Recorrido arqueológico

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Renatha Denicia Olmedo

La cultura de

La cultura de

la muerte en México

la muerte en América precolombina

Info

La cultura de la muerte en México

La cultura de la muerte en México es una forma única de celebrar el ciclo de la vida, ya que la muerte no se ve únicamente como un final, sino como una continuidad espiritual de la vida. Esta cultura tiene raíces indígenas, especialmente entre los mexicas y mayas, quienes honraban a la muerte a través de rituales y deidades como Mictecacíhuatl (Señora de los Muertos). Posteriormente con la llegada del catolicismo tras la conquista se fusionaron creencias prehispánicas con tradiciones cristianas, dando origen a al famoso Día de Muertos, celebrado el 1 y 2 de noviembre, aquí se cree que las almas de los difuntos regresan para convivir con sus seres queridos, aquí, las familias mexicanas construyen altares y ofrendas con flores de cempasúchil, calaveritas de azúcar, veladoras, pan de muerto y objetos personales del difunto. Otro símbolo importante es La Catrina, representa una crítica social y al mismo tiempo la idea de que la muerte es un destino común sin importar el estatus social, creando una relación cercana con la muerte, de hecho, tambirn se refleja en el arte, la literatura, la música y hasta en el humor popular, como en las calaveritas literarias. Así, la cultura mexicana muestra la forma de transformar la pérdida en memoria viva, donde el dolor se mezcla con el color, risa y el recuerdo.

• Ofrenda / Altar de muertos - Mesa decorada con elementos simbólicos (velas, comida, flores, fotos) en honor a los muertos, para recibir sus almas
• Cempasúchil - Flor amarilla o naranja que guía a las almas con su color y aroma hacia las ofrendas.
• Calaveritas de azúcar
Dulces en forma de calavera con el nombre del difunto o de personas vivas, como símbolo del ciclo de la vida.
• La Catrina -Representa una crítica social y la idea de que todos, ricos o pobres, terminan igual ante la muerte.
• Calaveritas literarias
Calaveritas literarias - Poemas de humor y satíricos, donde se juega con la idea de la muerte llevándose a personas conocidas (forma de humor).
• Veladoras - Velas encendidas que simbolizan la luz que guía a las almas en su camino de regreso.

La cultura de la muerte en América precolombina

En las culturas precolombinas, la muerte no era solo un momento de despedida, sino un acontecimiento social y religioso importante, los entierros se convertían en verdaderos eventos rituales, en los cuales la comunidad participaba con cantos, ofrendas, sacrificios y procesiones. Por ejemplo, en los Andes, se organizaban ceremonias alrededor de los fardos funerarios,estos incluían banquetes y la exposición del difunto como si aún formara parte de la vida. En Perú, por ejemplo, se conservan muy bien los cuerpos de forma natural que son enterrados por la sequedad de las arenas de la costa, de hecho, estas eran momificaciones naturales en regiones como la costa seca de Perú, se les sacaba a las momias en ciertas fechas y se mostraban al sol para recordar su memoria. De la misma manera, existían concepciones del universo que dividían el cosmos en tres mundos: superior, medio, inferior, de hecho, en algunas culturas, prácticas de “transustanciación”: conservar cenizas de antepasados en urnas, incluso mezcladas con cal, y rituales relacionados con esas cenizas.

• Fardo funerario - envolver al muerto en tejidos, cuerdas, objetos, a menudo en posición doblada o fetal, implicaciones simbólicas: retorno al origen y renacimiento.
• Ajuares funerarios - objetos de valor material y simbólico que acompañan al muerto (joyas, cerámica, máscaras,etc.).
• Momificación natural vs ritual - dependían de condiciones naturales para conservar el cuerpo, otras intervenían con telas, preservantes, adornos, rituales específicos.
• Cosmovisión tripartita - mundo superior, medio, inferior; cada zona del universo con sus propias reglas, deidades, funciones.
• Sacrificio y ritual del sacrificio - muerte ritual con propósitos religiosos, sociales, cosmológicos.
• Memoria, respeto, continuidad - cuidado de los tum­b­as, visitas, aanbjuar mantenimiento de la presencia de los muertos en la vida de los vivos.

• Transustanciación - idea de que una sustancia cambia su esencia o naturaleza, aunque conserve su apariencia externa.

Referencias:

1. Desconocido, M. (2019, 24 octubre). El rol de la muerte en México. México Desconocido. https://www.mexicodesconocido.com.mx/el-rol-de-la-muerte-en-mexico.html?amp
2. Municipal, I. N. P. E. F. y. E. D. (s. f.). Día de Muertos, tradición mexicana que trasciende en el tiempo. gob.mx. https://www.gob.mx/inafed/articulos/dia-de-muertos-tradicion-mexicana-que-trasciende-en-el-tiempo
3. De Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado, I. (s. f.). La muerte forma parte importante de nuestra cultura. gob.mx. https://www.gob.mx/issste/articulos/la-muerte-forma-parte-importante-de-nuestra-cultura
4. MNCR-EDITOR-MARIBEL. (2021c, noviembre 1). La muerte en las sociedades prehispánicas « Artículos Educativos « Museo Nacional de Costa Rica. Museo Nacional de Costa Rica. https://www.museocostarica.go.cr/divulgacion/articulos-educativos/la-muerte-en-las-sociedades-prehispanicas/
5. Redacción. (2021, 26 octubre). Ritos funerarios: la muerte vista a través de las culturas precolombinas. El Universal. https://www.eluniversal.com.mx/cultura/ritos-funerarios-la-muerte-vista-traves-de-las-culturas-precolombinas/?outputType=amp

Reflexión

La cultura de la muerte en México no es una celebración del final, sino una forma de mantener la conexión con tus seres queridos que ya no están físicamente, por ello, la herencia precolombina vive en cada altar, en cada flor de cempasúchil, en cada recuerdo que se evoca con amor, ya que, esta época comenzó a honrar a los muertos con rituales para dar memoria a cada persona querida. Estas culturas han sabido transformar el dolor en memoria y la muerte en celebración, demostrando que, para muchos pueblos originarios y sus descendientes, la muerte no mata, trasciende. Definitivamente, estoy muy orgullosa de mi cultura y la forma en la que representamos la muerte, también, me sorprende la manera en la que costumbres y tradiciones de cada cultura están conectadas con un mismo fin de ver la muerte como algo trascendente y memorial, lo que hace que lleve mi vida al máximo, siendo agradecida y honrando al corazón.