Actividad Fundamental 1

Actividad Fundamental 1

siglo III a.C. – siglo II d.C.

1632 – 1704

siglo I – siglo XIII

341 – 271 a.C.

384 – 322 a.C.

John Locke

Ética cristiana medieval

Aristóteles

Epicureísmo

Estoicismo

Actividad Fundamental 1

1874 – 1928

1711 – 1776

1859 – 1952

1844 – 1900

1724 – 1804

John Dewey

Max Scheler

David Hume

Friedrich Nietzsche

Immanuel Kant

Epicureísmo (341 – 271 a.C.)

• Epicuro afirmaba que todo lo que existe está compuesto de átomos, incluyendo el alma.
• El mayor bien es el placer, pero entendido como ausencia de dolor y tranquilidad (ataraxia), no como exceso.

• Promueve el cultivo de la amistad y la moderación en los deseos para alcanzar paz interior.

Problemática actual: Frente al consumismo extremo y la cultura del “tener más”, el epicureísmo plantea una alternativa de vida sencilla, priorizando la salud física y emocional. Esto se refleja en movimientos actuales como el minimalismo y en debates sobre el impacto del exceso de consumo en la crisis ambiental .

Estoicismo (siglo III a.C. – siglo II d.C.)

• Fundado por Zenón de Citio y desarrollado por Séneca, Epicteto y Marco Aurelio.

• Enseñaba a vivir de acuerdo con la naturaleza y con el orden del cosmos (amor fati).

• La libertad consiste en aceptar el destino con racionalidad, distinguiendo entre lo que depende de nosotros (pensamientos, deseos) y lo que no (fama, riqueza, cuerpo).

• La virtud se logra a través de la apatía, entendida como serenidad frente a las pasiones.

Problemática actual: Frente a crisis como la pandemia de COVID-19, la ética estoica inspira el autocontrol emocional y la resiliencia. Su enfoque se vincula también a terapias psicológicas modernas usadas contra la ansiedad y la depresión, que enseñan a aceptar lo que no podemos cambiar y a actuar racionalmente en lo que sí depende de nosotros .

Aristóteles (384 – 322 a.C.)

• Su filosofía sostiene que todas las acciones humanas buscan un fin y que el fin supremo es la felicidad (eudaimonía).
• La felicidad no se reduce al placer ni al reconocimiento, sino a vivir conforme a la razón, desarrollando virtudes.

• Plantea la importancia de la justicia como virtud central, entendida como el justo medio y la distribución equitativa de bienes, ventajas y cargas.

• Introduce la idea de que las virtudes son hábitos adquiridos por la práctica constante.

Problemática actual En el ámbito educativo, la idea de Aristóteles resuena con la necesidad de formar ciudadanos responsables, no solo con conocimientos técnicos, sino con virtudes como la honestidad y la justicia, esenciales en problemas como la corrupción en el servicio público o la inequidad en el acceso a la educación. .

John Locke (1632 – 1704)

• Considerado padre del liberalismo político.

• Defendió los derechos naturales: vida, libertad y propiedad.

• Propuso la tolerancia religiosa y la separación entre Estado e Iglesia.

• Sostuvo que el poder político debe basarse en el consentimiento de los gobernados.

Problemática actual: Sus ideas tienen vigencia en debates sobre libertad religiosa en sociedades multiculturales y en la protección de derechos individuales frente a regímenes autoritarios. Ejemplo: discusiones sobre la privacidad de datos personales frente al control estatal .

Ética cristiana medieval (siglo I – siglo XIII)

• Centrada en la relación del hombre con Dios, busca la salvación después de la muerte.
• Tomás de Aquino retoma a Aristóteles y afirma que la felicidad suprema está en la contemplación de Dios.

• Plantea la existencia de la ley natural: principios morales inscritos en la conciencia humana por voluntad divina.

• La moralidad surge de la obediencia a los mandamientos de Dios y de la libertad orientada hacia el bien.

Problemática actual: En temas de bioética (aborto, eutanasia, manipulación genética), la ética cristiana sigue influyendo en la forma en que distintos grupos defienden la vida como valor supremo. También es relevante en debates sobre migración y ayuda a los más pobres, donde se apela a la caridad y solidaridad como deberes morales.

Friedrich Nietzsche (1844 – 1900)

• Criticó la moral cristiana como “moral de esclavos” que reprimía la vida.

• Defendió la creación de valores propios mediante la voluntad de poder.

• Introdujo la idea del “superhombre” y del “eterno retorno”.

• Propuso una transvaloración: reinterpretar todos los valores desde la afirmación de la vida.

Problemática actual: Sus ideas inspiran debates sobre la autenticidad en sociedades dominadas por normas rígidas. Por ejemplo, en movimientos que buscan romper tabúes sobre sexualidad o género, Nietzsche serviría como referente para cuestionar valores impuestos que limitan la libertad individual.

Immanuel Kant (1724 – 1804)

• Afirma que la moral se basa en la autonomía de la voluntad y el deber.
• Su “imperativo categórico” ordena actuar solo de modo que la acción pueda convertirse en ley universal.

• Lo único absolutamente bueno es la “buena voluntad”.

• Distinguió entre el reino de la naturaleza (causas físicas) y el de la libertad (decisiones morales).

Problemática actual: Se aplica en debates sobre justicia global, como la migración: según Kant, deberíamos tratar a cualquier ser humano con dignidad, independientemente de su nacionalidad. También influye en la bioética, al defender que las personas nunca deben ser tratadas como medios, sino como fines.

David Hume (1711 – 1776)

• Sostuvo que la moralidad se basa en los sentimientos, no en la razón.
• La justicia es la virtud más importante, pues garantiza la convivencia en sociedades donde existe escasez y necesidad.

• El bien se reconoce a través de la aprobación social, y el mal por el rechazo que despierta.

Problemática actual: Sus ideas se reflejan en la importancia de la empatía en políticas de inclusión. Por ejemplo, la aprobación social ha sido clave en la lucha contra la discriminación hacia la comunidad LGBT+ y en los movimientos feministas que apelan al sentimiento de justicia colectiva.

John Dewey (1859 – 1952)

• Principal representante del pragmatismo.

• Para él, los valores no son absolutos, sino resultados de la experiencia y la acción humana.

• Defendió que la educación debía ser práctica, orientada a la democracia y a la resolución de problemas reales.

Problemática actual: Sus ideas se reflejan en la necesidad de una educación que forme ciudadanos críticos capaces de resolver problemas sociales concretos, como la violencia escolar, el cambio climático o la participación política en democracias débiles.

Max Scheler (1874 – 1928)

• Creador de la “ética material de los valores”.
• Diferenció los bienes de los valores: los bienes son cosas, mientras los valores son cualidades.

• Propuso una jerarquía: valores sensibles (placer), vitales (salud), espirituales (verdad, justicia) y religiosos.

• El amor y el odio son las bases para captar valores y preferir los superiores sobre los inferiores.

Problemática actual: En la sociedad de consumo, su teoría muestra la urgencia de priorizar valores superiores frente al materialismo. Ejemplo: elegir la justicia social sobre la búsqueda individual de riqueza en contextos de desigualdad económica.