Untitled genially

Мажит Гафури (Габдулмажит Нурганиевич Гафуров) народный поэт Башкортостана родился 20-го июля 1880-го года в деревне Зилим-Караново Стерлитамакского уезда Уфимской губернии в семье учителя.Начальное образование Мажит Гафури получил под руководством отца. Освоив программу сельского мектебе, с 11-летнего возраста помогал отцу в обучении детей. В 1893-1898 годах Мажит Гафури учился в медресе близлежащей деревни Утяшево (ныне Большой Утяш).В 1898-1905 годах Мажит Гафури учился в медресе «Расулия» ишана Зайнуллы Расулева в Троицке, уездном городе Оренбургской губернии. Материальное положение будущего литератора в период обучения было тяжелым. Чтобы его поправить, ему приходилось прислуживать богатым шакирдам (студентам медресе), а в летние месяцы трудиться чернорабочим на торфяных разработках, на золотых приисках, в хозяйствах кулаков, учительствовать в казахских кочевьях.В 1901-1903 годах Мажит Гафури упорно занимался самообразованием, изучал арабский, турецкий, персидский и русский языки, историю и географию, восточную поэзию, просветительскую татарскую и классическую русскую литературу. Занятия расширили его кругозор и укрепили в нем критическое осмысление окружающей действительности.К весне 1902 года относится литературный дебют Мажит Гафури. Им было написано сатирическое стихотворение «Шакирдам ишана», в котором высмеивались внутренние порядки медресе, и деспотическое отношение ишана к шакирдам (студентам медресе). В списках оно быстро разошлось среди учащейся молодежи и вызвало в ее среде большое возбуждение. Ишан запретил Мажиту Гафури жить в медресе, и ему пришлось переехать на частную квартиру в городе. Летом 1902 года им был написан первый художественный рассказ «Жизнь, прошедшая в нищете». Таким образом, Мажит Гафури вступил в литературу одновременно и как поэт, и как прозаик.Осенью 1905 года Мажит Гафури оставил учебу в медресе в Троицке, переехал в Казань и поступил в новометодное медресе «Мухаммадия» крупного казанского муллы Галимджана Баруди. В Казани он познакомился с представителями передовой татарской интеллигенции: основоположником татарской драматургии Галиаскаром Камалом, преподавателем русского языка, революционным писателем-драматургом Гафуром Кулахметовым и революционером-большевиком Хусаином Ямашевым. Мажит Гафури принимал активное участие в шакирдских и студенческих забастовках и демонстрациях, в митингах, распространял листовки и прокламации, сотрудничал в новых татарских газетах. В период революции 1905-1907 годов им был создан ряд стихотворений на злободневные политические темы («Стихи радости», «Богач», «Перемена», «Настало время», «В период свободы», «Открылась первая дума», «Наши дни», «Две птицы», «Завет 1906 года 1907 году», «Ответ 1907 года» и др.).Весной 1906 года, избегая преследования полиции, Мажит Гафури, вместе с татарским поэтом М. Укмаси, уехал в казахские степи, а потом, осенью того же года, переселился в Уфу, где и прожил до конца своей жизни. Осенью 1907 года Мажит Гафури поступил вольнослушателем высшего медресе «Галия», которое успешно окончил в 1909 году.В советское время были созданы лучшие произведения Мажит Гафури: поэма «Рабочий» (1921), пьеса «Красная звезда» (1926), повести «Черноликие» (1927), «Ступени жизни» (1930), автобиографическая повесть «На золотых приисках поэта» (1931).Повесть Мажита Гафури «Черноликие» оказала большое влияние на развитие современного искусства башкирского и татарского народов, став основой драматического, кукольного, балетного и оперного спектаклей…Постановка спектакля «Черноликие» на сцене Башкирского драматического театра, который ныне носит имя Мажита Гафури, вошел в золотой фонд театра. Народный артист СССР Борис Бабочкин так писал в газете «Правда»: «Постановкой “Черноликие” коллектив вполне оправдывает свое название Академического театра драмы».Мажит Гафури умер 28 октября 1934 года в Уфе. Он похоронен в Центральном парке культуры и отдыха им. А. М. Матросова.

«Черноликие» — повесть, принёсшая М. Гафури наибольшую известность. Впервые опубликована в 1927 году в Казани на татарском языке, позже переведена и впервые опубликована на башкирском языке в Уфе в 1933 году. ru.wikipedia.org* ru.ruwiki.ru В повести описаны реальные события, происходившие в родной деревне писателя в конце XIX века. В произведении освящена трагическая судьба женщины, догматы исламского мироустройства в татаро-башкирском обществе 90-х годов XIX века. Главные герои повести — девушка Галима и её возлюбленный, деревенский юноша Закир. Их мечте о счастливой семейной жизни препятствуют семьи и сам мулла — исламский священнослужитель. Свидание влюблённых оказывается достаточным поводом для их обвинения в нарушении законов шариата и вероотступничестве. По мотивам повести были поставлены спектакли, написаны опера и балет. В 2016 году спектакль по мотивам повести «Черноликие» Башкирского театра драмы имени Мажита Гафури удостоен премии «Золотая маска» в номинации «Лучшая работа художника по костюму».

Сборник рассказов основоположника башкирской советской литературы М. Гафури издается к 100-летию со дня рождения писателя. Предисловие доктора филологических наук Г. Рамазанова.

Содержание сборника: «Дикий гусь»; «Новый серп»; «Наёмный работник»; «Старый охотник»; «Как продавали наши вещи»; «Прежде было трудно — теперь легко»; «Актырнак».

«На золотых приисках поэта» — автобиографическая повесть Мажита Гафури, написанная в 1929–1930 годах. khadijah.ru Центральная тема произведения — жизнь рабочих золотых приисков Южного Урала (Башкирии) в конце XIX столетия и накануне революции 1905 года. В основу повести положены люди и события, которые Гафури увидел на приисках братьев-золотопромышленников Рамеевых. Один из братьев, Закир Рамеев, был поэтом, печатался под псевдонимом Дардеманд. Повествование идёт от первого лица. Гафури показывает своих героев в различных обстоятельствах: жизнь старой религиозно-схоластической мусульманской школы, картины быта казахских батраков, жизнь рабочих золотых приисков, издевательское отношение хозяев приисков к рабочим. В повести созданы образы рабочих — первых представителей пролетариата из татар и башкир. Труд рабочих совершенно не ценится, хозяева их даже не считают за людей и с ними не разговаривают. Произведение написано под влиянием А. М. Горького и по своей художественной манере напоминает «Мои университеты» великого пролетарского писателя.

«Сердцу своему» — сборник стихотворений Мажита Гафури (Габдельмажит Нурганиевич Гафуров, 1880–1934). Это издание вышло в 2005 году в издательстве «Китап» к 125-летию со дня рождения первого народного поэта Башкортостана. В сборник включены наиболее известные стихотворения Гафури. Некоторые из них: «Своему сердцу» — торжественная ода, где выражена радость поэта от произошедших перемен после Великой Октябрьской революции; «Дни освобождения»; «В честь свободы». Многие стихотворения сопровождались предисловием: о чём этот стих, как следует его читать — «в перемену», «по четвергам», «хором». Сборник вышел в рамках проекта, посвящённого творчеству Мажита Гафури. Поэт, классик башкирской и татарской литературы, публицист, драматург и собиратель фольклора, в произведениях которого отражены социальные взгляды людей, живших в эпоху преобразований начала XX века.