Сказ о гербе Тамбовском

Сказ о гербе Тамбовском

В древности в большинстве поселений Тамбовского края русские и мордва жили дружно.

Они вместе вели хозяйство, сообща отражали набеги степных кочевников, возделывали землю, охотились и ловили рыбу.

Одним из самых распространённых занятий в то время было бортничество — сбор мёда диких пчёл.

Оно не только было необходимым, но и приносило хороший доход.

В те времена оброк в государственную казну и местным князьям платили, помимо денег, пушниной, мёдом, воском.

Места, где добывали мёд, назывались ульями. Иногда они находились за много километров от поселений и были распространены по всему краю.

Отправляясь в эти места, сельчане нередко рисковали жизнью, поэтому выезжали туда группами, взяв с собой оружие и останавливаясь в укреплённых станах. Но зачастую и станы не могли защитить от набегов кочевых племён, которые постоянно появлялись в этих краях, заставая людей врасплох и стараясь захватить пленников для дальнейшей продажи в рабство на заморских рынках.

Однажды мужики из поселения Тонбов решили посетить ухужье в месте слияния рек Цны и Студенец. Эти места были богаты разнотравьем, и собранный здесь мёд был душистым и терпким. С собой мужики взяли сироту Ванятку, отца которого убили ногайцы, а мать с сестрой взяли в плен.

Бортники прибыли в ухужье и начали проверять борти. А мальчишка отстал от взрослых. Он прошёл по лесу, любуясь цветами и травами, и вышел к высокому берегу Цны, неспешно несущей свои воды.

Внезапно всё вокруг потемнело, началась гроза. В дерево, стоявшее на лесной опушке, ударила молния, оно с треском упало и загорелось. Над деревом заметался рой диких пчёл, жалобно жужжа, словно умоляя Ванятку спасти оставшуюся в дупле матку.

Мальчик стал сбивать огонь своим кафтаном, а тут и ливень начался, помог ему потушить огонь и спасти пчелиную семью. Ванятке подумалось, что пчёлы удивительно похожи на людей — так же трудятся от зари до зари, строят соты, носят в них мёд, поддерживают в дупле чистоту и порядок, выручают друг друга из беды, как царице, оказывают почтение своей матке.

Его мысли прервал внезапно появившийся старец. Он положил свои руки на голову мальчику, и тот вдруг ощутил такую теплоту, ласку и доверие, какие могут идти только от матери и отца. Вспомнив родителей, Ванятка заплакал. Утешил его старец и молвил: «На этом самом месте будет стоять крепость, которая защитит наш край от злых врагов. Прекратят они свои набеги, перестанут брать в рабство людей и опустошать нашу землю, сеять смерть и несчастья.

Крепость эту назовут Тамбовом, и вскоре она станет городом многоликим». Эти лики мальчик увидел на ясном лазурном небе, чистом и бездонном после грозы. Первым ликом был Воин-Богатырь, вторым — Монах-Старец-Мудрец, третьим — Пахарь-Труженик, четвёртым — Купец богатый, а пятым ликом был женский лик неземной красоты. И сказал ему старец: «Я покажу тебе, Ванятка, где сокрыта Тайна нашей земли».

Старец объяснил мальчику, что пчела на правой руке будет собирать знания, полученные из опыта и честного труда, пчела на левой руке будет собирать и беречь красоту, а пчела, севшая на лоб, будет хранить и укреплять веру. И когда их соединит круг вечности, расцветет Тамбовский край и откроется великая тайна, сокрытая до времени.

Вдруг появился золотой улей, из него вылетели три серебряные пчелы. Первая пчела села на правую ладонь старца, вторая — на левую, а последняя пчела села на лоб старца. «Когда прошлое, настоящее и будущее соединятся в одном круге, Тамбовский край преобразится». Из улья вылетели три золотые пчелы и тоже расселись.

Так же неожиданно, как и появился, старец исчез, исчезли и ульи с пчёлами, лишь в коробах Ванятки, как по волшебству, появились медовые соты. Тут подошли взрослые, удивились его рассказу. Но убедились в его правдивости лишь тогда, когда на них напали крымские кочевники.

Им бы туго пришлось, если бы внезапно не налетели дикие пчёлы и не начали кусать крымчан. Пока те отбивались от них, мальчик с односельчанами успели уйти далеко. С тех пор у Ванятки открылся исключительный дар — писать лики святых на досках.

Говорили, что Роман Фёдорович Боборыкин, воевода, позвал его писать иконы для Преображенского храма. С этого храма и началось возведение крепости. Её заложили по указу царя 17 апреля 1636 года.

С этого храма и началось возведение крепости. Заложили ее по указу царя 17 апреля 1636 года. В этот день почитали святого Зосиму Пчельника, тогда начинали расставлять ульи. Строительство завершилось в сентябре, когда ульи убирают на зиму. Был ли встреченный мальчиком старец Зосимой Пчельником — эта тайна никому не известна. Но крепость действительно стала городом, герб которого украшают улей и пчелы.