¿Una sola visión de los derechos humanos?
Las visiones occidental, asiática e islámica de los derechos humanos difieren principalmente en su énfasis: la occidental se centra en el individualismo y los derechos civiles y políticos; la asiática destaca la primacía de la comunidad y la relación con el Estado, a menudo criticando al enfoque individualista occidental; y la islámica se basa en la Ley Sharia y la tradición religiosa, donde los derechos y obligaciones emanan de principios divinos y el bienestar colectivo es fundamental.
La concepción asiática
La concepción islámica
La concepción occidental
Principales visiones
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VALORES ESENCIALES Individuo, cuidadanía, libertades, democracia, tales eran los valores que, desde esa perspectiva, definirían la civilización europea. Sobre esos valores se construyó la Europa de post guerra y la concepción europea occidental de los derechos humanos.
Las actas británicas, la Constitución de los Estados Unidos y la Declaración francesa de los Derechos del Hombre establecieron los principios fundamentales sobre los cuales el mundo occidental construyó su visión de un régimen político democrático, fundamentado en la libertad personal y, en consecuencia, en el respeto y la protección de los derechos individuales.
TEORÍAS FILOSÓFICAS Buscaron apoyo e inspiración en la religión, en la moral católica o protestante, en el positivismo, el utilitarismo, pragmatismo, consuensualismo o en otras corrientes del pensamiento.
Se presencio un distanciamiento de Asia y África con Occidente en las percepciones políticas acerca de la concepción y aplicación de los derechos humanos.
Y se origino un intenso debate doctrinario acerca de la extensión a otras culturas de los valores occidentales.
Puede decirse que nacio un bloque liderado por Asia con la participación Africana.No tenía miedo a decir que los derechos humanos occidentales no son universales y presionar a Occidente para que aceptara otros derechos a los que ellos les daba alta prioridad.
En el desarrollo económico que tambien es diferente en Asia y África respecto de Occidente, los países asiáticos emprendieron un rápido proceso de desarrollo que impresiono a Occidente.La lucha a favor de un rápido desarrollo y contra la pobreza ha caracterizado la política asiática en los últimos decenios.
Resumen a la posición Asiática.1.. Los derechos son algo culturalmente especcíficos 2.- La comunidad precede al individuo 3.- Los derechos económicos y sociales preceden a los derechos civiles y políticos. 4.- Los derechos humanos son un asunto propio de la soberanía nacional.
El Islam abarca una parte importante de la población mundial.
El Islam va mas allá de ser solamente una religión sino que es una forma de vida, una expresión cultural y una manifestación pollítica de primera magnitud.
No hay debate en Naciones Unidas, en que se traten los derechos humanos en que no afloren las diferencias entre las concepciones occidentales e islámicas.
lLa Ley Sharia, principal cuerpo legislativo e interpretativo de las normativas del Islam y su aplicación en la vida política.
Fuente: FIGUEROA, U. El sistema internacional y los derechos humanos. ed. Santiago de Chile: RIL editores, 2012. 668 p. Disponible en: https://elibro.net/es/ereader/bibliotecauveg/68272?page=1. Consultado en: 24 Sep 2025
¿Una sola visión de los derechos humanos?
MARíA DEL ROCíO HERNáNDEZ GóMEZ
Created on September 8, 2025
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¿Una sola visión de los derechos humanos?
Las visiones occidental, asiática e islámica de los derechos humanos difieren principalmente en su énfasis: la occidental se centra en el individualismo y los derechos civiles y políticos; la asiática destaca la primacía de la comunidad y la relación con el Estado, a menudo criticando al enfoque individualista occidental; y la islámica se basa en la Ley Sharia y la tradición religiosa, donde los derechos y obligaciones emanan de principios divinos y el bienestar colectivo es fundamental.
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Las actas británicas, la Constitución de los Estados Unidos y la Declaración francesa de los Derechos del Hombre establecieron los principios fundamentales sobre los cuales el mundo occidental construyó su visión de un régimen político democrático, fundamentado en la libertad personal y, en consecuencia, en el respeto y la protección de los derechos individuales.
TEORÍAS FILOSÓFICAS Buscaron apoyo e inspiración en la religión, en la moral católica o protestante, en el positivismo, el utilitarismo, pragmatismo, consuensualismo o en otras corrientes del pensamiento.
Se presencio un distanciamiento de Asia y África con Occidente en las percepciones políticas acerca de la concepción y aplicación de los derechos humanos. Y se origino un intenso debate doctrinario acerca de la extensión a otras culturas de los valores occidentales.
Puede decirse que nacio un bloque liderado por Asia con la participación Africana.No tenía miedo a decir que los derechos humanos occidentales no son universales y presionar a Occidente para que aceptara otros derechos a los que ellos les daba alta prioridad.
En el desarrollo económico que tambien es diferente en Asia y África respecto de Occidente, los países asiáticos emprendieron un rápido proceso de desarrollo que impresiono a Occidente.La lucha a favor de un rápido desarrollo y contra la pobreza ha caracterizado la política asiática en los últimos decenios.
Resumen a la posición Asiática.1.. Los derechos son algo culturalmente especcíficos 2.- La comunidad precede al individuo 3.- Los derechos económicos y sociales preceden a los derechos civiles y políticos. 4.- Los derechos humanos son un asunto propio de la soberanía nacional.
El Islam abarca una parte importante de la población mundial.
El Islam va mas allá de ser solamente una religión sino que es una forma de vida, una expresión cultural y una manifestación pollítica de primera magnitud.
No hay debate en Naciones Unidas, en que se traten los derechos humanos en que no afloren las diferencias entre las concepciones occidentales e islámicas.
lLa Ley Sharia, principal cuerpo legislativo e interpretativo de las normativas del Islam y su aplicación en la vida política.
Fuente: FIGUEROA, U. El sistema internacional y los derechos humanos. ed. Santiago de Chile: RIL editores, 2012. 668 p. Disponible en: https://elibro.net/es/ereader/bibliotecauveg/68272?page=1. Consultado en: 24 Sep 2025