las culturas preincas

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las culturas preincas

_nombre joaquin farro grado y seccion 4to grado curso: informatica y personal social 2025

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Las culturas preincas se caracterizan por su desarrollo en dibersas regiones de la costa y sierra de Perú durante miles de años, logrando avanses significativos en arquitectura, ceramica, textileria y metalurgia. Se destacaron por su ingenio en el manejo de los recursos creacion deestructuras sosiales y politicas, yla ezpresion de cosmovisiones a traves de monumentos como por ejemplo las lineas de Nasca y arquitectura deTiahuanaco

Resumen

La cultura Paracas es una importante cultura arqueológica del Antiguo Perú, del periodo denominado Formativo Superior u Horizonte Temprano, que se desarrolló en la península de Paracas, provincia de Pisco, región Ica, entre los años 700 a. C. y 200 d. C. Es contemporánea en parte con la cultura chavín que se desarrolló en el norte del Perú. Actualmente se sabe que lo que el arqueólogo peruano Julio César Tello Rojas denominó como «Paracas-Necrópolis» pertenece a otra tradición cultural, la llamada cultura topará, cuyo centro estaba ubicado más al norte, en el valle de Chincha.[1]​ Los paracas realizaban una textilería de alta calidad, en lana y algodón, así como una cerámica decorada y una cestería muy elaborada. También realizaban trepanaciones craneanas, cuyos fines aún se discuten. La cultura paracas es la antecesora de la cultura nazca con la que tiene una evidente afinidad cultural; de hecho, para muchos especialistas, la fase final de Paracas es en realidad la fase inicial de la cultura nazca.[2]​ Ubicación geográfica La cultura paracas se desarrolló principalmente entre los ríos Ica y Pisco y en la península de Paracas del departamento homónimo. En su época de mayor expansión, se extendió por el norte hasta Chincha y por el sur hasta Yauca en la región de Arequipa.

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Nazca o Nasca[1]​ es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló en los valles del actual departamento de Ica, alrededor del siglo I y entró en decadencia en el siglo VII. Su centro estaba ubicado en Cahuachi, en el margen izquierdo del río Grande, en la actual provincia de Nazca. Su territorio llegó a abarcar desde Chincha por el norte, hasta Arequipa por el sur. Hasta el siglo VI d. C., aumentaron sus contactos con la zona andina, llegando inclusive hasta las zonas altas de Ayacucho. Este contacto tuvo especial importancia en la formación de la cultura huari. Un aspecto distintivo de Nazca es su cerámica policromada, con figuras de hombres, animales y plantas. En muchas de estas cerámicas, se representan a hombres mutilados. El arte textil floreció a partir del desarrollo en la época de los Paracas. Tuvieron un estilo propio de trabajo de los metales, aunque de menor calidad al de la época de Chavín.

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CULTURA 3

Para la ciudad de Moche, en la costa norte de Perú, véase Moche (Trujillo). Estado Moche Cultura Moche Estado precolombino 150 d. C-700 d. C. Orfebrería moche en oro y plata con figuras antropomorfas, con 2 decapitadores en los extremos. Ubicación de Cultura moche Capital Moche (sur) Cao (sur) Sipán (norte) Pampa Grande (norte-período tardío) Entidad Estado precolombino Idioma oficial ¿Quingnam?, ¿mochica? • Otros idiomas Culli, tallán-sechura (probablemente) Gentilicio moche, moches (en español moderno) Religión Mitología moche Culto a las huacas Ai Apaec Período histórico América precolombina Intermedio Temprano • 150 d. C Surgimiento de la cultura Moche • 300 - 600 Apogeo • Siglo V d. C. Conquista a los virú • 700 d. C. Decadencia y colapso Forma de gobierno Monarquía teocrática y militarista Precedido por Sucedido por Cultura cupisnique ← Cultura salinar ← Cultura virú ← → Reino lambayeque → Reino Chimú [editar datos en Wikidata] La cultura moche es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló entre los siglos II y VII d. C. en el valle del río Moche (actual provincia de Trujillo, en el departamento de La Libertad) y del río Lambayeque (departamento de Lambayeque). Esta cultura se extendió hacia los valles de la costa norte del actual Perú. Esta hizo grandes obras como canales de riego y represas, lo que les permitió ampliar su frontera agrícola. Para la cultura moche la materia prima fue el adobe. Construyeron complejos religiosos-administrativos conformados por palacios y templos o huacas de carácter monumental, las cuales los recubrían de grandes murales en alto y bajo relieve, pintados con colores extraídos de la naturaleza, donde plasmaron sus dioses, mitos, leyendas y toda su cosmovisión cultural. Las más notables de estas construcciones son las llamadas Huacas del Sol y de la Luna, en el valle de Moche. Conocieron muchas técnicas para trabajar el oro (laminado, martillado, alambrado, etc.), lo que les permitió fabricar, atuendos, emblemas, ornamentos y toda su parafernalia ritual. Son considerados los ceramistas del antiguo Perú, gracias a su trabajo que realizaron en sus ceramios. En ellas representaron, tanto de manera escultórica como pictórica, a divinidades, hombres, animales y escenas significativas referidas a temas ceremoniales y mitos que reflejaban su concepción del mundo. De este arte sobresalen los huacos retratos y los huacos eróticos. Fueron navegantes: construyeron caballitos de totora, los que hacían más pequeños para la pesca y más grandes para sus viajes hasta las costas ecuatoriales, desde donde traían conchas de Spondylus, sagrada para los moches, y en general, para el resto de las culturas costeñas del Antiguo Perú. Políticamente, las sociedades moches ―de fuerte segmentación en clases sociales― se organizaban en reinos o señoríos confederados. Se ha podido conocer más sobre esta cultura gracias al descubrimiento de algunas tumbas intactas de sus gobernantes o señores, como la del Señor de Sipán en Lambayeque y la Dama de Cao en Trujillo.

Para la ciudad de Moche, en la costa norte de Perú, véase Moche (Trujillo). Estado Moche Cultura Moche Estado precolombino 150 d. C-700 d. C. Orfebrería moche en oro y plata con figuras antropomorfas, con 2 decapitadores en los extremos. Ubicación de Cultura moche Capital Moche (sur) Cao (sur) Sipán (norte) Pampa Grande (norte-período tardío) Entidad Estado precolombino Idioma oficial ¿Quingnam?, ¿mochica? • Otros idiomas Culli, tallán-sechura (probablemente) Gentilicio moche, moches (en español moderno) Religión Mitología moche Culto a las huacas Ai Apaec Período histórico América precolombina Intermedio Temprano • 150 d. C Surgimiento de la cultura Moche • 300 - 600 Apogeo • Siglo V d. C. Conquista a los virú • 700 d. C. Decadencia y colapso Forma de gobierno Monarquía teocrática y militarista Precedido por Sucedido por Cultura cupisnique ← Cultura salinar ← Cultura virú ← → Reino lambayeque → Reino Chimú [editar datos en Wikidata] La cultura moche es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló entre los siglos II y VII d. C. en el valle del río Moche (actual provincia de Trujillo, en el departamento de La Libertad) y del río Lambayeque (departamento de Lambayeque). Esta cultura se extendió hacia los valles de la costa norte del actual Perú. Esta hizo grandes obras como canales de riego y represas, lo que les permitió ampliar su frontera agrícola. Para la cultura moche la materia prima fue el adobe. Construyeron complejos religiosos-administrativos conformados por palacios y templos o huacas de carácter monumental, las cuales los recubrían de grandes murales en alto y bajo relieve, pintados con colores extraídos de la naturaleza, donde plasmaron sus dioses, mitos, leyendas y toda su cosmovisión cultural. Las más notables de estas construcciones son las llamadas Huacas del Sol y de la Luna, en el valle de Moche. Conocieron muchas técnicas para trabajar el oro (laminado, martillado, alambrado, etc.), lo que les permitió fabricar, atuendos, emblemas, ornamentos y toda su parafernalia ritual. Son considerados los ceramistas del antiguo Perú, gracias a su trabajo que realizaron en sus ceramios. En ellas representaron, tanto de manera escultórica como pictórica, a divinidades, hombres, animales y escenas significativas referidas a temas ceremoniales y mitos que reflejaban su concepción del mundo. De este arte sobresalen los huacos retratos y los huacos eróticos. Fueron navegantes: construyeron caballitos de totora, los que hacían más pequeños para la pesca y más grandes para sus viajes hasta las costas ecuatoriales, desde donde traían conchas de Spondylus, sagrada para los moches, y en general, para el resto de las culturas costeñas del Antiguo Perú. Políticamente, las sociedades moches ―de fuerte segmentación en clases sociales― se organizaban en reinos o señoríos confederados. Se ha podido conocer más sobre esta cultura gracias al descubrimiento de algunas tumbas intactas de sus gobernantes o señores, como la del Señor de Sipán en Lambayeque y la Dama de Cao en Trujillo. El error de llamar "cultura Mochica" a la "cultura Moche" Tabla que resume el plantamiento de Waldemar Espinoza Soriano El historiador Waldemar Espinoza Soriano concluye que no se debe nombrar "Mochica" a la cultura Moche, que este término es exclusivo de la cultura lambayeque, esto evitaria errores y equivocaciones en la etnohistoria andina.[1]​ Llamar cultura Mochica a los moldeadores de los muy ponderados huacos-retratos, es tan erróneo como si hoy quisiéramos denominar "Cultura Aimara" al pueblo que construyó Chavín. Espinoza (1975, p. 248) Ubicación geográfica La Huaca del Sol, en Moche, centro religioso moche. Esta cultura deriva su nombre del valle homónimo de Moche, actualmente también llamado Valle de Santa Catalina, sede de las más conocidas e imponentes construcciones moches, las huacas del Sol y de la Luna. Los moches se expandieron por el sur hasta el valle de Nepeña (Áncash) y por el norte hasta el valle de Piura (Piura). Ocuparon los siguientes valles de la costa norte peruana: Piura (Piura) La Leche (Lambayeque) Lambayeque (Lambayeque) Zaña (Lambayeque) Jequetepeque (La Libertad) Chicama (La Libertad) Moche (La Libertad) Virú (La Libertad) Chao (La

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La cultura tiahuanaco (en aimara contemporáneo: tiwanaku) fue una civilización precolombina que se desarrolló en el altiplano andino de Sudamérica, con su centro político y ceremonial en la ciudad de Tiwanaku, ubicada en la actual Bolivia, cerca del lago Titicaca. Su cronología ha sido motivo de debate. Algunos autores, como Carlos Ponce Sanginés propusieron su origen alrededor de 1580 a. C.[1]​ Sin embargo, desde la década de 1980, se ha descartado esa fecha por falta de evidencia confiable.[2]​[3]​[4]​ Estudios recientes, basados en dataciones por radiocarbono, estiman que el sitio fue fundado alrededor del año 110 d. C., [5]​ y su apogeo entre los siglos VII y X de nuestra era. La civilización empezaría a surgir y a aumentar su población verdaderamente a partir del año 600 d. C. y terminaría en el año 1000 d.c.[6]​ Su influencia se extendió por el altiplano y los valles de Bolivia, el sur del Perú, el norte de Chile y el extremo norte de Argentina. Su área de influencia se reconoce por su iconografía característica, visible en cerámica, textiles y arquitectura. Su expansión se basó en redes de intercambio con diversas sociedades altiplánicas y vallunas. Además de comerciar con comunidades vecinas, los tiahuanacotas establecieron enclaves poblacionales en regiones como Cochabamba. Kero tiahuanacota, 400 - 1000. El sitio de Tiwanaku se caracterizó por su arquitectura ceremonial, reflejada en templos de piedra con grapas metálicas de sujeción.También destacó en la producción de cerámica y textiles polícromos. Un hallazgo en el año 2006, en la isla de Pariti, reveló más de 400 piezas cerámicas de gran calidad, datadas en el 1000 d. C., lo que ha llevado a reconsiderar la evolución estilística de su cerámica. La variedad de estilos dentro de la cuenca del Titicaca y en zonas como Azapa (Chile) y Cochabamba (Bolivia) sigue siendo un tema de estudio. En el arte textil, Tiahuanaco empleó lana de camélidos andinos y desarrolló piezas sofisticadas, como el gorro de cuatro puntas (ch'uku),[7]​[8]​ símbolo de estatus social. Este diseño, documentado en Tiahuanaco desde 500 d. C, influyó en la cultura wari a partir del 700 d. C. Los tiahuanacotas también trabajaron metales como bronce, oro y plata, y produjeron objetos de madera tallada, hueso pirograbado, cestería y cuentas de piedras semipreciosas. A pesar de los avances en su estudio, el significado de la variabilidad cerámica y la extensión de la influencia de Tihuanaco siguen siendo temas de debate arqueológico. Ubicación geográfica La cultura tiahuanaco, de origen Uru-Puquina,[9]​ se desarrolló a orillas del lago Titicaca. Según el arqueólogo Carlos Ponce Sanginés, surgió entre el año 1580 a. C. y se prolongó hasta el año 1187 d. C. El centro principal de esta cultura estuvo ubicado a una altitud de 3900 m s. n. m., Tiahuanaco abarcó parte los territorios actuales de Bolivia, Perú, Chile y Argentina.

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