EXAMEN DE NIVEL 1 Y AMIGOS SOKA

EXAMEN DE NIVEL 1 Y AMIGOS SOKA

"Los escritos de Nichiren Daishonin"

Gosho "El Portal del Dragón"

"Los escritos de Nichiren Daishonin"

Esta carta fue escrita durante las horas más críticas de la persecución de Atsuhara a Nanjo Tokimitsu, que aún exponiéndose a un terrible riesgo personal se dedicó con todo su ser a proteger a sus compañeros creyentes. Si bien estaba dirigida a Tokimitsu, fue enviada en representación de todos los seguidores de Atsuhara que habían hecho surgir una fe poderosa en medio de terribles dificultades. En este sentido, la misma elogia el esfuerzo abnegado de sus sucesores y les transmite que en cada uno de ellos palpita el gran juramento de inseparabilidad de maestro y discípulo. Al mismo tiempo, les explica que esta fe indómita es la causa de una felicidad indestructible.

RESPUESTA :

"Los escritos de Nichiren Daishonin"

En este Gosho leemos: “Mi deseo es que todos mis discípulos puedan hacer un gran juramento. (...) Somos muy afortunados de estar vivos después de la tremenda epidemia que azotó el país el año pasado e, incluso, el anterior. Pero ahora que la invasión de los mongoles parece inminente, tal vez seamos pocos los que logremos sobrevivir. En definitiva, nadie puede escapar de la muerte; cuando llegue ese momento, el sufrimiento será exactamente igual al que experimentamos ahora. Ya que en ambos casos moriremos igual, uno debería estar dispuesto a ofrecer la vida al Sutra del loto. Piense en esto como la ofrenda de una gota de rocío que se reintegra al océano, o de una partícula de polvo que retorna a la tierra.”

RESPUESTA :

"Los escritos de Nichiren Daishonin"

El eje principal del Sutra del loto nos muestra al Buda Shakyamuni transmitiendo la Ley a sus verdaderos sucesores, y confiándoles la misión de propagarla ampliamente después de su muerte. De manera similar, en el Gosho vemos a Nichiren Daishonin orando incesantemente por el surgimiento de personas capaces de heredar el espíritu del Sutra del Loto, y ansiando de todo corazón la salud, la victoria, la seguridad y la longevidad de sus seguidores, así como su éxito y su crecimiento. En sus cartas abundan palabras de cálido aliento y sabiduría destinadas a los discípulos que lo sucederán. La historia de la Soka Gakkai también es testimonio de ese esfuerzo mancomunado de los mentores y los sucesores, unidos por el compromiso compartido con la felicidad de las personas.

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Gosho "La única frase esencial"

"Los escritos de Nichiren Daishonin"

Nichiren Daishonin envió esta carta desde Minobu, en el séptimo mes de 1278. La destinataria es la monja laica Myoho-ama, que vivía en la aldea de Okamiya, provincia de Suruga. Se sabe muy poco acerca de esta mujer, pero gracias a otro escrito posterior, sabemos que su esposo falleció poco después de recibir esta carta. Es posible que su pregunta sobre lograr la Budeidad tan solo entonando Nam-myoho-renge-kyo haya sido a instancias de su esposo enfermo. Fue una sincera creyente, que, luego de enviudar, también debió afrontar la pérdida de su hermano mayor; recibió varias cartas del Daishonin, quien al parecer depositó una gran confianza en ella. En la época del Daishonin, el sufijo «ama» se utilizaba para designar a las mujeres laicas de fe profunda y de abnegada consagración al budismo.

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"Los escritos de Nichiren Daishonin"

Como lo expresa el maestro Ikeda: «La fe es esperanza inextinguible. La práctica de la fe es una lucha por concretar nuestros deseos. Y la base de esta práctica es la oración. El daimoku firme convierte la mera esperanza en rotunda convicción. Por lo tanto, no hay nada peor que rendirse a mitad de camino. Hasta las cavernas que vivieron envueltas en la negrura total por millones de años pueden ser iluminadas con la luz de un fósforo. Hasta un pedernal sumergido en el lecho del río puede secarse y ser utilizado para encender fuego. Nuestros sufrimientos actuales, por muy oscuros que sean, no suman millones de años. Ni durarán eternamente. El sol irrumpirá por sobre el horizonte, sin falta. A decir verdad [aunque no se hayan dado cuenta], el amanecer ya ha comenzado».

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"Los escritos de Nichiren Daishonin"

El maestro Ikeda enfatiza: «La oración basada en la Ley Mística nunca debe ser abstracta, pues genera una realidad concreta en el nivel de la vida. Orar es iniciar un diálogo, un intercambio, con el mismísimo universo. Cuando oramos, nuestro ichinen [o determinación] está abarcando el universo entero. La oración es una lucha denodada por expandir nuestra vida. Por favor, comprendan que la oración no es un débil consuelo, sino una convicción potente, rotunda e incondicional. Y debe manifestarse en acciones concretas. Para decirlo de otro modo, cuando la oración es seria y sincera, sin falta se traduce en acciones. […] Pero, además, cuando uno establece el estado de Buda como base de esta existencia, sigue viviendo de ese modo maravilloso a través de las existencias futuras». En otras palabras, la oración se expresa por medio de acciones, y las acciones se apoyan en la oración. Solo entonces un ser humano es capaz de generar una respuesta de las funciones universales y de todos los budas. Como indica el Daishonin al final de esta carta, cuando escribe «no dude de esto en absoluto», lo fundamental es hacer surgir una profunda convicción y vivir con franca esperanza, basados en la oración.

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Gosho "Las tres clases de tesoros"

"Los escritos de Nichiren Daishonin"

Las tres clases de tesoros es una carta dirigida a Shijo Kingo, fechada en septiembre de 1277. Cuando el Daishonin escribió esta carta, Kingo estaba pasando por una serie de graves dificultades, pero a pesar de su difícil realidad, siguió fielmente la orientación detallada de su maestro, y perseveró con tenacidad en su práctica budista.

RESPUESTA :

"Los escritos de Nichiren Daishonin"

Como todos poseemos la naturaleza de Buda, cuando entonamos Nam-myoho-renge-kyo con la mente bien enfocada, se activa y aflora esa Budeidad en nosotros, que también reside en todos los fenómenos del universo. Manifestar nuestra propia Budeidad interior genera circunstancias en las cuales uno recibe protección desde el exterior. Todo depende de nuestra determinación o foco interior.

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"Los escritos de Nichiren Daishonin"

Los «tesoros de los cofres» son aquellos de naturaleza material; los «tesoros del cuerpo» son los relacionados con la salud o con las aptitudes adquiridas; y los «tesoros del corazón», en un nivel, denotan abundancia, riqueza y valores interiores, pero en otro nivel más profundo, son la fe y el brillo de la naturaleza de Buda que se forja a través de dicha fe. (...) Cuando nos basamos en los tesoros del corazón, también se revelan de manera visible y en su verdadero valor, todos los otros tesoros, tanto del cuerpo como de los cofres. En otras palabras, cultivar los tesoros del corazón nos permite disfrutar al máximo los restantes tesoros y construir una vida de profunda felicidad, que no depende de las circunstancias externas.

RESPUESTA :

¡Muchas gracias!