ha definido desde una perspectiva masculina ("varón, blanco, propietario"), excluyendo a las mujeres de la esfera pública y del concepto de ciudadanía.
Acceso e integración: Su objetivo principal es que las mujeres accedan en igualdad de condiciones a los espacios, derechos y privilegios de los que históricamente han gozado los hombres.
Feminismo de la Diferencia
Periodo en el que surgió: Surge como crítica interna dentro de la Segunda Ola feminista, principalmente en los años 70, en Europa (especialmente Francia e Italia).
Dos autoras:
Luce Irigaray (Francia/Bélgica). Filósofa y psicoanalista que critica la lógica falocéntrica.
Carol Gilligan (EE.UU.). Psicóloga que destacó la "ética del cuidado" como una voz moral diferente y válida, asociada a la socialización femenina.
.
3a. Ola Feminista
Tres propuestas ideológicas o demandas sociales: Deconstrucción del género: Critican el binarismo de género (hombre/mujer) y la heterosexualidad obligatoria, defendiendo la diversidad sexual y de identidades.
Interseccionalidad: Plantean que la experiencia de opresión no es la misma para todas las mujeres. La raza, la clase, la orientación sexual, la capacidad, etc., crean experiencias superpuestas de discriminación y privilegio.
Empoderamiento y micropolítica: Se centran en la acción a nivel cultural y individual, a través del arte, la música (riot grrrl), el lenguaje inclusivo y la reivindicación de la sexualidad femenina en sus propios términos.
Periodo en el que surgió: Comienza a principios de la década de 1990 y se extiende hasta la actualidad, aunque muchos de sus elementos dieron paso a la llamada "Cuarta Ola". Dos autoras:
Judith Butler (EE.UU.). Teórica clave con su libro El género en disputa (1990), donde desarrolla la teoría de la performaticidad del género.
bell hooks (EE.UU.). Intelectual que introdujo el feminismo interseccional, analizando la interconexión de la opresión de género con la raza, la clase y la orientación sexual.
Nació en la Ciudad de México el 22 de febrero de 1864, en el seno de una familia vinculada a la odontología, ya que su padre, Don Luis Chorné, era un dentista de reconocido prestigio.
Desde muy joven, Margarita mostró un gran interés por la profesión de su padre. Bajo su tutela, se convirtió en su asistente y aprendiz, adquiriendo un conocimiento práctico y profundo del oficio en una época donde la odontología se aprendía principalmente como un arte manual y a través de la práctica tutelada. Su destreza y conocimiento eran tales que, a los 17 años, ya atendía pacientes de manera independiente en el consultorio de su padre. El 19 de mayo de 1886 es la fecha que la consagra en la historia. Ese día, Margarita Chorné, con 22 años de edad, se presentó ante el Tribunal del Protomedicato (la máxima autoridad sanitaria de la época) para rendir un examen profesional y demostrar su competencia como cirujana dentista. Superó las pruebas teóricas y prácticas con brillantez, realizando extracciones dentales y demostrando su pericia en la elaboración de piezas como coronas y puentes.
Tras aprobar, se le extendió su "Título de Cirujana Dentista", convirtiéndose oficialmente en la primera mujer en obtener un título profesional en odontología no solo en México, sino en toda América Latina.
Feminismo de la Diferencia
Tres propuestas ideológicas o demandas sociales:
Revalorización de lo femenino: Plantea que la liberación no pasa por ser "iguales a los hombres", sino por valorar y afirmar la diferencia sexual y todo lo culturalmente asociado a lo femenino (la corporalidad, la maternidad, la empatía).
Crítica al patriarcado como orden simbólico: Argumenta que el problema de fondo es un orden cultural y lingüístico que se estructura en torno al masculino como universal, negando y ocultando lo femenino.
Autonomía y separación: Algunas ramas propusieron espacios separados de los hombres (grupos de conciencia, espacios culturales) para construir una identidad femenina fuerte y autónoma fuera de la influencia patriarcal.
Su titulación fue un hito monumental. En el México del siglo XIX, el acceso de las mujeres a la educación superior era casi inexistente y su papel se limitaba mayoritariamente al ámbito doméstico.
Abrió el camino para que otras mujeres pudieran imaginar una carrera profesional universitaria, allanando el terreno en campos dominados por hombres.
Se dedicó a ejercer su profesión con éxito durante muchos años, ganándose el respeto de la sociedad y sus colegas. Margarita Chorné y Salazar falleció en la Ciudad de México el 6 de noviembre de 1962, a la avanzada edad de 98 años.
Feminismo
Blanca Paola
Created on September 18, 2025
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Feminismo
XV-XXI
Fem. Igualdad
3° Ola
Inicio
2° Ola
1° Ola
FEMINISMO
XVIII-XXI
1°C.D
Margarita Chorné y Salazar
Fem.Diferencia
De las primeras C.D de la FESI
1° C.D
Ma. Elena Orozco J.
De México
2a. Ola Feminista
Periodo en el que surgió: Década de 1960 hasta finales de los 80, con raíces en los movimientos de liberación de los años previos. Dos autoras: Simone de Beauvoir (Francia). Su libro El segundo sexo (1949) sentó las bases teóricas con la famosa frase: "No se nace mujer, se llega a serlo". Betty Friedan (EE.UU.). Autora de La mística de la feminidad (1963), que analizaba el "malestar que no tiene nombre" de las amas de casa suburbanas.
Tres propuestas ideológicas o demandas sociales: "Lo personal es político": Cuestionaron la división entre espacio público y privado, politizando temas como el trabajo doméstico no remunerado, la sexualidad y la violencia en el hogar. Liberación del cuerpo y derechos reproductivos: Demandaron el derecho al aborto libre y gratuito, el acceso a métodos anticonceptivos y la libre sexualidad. Igualdad legal y de oportunidades: Lucharon por leyes contra la discriminación laboral, por la igualdad salarial y por el acceso a puestos de trabajo y educación en igualdad de condiciones. .
1a. Ola del Feminismo
- Tres propuestas ideológicas o demandas sociales:
Igualdad jurídica y racional: Argumentaban que las mujeres no eran inferiores por naturaleza, sino por la falta de educación y derechos. Exigían ser tratadas como sujetos racionales. Derechos civiles y políticos: La principal demanda fue el sufragio femenino (movimiento sufragista). También lucharon por el derecho a la propiedad privada y a heredar. Acceso a la educación: Consideraban la educación como la herramienta fundamental para la emancipación de la mujer y su desarrollo intelectual.Periodo en el que surgió: Finales del siglo XVIII y todo el siglo XIX, extendiéndose hasta principios del siglo XX. Dos autoras: Mary Wollstonecraft (Reino Unido). Autora de Vindicación de los derechos de la mujer (1792). Olympe de Gouges (Francia). Autora de Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana (1791).
El feminismo
Como tal el feminismo no empieza hasta a finales del siglo XVIII, pero hubo antes también mujeres que mediante su intelecto causaron "algo" en el pensamiento de la epoca que les toco estar. Francia, siglo XV, Poeta Christine de Pizan, sugirio que la sociedad minimizaba a la mujer en "La Ciudad de las Dmanas". Marie de Gournay- 1622- Obra de Igualdad de Hombres y Mujeres . Filosofa Mary Astell- Siglo XVII- Mujeres igual de capaces de los demás.
Feminismo de la Igualdad
Periodo en el que surgió: Sus raíces están en la Primera Ola, pero se consolida como corriente teórica durante la Segunda Ola (años 60-70). Dos autoras: Simone de Beauvoir (Francia). Su obra es fundamental para esta corriente. Celia Amorós (España). Filósofa que ha desarrollado extensamente esta teoría desde la ilustración. Tres propuestas ideológicas o demandas sociales: Universalidad de los derechos: Defiende que los derechos humanos deben ser universales e incluir a las mujeres en pie de igualdad con los hombres. Crítica al androcentrismo: Denuncia que la humanidad se ha definido desde una perspectiva masculina ("varón, blanco, propietario"), excluyendo a las mujeres de la esfera pública y del concepto de ciudadanía. Acceso e integración: Su objetivo principal es que las mujeres accedan en igualdad de condiciones a los espacios, derechos y privilegios de los que históricamente han gozado los hombres.
Feminismo de la Diferencia
Periodo en el que surgió: Surge como crítica interna dentro de la Segunda Ola feminista, principalmente en los años 70, en Europa (especialmente Francia e Italia). Dos autoras: Luce Irigaray (Francia/Bélgica). Filósofa y psicoanalista que critica la lógica falocéntrica. Carol Gilligan (EE.UU.). Psicóloga que destacó la "ética del cuidado" como una voz moral diferente y válida, asociada a la socialización femenina. .
3a. Ola Feminista
Tres propuestas ideológicas o demandas sociales: Deconstrucción del género: Critican el binarismo de género (hombre/mujer) y la heterosexualidad obligatoria, defendiendo la diversidad sexual y de identidades. Interseccionalidad: Plantean que la experiencia de opresión no es la misma para todas las mujeres. La raza, la clase, la orientación sexual, la capacidad, etc., crean experiencias superpuestas de discriminación y privilegio. Empoderamiento y micropolítica: Se centran en la acción a nivel cultural y individual, a través del arte, la música (riot grrrl), el lenguaje inclusivo y la reivindicación de la sexualidad femenina en sus propios términos.
Periodo en el que surgió: Comienza a principios de la década de 1990 y se extiende hasta la actualidad, aunque muchos de sus elementos dieron paso a la llamada "Cuarta Ola". Dos autoras: Judith Butler (EE.UU.). Teórica clave con su libro El género en disputa (1990), donde desarrolla la teoría de la performaticidad del género. bell hooks (EE.UU.). Intelectual que introdujo el feminismo interseccional, analizando la interconexión de la opresión de género con la raza, la clase y la orientación sexual.
Nació en la Ciudad de México el 22 de febrero de 1864, en el seno de una familia vinculada a la odontología, ya que su padre, Don Luis Chorné, era un dentista de reconocido prestigio. Desde muy joven, Margarita mostró un gran interés por la profesión de su padre. Bajo su tutela, se convirtió en su asistente y aprendiz, adquiriendo un conocimiento práctico y profundo del oficio en una época donde la odontología se aprendía principalmente como un arte manual y a través de la práctica tutelada. Su destreza y conocimiento eran tales que, a los 17 años, ya atendía pacientes de manera independiente en el consultorio de su padre. El 19 de mayo de 1886 es la fecha que la consagra en la historia. Ese día, Margarita Chorné, con 22 años de edad, se presentó ante el Tribunal del Protomedicato (la máxima autoridad sanitaria de la época) para rendir un examen profesional y demostrar su competencia como cirujana dentista. Superó las pruebas teóricas y prácticas con brillantez, realizando extracciones dentales y demostrando su pericia en la elaboración de piezas como coronas y puentes. Tras aprobar, se le extendió su "Título de Cirujana Dentista", convirtiéndose oficialmente en la primera mujer en obtener un título profesional en odontología no solo en México, sino en toda América Latina.
Feminismo de la Diferencia
Tres propuestas ideológicas o demandas sociales: Revalorización de lo femenino: Plantea que la liberación no pasa por ser "iguales a los hombres", sino por valorar y afirmar la diferencia sexual y todo lo culturalmente asociado a lo femenino (la corporalidad, la maternidad, la empatía). Crítica al patriarcado como orden simbólico: Argumenta que el problema de fondo es un orden cultural y lingüístico que se estructura en torno al masculino como universal, negando y ocultando lo femenino. Autonomía y separación: Algunas ramas propusieron espacios separados de los hombres (grupos de conciencia, espacios culturales) para construir una identidad femenina fuerte y autónoma fuera de la influencia patriarcal.
Su titulación fue un hito monumental. En el México del siglo XIX, el acceso de las mujeres a la educación superior era casi inexistente y su papel se limitaba mayoritariamente al ámbito doméstico. Abrió el camino para que otras mujeres pudieran imaginar una carrera profesional universitaria, allanando el terreno en campos dominados por hombres. Se dedicó a ejercer su profesión con éxito durante muchos años, ganándose el respeto de la sociedad y sus colegas. Margarita Chorné y Salazar falleció en la Ciudad de México el 6 de noviembre de 1962, a la avanzada edad de 98 años.