"Défendre" et "entretenir"
LA
Défendre et entretenir
Les deux verbes à l’infinitif posent un double enjeu : • « défendre » sous-entend que la liberté a des « ennemis » : lesquels et dotés de quelles armes ? Qui peut – voire doit – la « défendre », en usant de quels moyens ? • « entretenir » accentue l’idée que la liberté est sans cesse menacée, même quand elle paraît établie, voire solide (peut-on "oublier" la liberté ? "oublier" d'être libre, par laisser-aller ?) • Les deux verbes supposent également que la liberté est naturelle, que chacun possède la liberté (puisqu'il ne s’agit pas de la conquérir).
LIBERTÉ = Etat de celui, de ce qui n’est pas soumis à une ou des contraintes externes. A] Condition de celui / ce qui n’est pas soumis à la puissance contraignante d’autrui. 1. [À propos d'un individu particulier] - celui qui n’appartient pas à un maître, qui n'est pas esclave - celui qui n’est pas retenu prisonnier, qui n’est pas détenu.
LIBERTÉ = Etat de celui, de ce qui n’est pas soumis à une ou des contraintes externes. A] Condition de celui / ce qui n’est pas soumis à la puissance contraignante d’autrui. 1. [À propos d'un individu particulier] 2. [A propos d’un citoyen, d’un membre d’une société]- pouvoir que le citoyen a de faire ce qu’il veut, sous la protection des lois et dans les limites de celles-ci (liberté politique : droit des citoyens de désigner des représentants qui contrôlent d’exécutif, qui discutent et élaborent les lois ; liberté de conscience : droit pour chacun de choisir sa religion et de la pratiquer, notamment en assistant à des offices publics ; liberté d’opinion, de pensée, d’expression : droit pour tout individu de communiquer une opinion.) => Pour un peuple, la liberté serait de ne pas être soumis à un pouvoir arbitraire et tyrannique. - état d’un pays, d’une nation qui n’est pas sous une domination étrangère.
LIBERTÉ = Etat de celui, de ce qui n’est pas soumis à une ou des contraintes externes. A] Condition de celui / ce qui n’est pas soumis à la puissance contraignante d’autrui.
B] État d'une personne ou d'une chose dont l'action ou la manifestation ne rencontre pas d'obstacle. - état d’une personne qui est disponible ; qui n’est pas engagée moralement ou religieusement ; - qui ne témoigne d’aucune gêne dans le comportement ou l’expression (prendre des libertés = se montrer familier, voire offensant, manquer de respect ; Prendre des libertés avec une doctrine, avec la vérité = ne pas se montrer rigoureux, respectueux d'une doctrine ou du vrai).
Le sens initial de la liberté se réfère à un contexte politique (le rapport entre le maître et l’esclave), ou même physique (celui qui est emprisonné). La liberté se définit de manière presque négative : celui qui est libre, c’est celui qui n’est soumis à rien d’autre qu’à lui-même. D’un point de vue politique, le citoyen représente le modèle de l’homme libre, parce qu’il est l’opposé de l’esclave. L’esclave n’agit pas de son propre chef, c’est son maître qui constamment lui donne des ordres. L’homme libre ou le citoyen peut agir à sa guise. Du point de vue de la connaissance de la nature, est libre tout être qui n’est pas contraint par une puissance extérieure à agir d’une façon particulière. Ainsi l’oiseau retenu en cage, mais aussi l’arbre forcé d’adopter une certaine forme, ou même la rivière que l’on détourne sont « contraints » et n’existent pas « librement ». Cela s’applique aussi à l’homme : l’homme libre n’est pas tenu d’agir en suivant la volonté d’un autre homme (servitude), il peut être pleinement lui-même, pleinement humain. Quelle que soit sa forme, l’appel à la liberté reste un élément moteur de l’histoire des peuples. Enfin, la liberté résulte aussi de combats pour l'émancipation. Elle est alors la finalité poursuivie par des groupes qui revendiquent l’acquisition concrète de ce que les principes promettent en droit. Simone de Beauvoir ou Olympe de Gouges ont montré que la liberté des femmes supposait un combat politique et social pour changer les représentations mentales et culturelles associées habituellement au genre féminin. https://www.afterclasse.fr/fiche/1019/la-liberte
LIBERTÉ = I] Etat de celui, de ce qui n’est pas soumis à une ou des contraintes externes. II] En philosophie, en psychologieA]− [P. oppos. à déterminisme] État de celui qui peut choisir souverainement entre deux possibilités contraires, sans avoir de motif relatif au contenu de l'acte à accomplir. Synon. libre-arbitre.B. − [Compatible avec déterminisme; corrélatif de moralité, responsabilité] État de celui qui se détermine après réflexion, en connaissance de cause, d'après des motifs qu'il accepte; état de celui qui contrôle ses passions et qui réalise dans ses actes, le bien, la raison, la vérité considérés comme l'expression de sa nature profonde. Anton. inconscience, passion.
" D é f en d r e " e t " e nt r e te ni r "
Séverine Pirovano
Created on September 10, 2025
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"Défendre" et "entretenir"
LA
Défendre et entretenir
Les deux verbes à l’infinitif posent un double enjeu : • « défendre » sous-entend que la liberté a des « ennemis » : lesquels et dotés de quelles armes ? Qui peut – voire doit – la « défendre », en usant de quels moyens ? • « entretenir » accentue l’idée que la liberté est sans cesse menacée, même quand elle paraît établie, voire solide (peut-on "oublier" la liberté ? "oublier" d'être libre, par laisser-aller ?) • Les deux verbes supposent également que la liberté est naturelle, que chacun possède la liberté (puisqu'il ne s’agit pas de la conquérir).
LIBERTÉ = Etat de celui, de ce qui n’est pas soumis à une ou des contraintes externes. A] Condition de celui / ce qui n’est pas soumis à la puissance contraignante d’autrui. 1. [À propos d'un individu particulier] - celui qui n’appartient pas à un maître, qui n'est pas esclave - celui qui n’est pas retenu prisonnier, qui n’est pas détenu.
LIBERTÉ = Etat de celui, de ce qui n’est pas soumis à une ou des contraintes externes. A] Condition de celui / ce qui n’est pas soumis à la puissance contraignante d’autrui. 1. [À propos d'un individu particulier] 2. [A propos d’un citoyen, d’un membre d’une société]- pouvoir que le citoyen a de faire ce qu’il veut, sous la protection des lois et dans les limites de celles-ci (liberté politique : droit des citoyens de désigner des représentants qui contrôlent d’exécutif, qui discutent et élaborent les lois ; liberté de conscience : droit pour chacun de choisir sa religion et de la pratiquer, notamment en assistant à des offices publics ; liberté d’opinion, de pensée, d’expression : droit pour tout individu de communiquer une opinion.) => Pour un peuple, la liberté serait de ne pas être soumis à un pouvoir arbitraire et tyrannique. - état d’un pays, d’une nation qui n’est pas sous une domination étrangère.
LIBERTÉ = Etat de celui, de ce qui n’est pas soumis à une ou des contraintes externes. A] Condition de celui / ce qui n’est pas soumis à la puissance contraignante d’autrui.
B] État d'une personne ou d'une chose dont l'action ou la manifestation ne rencontre pas d'obstacle. - état d’une personne qui est disponible ; qui n’est pas engagée moralement ou religieusement ; - qui ne témoigne d’aucune gêne dans le comportement ou l’expression (prendre des libertés = se montrer familier, voire offensant, manquer de respect ; Prendre des libertés avec une doctrine, avec la vérité = ne pas se montrer rigoureux, respectueux d'une doctrine ou du vrai).
Le sens initial de la liberté se réfère à un contexte politique (le rapport entre le maître et l’esclave), ou même physique (celui qui est emprisonné). La liberté se définit de manière presque négative : celui qui est libre, c’est celui qui n’est soumis à rien d’autre qu’à lui-même. D’un point de vue politique, le citoyen représente le modèle de l’homme libre, parce qu’il est l’opposé de l’esclave. L’esclave n’agit pas de son propre chef, c’est son maître qui constamment lui donne des ordres. L’homme libre ou le citoyen peut agir à sa guise. Du point de vue de la connaissance de la nature, est libre tout être qui n’est pas contraint par une puissance extérieure à agir d’une façon particulière. Ainsi l’oiseau retenu en cage, mais aussi l’arbre forcé d’adopter une certaine forme, ou même la rivière que l’on détourne sont « contraints » et n’existent pas « librement ». Cela s’applique aussi à l’homme : l’homme libre n’est pas tenu d’agir en suivant la volonté d’un autre homme (servitude), il peut être pleinement lui-même, pleinement humain. Quelle que soit sa forme, l’appel à la liberté reste un élément moteur de l’histoire des peuples. Enfin, la liberté résulte aussi de combats pour l'émancipation. Elle est alors la finalité poursuivie par des groupes qui revendiquent l’acquisition concrète de ce que les principes promettent en droit. Simone de Beauvoir ou Olympe de Gouges ont montré que la liberté des femmes supposait un combat politique et social pour changer les représentations mentales et culturelles associées habituellement au genre féminin. https://www.afterclasse.fr/fiche/1019/la-liberte
LIBERTÉ = I] Etat de celui, de ce qui n’est pas soumis à une ou des contraintes externes. II] En philosophie, en psychologieA]− [P. oppos. à déterminisme] État de celui qui peut choisir souverainement entre deux possibilités contraires, sans avoir de motif relatif au contenu de l'acte à accomplir. Synon. libre-arbitre.B. − [Compatible avec déterminisme; corrélatif de moralité, responsabilité] État de celui qui se détermine après réflexion, en connaissance de cause, d'après des motifs qu'il accepte; état de celui qui contrôle ses passions et qui réalise dans ses actes, le bien, la raison, la vérité considérés comme l'expression de sa nature profonde. Anton. inconscience, passion.