ENSEIGNER L’HISTOIRE AUTOCHTONE
Nouvelle Zélande, Australie, Canada,
Etats-Unis
FORMATION ACADEMIQUEDNL HG ANGLAISLYCÉE TOULOUSE LAUTREC, TOULOUSE –17 DÉCEMBRE 2024
ALEXANDRA GUEDET, IA-IPR
Quelques notions :
indigenouseducationindigenouscurriculum
curriculum
social studies
Des populations indigènes minoritaires
Nombre de
% de la
personnes
population totale
Nouvelle ZélandeAustralie
MaorisAborigènes
+ 887 000
Presque 18 %
+ 812 000
+ 3 %
Insulaires du
Détroit de Torres Premières Nations
Canada
1,8 m
5 %
InuitsMétisAmericanIndian
Etats-Unis
Environ 9,6 m
-3 %
Des sociétés inégalement engagées
dans le processus de réconciliation
«Laréconciliationsupposeunprocessusouvertdanslequelonpasseradépossessionculturelle,delasuppressionetdel’assimilation,àunesituationoùl’Étatlégitimeronts’engagerontàréparercequiaétébriséetàrestituercequi
de
la
reconnaissancede
la
matérielle,
morale
ou
et
la
communauté
nationale
ce
qui
été
nié,aété
dérobé.»
Redonnet, J. (2001), «L'idée de réconciliation dans les sociétés multiculturelles du Commonwealth: une question d'actualité?», Études anglaises, Tome 54(4), 479-496. https://doi.org/10.3917/etan.544.0479
La réconciliation en Nouvelle Zélande❑
1840 : traité de Waitangi
L'articlepremierreconnaîtlasouverainetédelaCouronneduRoyaume-UnisurlaNouvelle-
Zélande;l'articledeuxgarantitauxchefssignatairesetàleurstribuslemaintiendeleursprérogativesetpossessionsimmobilières,notammentleursterres.IlaccordeàlaCouronneundroitdepréemptionsurleséventuellesterresquelesMāorisouhaiteraientvendre;l'articletroisgarantitl'égalitédesdroitsentreMāorietsujetsbritanniques
1975 : création du tribunal de Waitangi
La réconciliation au Canada❑
2008 : création de la Commission Vérité et Réconciliation
2015 : publication du rapport de la
Commission-> excuses de Justin Trudeau au nom de l’Etat fédéral
2021 : découverte de corps d’enfants sur des sites d’anciens
pensionnats
2017 : Mât totémique des pensionnats (Montréal)
2021 -> Journée nationale de la Vérité et de la Réconciliation (Journée du chandail
orange)
La réconciliation en Australie❑
1992 : arrêt «Mabo» de la Cour Suprême rend caduque la notion de l’Australie précoloniale terra
nullius
1997 : rapport BringingThemHomesur les «générations volées»
13 février 2008 : SorryDay
https://www.youtube.com/watch?v
=_Dild-xAzJ0
Quelle réconciliation aux Etats-Unis ?❑
1990 : Native American Graves Protection and Rapatriation
Act2017 -> exhumations et restitutions de corps d’enfants
2020 : commission «Not Invisible Act»
2023 : «Road to healingtour» (Deb Haaland)25 octobre 2024 : excuses de Joe Bidenhttps://www.youtube.com/watch?v=DULbqHIZa6Q
Pourquoi enseigner l’histoire autochtone ?
Invisibility, myths, and stereotypes about Native peoples perpetuated enduring and damaging narrative regarding tribal nations and their citizens. The impact is profound. Native Americans live in a culture where they are often misunderstood, stereotyped, and experience racism on a daily basis.4 The lack of accurate knowledge about Native Americans contributes to these experiences and hinders the ability of all Americans to
❑Répondre à des enjeux sociaux
through K-12 education are reinforced across society, resulting in an
experience and celebrate the unique cultural identities, histories, and
contributions of Native peoples.The invisibility of Native peoples and the erasure of contemporary Native Americans’ contributions, innovations, and accomplishments in K-12 education fuels harmful biases in generation after generation of Americans who grow up learning a false, distorted narrative about Native Americans. In most schools, information about Native peoples is either completely absent from the classroom or relegated to brief mentions, negative information, antiquated references, or inaccurate stereotypes. According to the RNT research, teaching students accurate Native history is not enough to break through the invisibility and stereotypes that feed and perpetuate bias and racism; it is also imperative to teach about contemporary Native issues and the accomplishments of Native peoples
today.
P 9
❑Répondre à des enjeux politiques
en contribuantàla réconciliation : exemple de l’Ontario (2023)
Isha Chaudhuri, a spokesperson for Ontario Education Minister Stephen Lecce :
"We are committed to recognizing the contributions of First Nations, Métis, and Inuit individuals, communities and nations to our province and country. (…) That is why we have included
Indigenous content and voices in every elementary grade of Ontario's curriculum — including
mandatory learning on residential schools to advance reconciliation with Indigenous peoples.“
Elaine Johnston, the chair of the Indigenous Trustee Council of theOntario Public School Board
Association :
"We're talking about reconciliation. This is a ongoing process. It just doesn't happen overnight. It's about relationships, and how do we establish those relationships and maintain them?"
en reconstruisantune identité nationale : Nouvelle-Zélande
❑Répondre à des enjeux éthiques
en rétablissant une «vérité historique» : exemple des Nouvelles Galles du Sud (2024)
Henry Rajendra, président de la section de la Fédération des enseignants de Nouvelle-Galles du Sud du Syndicat australien de l'éducation (AEU): « Ces réformes des programmes scolaires annoncent l'engagement des éducateurs à raconter
toute l'histoire de notre passé. Tous les élèves bénéficieront d'une connaissance et d'une
appréciation approfondies de cette terre ancienne, de la profondeur et de la beauté de notre passé aborigène, de la vérité sur l'histoire de la guerre, de la vérité sur la dure dépossession coloniale des propriétaires d'origineet de la richesse des cultures et des communautés aborigènes qui subsistent encore aujourd'hui, des cultures et des communautés autochtones qui
perdurent. (…) Les enseignants et leur syndicat ont travaillé pendant des décennies pour réaliser
ce progrès moral et intellectuel dans les programmes scolaires obligatoires. C'est maintenant
chose faite»
Jenni Wenzel, conseillère auprès de la NESA (New South Wales Education Standards Authority):
« tous les élèves doivent connaître l'histoire de l'Australie, et le fait de dire la vérité et de présenter
des perspectives multiples est un élément important du programme scolaire »
en mettant fin à l’effacement des populations indigènes
Australie : Etats-Unis, Californie :
Comment mettre en œuvre l’enseignement
de l’histoire autochtone ?
❑La mise en œuvre de curricula obligatoires
Australie, Canada : une mise en œuvre inégale
Etats-Unis : des initiatives locales portées par des Etats et des Nations
Washington, Oregon, Montana, Arizona, Nouveau Mexique, Wisconsin, Maine, Connecticut, Virginie,
Floride, Hawaï
L’implication des populations indigènes dans la rédaction et la mise en œuvre
des curricula
Ontario
Métis Nation of OntarioNishnawbeAskiNationAssociation of Iroquois and AlliedIndians
TungasuvvingatInuit
❑Des dispositifs pédagogiquesspécifiques
L’accent mis sur l’histoire locale
L’approche multiperspectiviste(2003: La multiperspectivitédans l’enseignement de l’histoire: manuels pour les enseignants)
«Unesériedequestions,essentiellesàcetteapproche,peuventêtreregroupéesencinqgrandsprocessusanalytiques:Description:dequeltypedesources’agit-il?Quienestl’auteur?Quelleétaitl’implicationdel’auteurdanslesévénements?indique-t-elleàquelpublic/destinataireelles’adressait?Nousindique-t-ellequelétaitlebutpoursuivi?Quenousdit-elle/montre-t-elleausujetd’uneévolutionoud’unévénementhistoriqueparticulier?Interprétation:sinousenignoronsl’auteur,pouvonsnousdéduiredelasourceelle-mêmeuncertainnombred’indicessurcetauteur(degréd’implication,proximitéaveclesévénements,position,contacts,rôle,etc.)?Avons-nousdesindicationssurlamanièredontl’auteuraobtenul’information?Disposons-nousd’indicessurlafiabilitédel’information??Peut-ondécelerleautreposition,etc.)?L’auteurformule-t-ildesconclusions?Sont-ellesétayéespardesélémentsd’appréciationouunavis?Liensaveclesconnaissancesantérieures:lesinformationscontenuesdanslasourceconfirment-ellesoucontredisent-ellesles
Présentation
Quanda-t-elleétéproduite?Quelleestlaproximitéchronologiquedecettedateavecl’événement?Cettesourcenous
critique interne
profildupointdevueexprimédanslasource(parexemplesoutiend’unepositionparticulière,préjugéàl’encontred’une
critique externe
informationsdisponiblesdansd’autressourcespertinentes?Identificationdeslacunesdanslesélémentsd’appréciation:desnoms,desdatesoud’autresfaitsfont-ilsdéfaut,qui
aideraientàrépondreauxquestionsprécédentes?Identificationdessourcesd’informationssupplémentaires:oùpourriez-vousallervérifierlesinformationscontenuesdanscette
sourceoul’interprétationquienestdonnéeparl’auteur?»
Quelles difficultés ?
❑Des professeurs en situation d’insécurité professionnelle❑Des enseignements victimes
de l’interdiction de la criticalrace theory
En guise de conclusion: quid de l’outre-mer
français ?
❑Le déploiement de programmes adaptés
1998 : commémoration des 150 ans de l’abolition de l’esclavage
Loi du 13 décembre 2000 d’orientation pour l’outre-mer
2001: adoption de la loitendant à la reconnaissance de la traite et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité(loi Taubira) : «Les programmes scolaires et les programmes de recherche en histoire et en sciences humaines accorderont à la traite négrière et à l’esclavage la
place conséquente qu’ils méritent.»
novembre 2023 : adaptations mises en ligne sur eduscol
❑Les adaptations : ajouts ou substitutions et contextualisation
ENSEIGNER L’HISTOIRE AUTOCHTONE
GOURIO
Created on July 9, 2025
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ENSEIGNER L’HISTOIRE AUTOCHTONE
Nouvelle Zélande, Australie, Canada,
Etats-Unis
FORMATION ACADEMIQUEDNL HG ANGLAISLYCÉE TOULOUSE LAUTREC, TOULOUSE –17 DÉCEMBRE 2024
ALEXANDRA GUEDET, IA-IPR
Quelques notions :
indigenouseducationindigenouscurriculum
curriculum
social studies
Des populations indigènes minoritaires
Nombre de
% de la
personnes
population totale
Nouvelle ZélandeAustralie
MaorisAborigènes
+ 887 000
Presque 18 %
+ 812 000
+ 3 %
Insulaires du
Détroit de Torres Premières Nations
Canada
1,8 m
5 %
InuitsMétisAmericanIndian
Etats-Unis
Environ 9,6 m
-3 %
Des sociétés inégalement engagées
dans le processus de réconciliation
«Laréconciliationsupposeunprocessusouvertdanslequelonpasseradépossessionculturelle,delasuppressionetdel’assimilation,àunesituationoùl’Étatlégitimeronts’engagerontàréparercequiaétébriséetàrestituercequi
de
la
reconnaissancede
la
matérielle,
morale
ou
et
la
communauté
nationale
ce
qui
été
nié,aété
dérobé.»
Redonnet, J. (2001), «L'idée de réconciliation dans les sociétés multiculturelles du Commonwealth: une question d'actualité?», Études anglaises, Tome 54(4), 479-496. https://doi.org/10.3917/etan.544.0479
La réconciliation en Nouvelle Zélande❑
1840 : traité de Waitangi
L'articlepremierreconnaîtlasouverainetédelaCouronneduRoyaume-UnisurlaNouvelle-
Zélande;l'articledeuxgarantitauxchefssignatairesetàleurstribuslemaintiendeleursprérogativesetpossessionsimmobilières,notammentleursterres.IlaccordeàlaCouronneundroitdepréemptionsurleséventuellesterresquelesMāorisouhaiteraientvendre;l'articletroisgarantitl'égalitédesdroitsentreMāorietsujetsbritanniques
1975 : création du tribunal de Waitangi
La réconciliation au Canada❑
2008 : création de la Commission Vérité et Réconciliation
2015 : publication du rapport de la
Commission-> excuses de Justin Trudeau au nom de l’Etat fédéral
2021 : découverte de corps d’enfants sur des sites d’anciens
pensionnats
2017 : Mât totémique des pensionnats (Montréal)
2021 -> Journée nationale de la Vérité et de la Réconciliation (Journée du chandail
orange)
La réconciliation en Australie❑
1992 : arrêt «Mabo» de la Cour Suprême rend caduque la notion de l’Australie précoloniale terra
nullius
1997 : rapport BringingThemHomesur les «générations volées»
13 février 2008 : SorryDay
https://www.youtube.com/watch?v
=_Dild-xAzJ0
Quelle réconciliation aux Etats-Unis ?❑
1990 : Native American Graves Protection and Rapatriation
Act2017 -> exhumations et restitutions de corps d’enfants
2020 : commission «Not Invisible Act»
2023 : «Road to healingtour» (Deb Haaland)25 octobre 2024 : excuses de Joe Bidenhttps://www.youtube.com/watch?v=DULbqHIZa6Q
Pourquoi enseigner l’histoire autochtone ?
Invisibility, myths, and stereotypes about Native peoples perpetuated enduring and damaging narrative regarding tribal nations and their citizens. The impact is profound. Native Americans live in a culture where they are often misunderstood, stereotyped, and experience racism on a daily basis.4 The lack of accurate knowledge about Native Americans contributes to these experiences and hinders the ability of all Americans to
❑Répondre à des enjeux sociaux
through K-12 education are reinforced across society, resulting in an
experience and celebrate the unique cultural identities, histories, and
contributions of Native peoples.The invisibility of Native peoples and the erasure of contemporary Native Americans’ contributions, innovations, and accomplishments in K-12 education fuels harmful biases in generation after generation of Americans who grow up learning a false, distorted narrative about Native Americans. In most schools, information about Native peoples is either completely absent from the classroom or relegated to brief mentions, negative information, antiquated references, or inaccurate stereotypes. According to the RNT research, teaching students accurate Native history is not enough to break through the invisibility and stereotypes that feed and perpetuate bias and racism; it is also imperative to teach about contemporary Native issues and the accomplishments of Native peoples
today.
P 9
❑Répondre à des enjeux politiques
en contribuantàla réconciliation : exemple de l’Ontario (2023)
Isha Chaudhuri, a spokesperson for Ontario Education Minister Stephen Lecce :
"We are committed to recognizing the contributions of First Nations, Métis, and Inuit individuals, communities and nations to our province and country. (…) That is why we have included
Indigenous content and voices in every elementary grade of Ontario's curriculum — including
mandatory learning on residential schools to advance reconciliation with Indigenous peoples.“
Elaine Johnston, the chair of the Indigenous Trustee Council of theOntario Public School Board
Association :
"We're talking about reconciliation. This is a ongoing process. It just doesn't happen overnight. It's about relationships, and how do we establish those relationships and maintain them?"
en reconstruisantune identité nationale : Nouvelle-Zélande
❑Répondre à des enjeux éthiques
en rétablissant une «vérité historique» : exemple des Nouvelles Galles du Sud (2024)
Henry Rajendra, président de la section de la Fédération des enseignants de Nouvelle-Galles du Sud du Syndicat australien de l'éducation (AEU): « Ces réformes des programmes scolaires annoncent l'engagement des éducateurs à raconter
toute l'histoire de notre passé. Tous les élèves bénéficieront d'une connaissance et d'une
appréciation approfondies de cette terre ancienne, de la profondeur et de la beauté de notre passé aborigène, de la vérité sur l'histoire de la guerre, de la vérité sur la dure dépossession coloniale des propriétaires d'origineet de la richesse des cultures et des communautés aborigènes qui subsistent encore aujourd'hui, des cultures et des communautés autochtones qui
perdurent. (…) Les enseignants et leur syndicat ont travaillé pendant des décennies pour réaliser
ce progrès moral et intellectuel dans les programmes scolaires obligatoires. C'est maintenant
chose faite»
Jenni Wenzel, conseillère auprès de la NESA (New South Wales Education Standards Authority):
« tous les élèves doivent connaître l'histoire de l'Australie, et le fait de dire la vérité et de présenter
des perspectives multiples est un élément important du programme scolaire »
en mettant fin à l’effacement des populations indigènes
Australie : Etats-Unis, Californie :
Comment mettre en œuvre l’enseignement
de l’histoire autochtone ?
❑La mise en œuvre de curricula obligatoires
Australie, Canada : une mise en œuvre inégale
Etats-Unis : des initiatives locales portées par des Etats et des Nations
Washington, Oregon, Montana, Arizona, Nouveau Mexique, Wisconsin, Maine, Connecticut, Virginie,
Floride, Hawaï
L’implication des populations indigènes dans la rédaction et la mise en œuvre
des curricula
Ontario
Métis Nation of OntarioNishnawbeAskiNationAssociation of Iroquois and AlliedIndians
TungasuvvingatInuit
❑Des dispositifs pédagogiquesspécifiques
L’accent mis sur l’histoire locale
L’approche multiperspectiviste(2003: La multiperspectivitédans l’enseignement de l’histoire: manuels pour les enseignants)
«Unesériedequestions,essentiellesàcetteapproche,peuventêtreregroupéesencinqgrandsprocessusanalytiques:Description:dequeltypedesources’agit-il?Quienestl’auteur?Quelleétaitl’implicationdel’auteurdanslesévénements?indique-t-elleàquelpublic/destinataireelles’adressait?Nousindique-t-ellequelétaitlebutpoursuivi?Quenousdit-elle/montre-t-elleausujetd’uneévolutionoud’unévénementhistoriqueparticulier?Interprétation:sinousenignoronsl’auteur,pouvonsnousdéduiredelasourceelle-mêmeuncertainnombred’indicessurcetauteur(degréd’implication,proximitéaveclesévénements,position,contacts,rôle,etc.)?Avons-nousdesindicationssurlamanièredontl’auteuraobtenul’information?Disposons-nousd’indicessurlafiabilitédel’information??Peut-ondécelerleautreposition,etc.)?L’auteurformule-t-ildesconclusions?Sont-ellesétayéespardesélémentsd’appréciationouunavis?Liensaveclesconnaissancesantérieures:lesinformationscontenuesdanslasourceconfirment-ellesoucontredisent-ellesles
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sourceoul’interprétationquienestdonnéeparl’auteur?»
Quelles difficultés ?
❑Des professeurs en situation d’insécurité professionnelle❑Des enseignements victimes
de l’interdiction de la criticalrace theory
En guise de conclusion: quid de l’outre-mer
français ?
❑Le déploiement de programmes adaptés
1998 : commémoration des 150 ans de l’abolition de l’esclavage
Loi du 13 décembre 2000 d’orientation pour l’outre-mer
2001: adoption de la loitendant à la reconnaissance de la traite et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité(loi Taubira) : «Les programmes scolaires et les programmes de recherche en histoire et en sciences humaines accorderont à la traite négrière et à l’esclavage la
place conséquente qu’ils méritent.»
novembre 2023 : adaptations mises en ligne sur eduscol
❑Les adaptations : ajouts ou substitutions et contextualisation