"Manuel Alegre: O Poeta que se Tornou Voz de uma Geração"

"Manuel Alegre: O Poeta que se Tornou Voz de uma Geração"

12 de maio 1936

"A minha causa foi sempre Portugal"

Raízes de um Poeta: Infância sob o Signo Republicano

Manuel Alegre nasceu a 12 de maio de 1936, em Águeda, numa família com fortes tradições políticas e intelectuais. O seu avô materno, Manuel Ribeiro Alegre, foi uma figura destacada da Primeira República Portuguesa. A família de Manuel Alegre inscreve-se na tradição política liberal portuguesa, marcada por figuras que lutaram pela liberdade e progresso. Além do avô materno, outros antepassados desempenharam papéis relevantes na história do país, como o seu trisavô paterno, Francisco Soares de Freitas, que combateu ao lado de D. Pedro na guerra civil contra D. Miguel e foi fundador dos Caminhos de Ferro ao Sul do Tejo. Este legado familiar inspirou Manuel Alegre tanto na sua obra literária como no seu percurso político, tornando-o uma voz ativa na resistência contra o regime salazarista e um defensor dos valores democráticos.A influência do avô materno é evidente na forma como Manuel Alegre abraçou a luta pela liberdade e pelos direitos humanos, transformando a poesia em um instrumento de denúncia e resistência. A ligação entre a sua família e os ideais republicanos ajudou a moldar a sua visão política e cultural, que se tornou central na sua vida e obra.

"Mesmo na noite mais triste / em tempo de servidão / há sempre alguém que resiste / há sempre alguém que diz não."

"Manuel Alegre: Da Sala de Aula ao Palco Literário"

Manuel Alegre iniciou os seus estudos na cidade onde nasceu, Águeda, completando ali a instrução primária. Esta fase inicial da sua formação decorreu no ambiente provinciano da região centro de Portugal, que mais tarde viria a marcar parte da sua obra literária. Frequentou o Liceu Passos Manuel em Lisboa, onde completou o primeiro ano do liceu. A capital portuguesa ofereceu-lhe os primeiros contactos com um ambiente urbano mais cosmopolita. Posteriormente, transferiu-se para o norte do país, estudando primeiro no Colégio Almeida Garrett no Porto como aluno interno. Foi nesta cidade que completou grande parte da sua formação liceal, primeiro nesse colégio privado e depois no prestigiado Liceu Alexandre Herculano. Foi precisamente nesta instituição pública que, juntamente com José Augusto Seabra, fundou o jornal estudantil "Prelúdio", demonstrando desde cedo o seu interesse pela escrita e intervenção cultural. O seu percurso pelo ensino secundário incluiu ainda uma passagem de seis meses pelo Colégio Castilho em São João da Madeira. Esta mobilidade entre diferentes instituições e regiões do país refletia tanto as circunstâncias familiares como a busca por uma educação de qualidade.

"Não há machado que corte a raiz ao pensamento."

Manuel Alegre: De Coimbra à Luta Contra a Ditadura

Manuel Alegre chegou à Universidade de Coimbra em 1956 para estudar Direito, num Portugal sob o jugo do Estado Novo. A academia coimbrã, tradicional espaço de contestação, transformou-se num palco fundamental de resistência, especialmente após a crise académica de 1962 que desafiava a ingerência do regime na autonomia universitária. Em 1957, Alegre filiou-se ao Partido Comunista Português, atuando na clandestinidade. No ano seguinte, integrou a Comissão Académica que apoiou a candidatura presidencial de Humberto Delgado, um marco na oposição ao regime. Paralelamente, usou a cultura como arma de resistência: fundou o CITAC (Centro de Iniciação Teatral), atuou no TEUC (Teatro de Estudantes), dirigiu o jornal A Briosa e colaborou na revista Vértice, veiculando ideias antifascistas. Mobilizado em 1961, foi enviado aos Açores, onde planeou um golpe com Melo Antunes. Transferido para Angola em 1962, liderou uma revolta militar contra a guerra colonial, sendo preso pela PIDE em 1963.

"Na tua pele toda a terra treme / alguém fala com Deus alguém flutua / há um corpo a navegar e um anjo ao leme."

Manuel Alegre: Resistência, Exílio e Ativismo Político (1962-1974)

Manuel Alegre destacou-se como uma figura central na resistência ao regime salazarista. Em 1962, durante a Guerra Colonial, foi mobilizado para Angola, onde tentou organizar uma revolta militar contra a ditadura. Esta ação levou à sua prisão pela PIDE em abril de 1963, permanecendo seis meses encarcerado na prisão de São Paulo em Luanda. Na prisão, conviveu com importantes intelectuais angolanos como Luandino Vieira e António Jacinto, experiência que aprofundou seu pensamento anticolonial. Após sua libertação, Alegre fugiu para o exílio em 1964, primeiro em Paris e depois em Argel. Em Paris, integrou a direção da Frente Patriótica de Libertação Nacional (FPLN), organização que reunia diversos opositores ao Estado Novo. Como representante da FPLN, denunciou a ditadura portuguesa nas Nações Unidas. Em Argel, tornou-se locutor da Rádio Voz da Liberdade, emissora que apoiava os movimentos de libertação africanos e a resistência antifascista em Portugal.

"Costumo dizer que a aparente divisão da minha vida faz a sua unidade. A escrita e a acção. A escrita e a intervenção. Nunca fui um político politiqueiro."

Durante o exílio, Alegre utilizou a cultura como forma de resistência. Suas obras, como o livro de poemas "Praça da Canção" (1965), foram proibidas em Portugal, mas circulavam clandestinamente. Poemas como "Trova do Vento que Passa", musicado por Adriano Correia de Oliveira, tornaram-se verdadeiros hinos da oposição ao regime. Em 1968, rompeu com o Partido Comunista Português após a invasão soviética da Checoslováquia, filiando-se depois à Ação Socialista Portuguesa. Com a Revolução dos Cravos em 25 de Abril de 1974, Manuel Alegre regressou a Portugal, integrando-se no Partido Socialista. Foi eleito deputado em várias legislaturas e candidatou-se à Presidência da República em 2006. Em 2017, recebeu o prestigiado Prémio Camões. Sua trajetória - da prisão em Angola ao exílio argelino - constitui um exemplo marcante da resistência intelectual e estudantil contra o salazarismo, demonstrando como conseguiu aliar ação política e produção cultural na luta pela democracia.

“Zanguei-me com toda a gente, não me deixes agora, é em momentos assim que um homem precisa do seu cão.” ― Manuel Alegre, Cão Como Nós

Obras de Manuel Alegre Durante o Exílio (1964-1974)

Durante o período de exílio, Manuel Alegre produziu duas obras fundamentais que se tornaram símbolos da resistência cultural ao regime salazarista. Estas obras circularam clandestinamente em Portugal, marcando profundamente a geração que lutava contra a ditadura. Praça da Canção (1965) foi publicada clandestinamente ainda em 1965, embora rapidamente apreendida pela PIDE. Esta obra inclui poemas emblemáticos como "Trova do Vento que Passa", que foi musicado por Adriano Correia de Oliveira, e "Poemarma", que antecipava simbolicamente a Revolução de Abril. Parte do livro foi escrita durante a prisão do autor em Angola (1963) e concluída no exílio, tornando-se um importante símbolo da resistência cultural. O Canto e as Armas (1967), escrito e publicado durante o exílio em Argel, reflete sobre a experiência do exílio, a guerra colonial e a identidade portuguesa sob a ditadura. Como a obra anterior, foi apreendida pela censura, mas continuou a circular em cópias artesanais que passavam de mão em mão entre os opositores ao regime. Muitos dos poemas foram transformados em canções por artistas como Zeca Afonso, tornando-se verdadeiros hinos da resistência.

“Há sítios, salas, objectos, que se apoderam da alma das pessoas.” ― Manuel Alegre, Alma

Do Exílio à Democracia: A Autobiografia de Manuel Alegre em “Memórias Minhas”

O livro “Memórias Minhas”, de Manuel Alegre, lançado em abril de 2024 pela editora Dom Quixote, é uma obra autobiográfica que percorre sete décadas da vida do autor, entrelaçando as suas experiências pessoais com a história recente de Portugal. A obra distingue-se por ser escrita “de memória, de memória mesmo, de memória apenas, sem recurso a quaisquer apontamentos ou documentos”, como sublinha o próprio autor. Os 36 capítulos do livro não seguem uma ordem cronológica rígida, mas antes uma lógica afetiva e temática, proporcionando ao leitor uma viagem tanto pela vida de Manuel Alegre como pela evolução política e social de Portugal, desde o país cinzento dos anos 1950 até à conquista da liberdade e democracia. Entre as histórias pessoais, destacam-se as relações familiares, as amizades com figuras como Adriano Correia de Oliveira e António Portugal, e episódios como a criação do poema “Trova do Vento que Passa”, que se tornou um hino da resistência antifascista. O livro aborda ainda o período de exílio, a militância política, a passagem pela prisão em Angola, a participação ativa no Partido Socialista e as candidaturas à Presidência da República. “Memórias Minhas” é, assim, mais do que um relato individual: é um testemunho de uma geração e de um país em transformação, escrito com a sensibilidade literária e o olhar crítico de um dos grandes nomes da cultura portuguesa contemporânea.

"É possível ser livre livre livre" (Do poema "Letra para um Hino")

Manuel Alegre: Da Resistência à Presidência — Uma Vida Dedicada à Democracia e à Cultura

Manuel Alegre foi uma figura central na política portuguesa pós-Revolução dos Cravos, destacando-se como deputado, membro do Partido Socialista (PS) e candidato presidencial. A sua carreira política esteve sempre ligada à defesa da liberdade, à cultura e aos ideais socialistas, refletindo a sua história de resistência ao Estado Novo. Manuel Alegre filiou-se no PS em 1974, após regressar do exílio em Argel, onde colaborou com a resistência antifascista. Em 2024, foi eleito presidente honorário do PS, um reconhecimento pelo seu papel histórico na defesa dos valores socialistas e democráticos. Foi eleito deputado pela primeira vez em 1975, mantendo-se no Parlamento durante 34 anos. Nos primeiros governos constitucionais, assumiu cargos como secretário de Estado da Comunicação Social e adjunto do primeiro-ministro. Mais tarde, foi vice-presidente da Assembleia da República (1995) e membro do Conselho de Estado em vários mandatos. A sua reforma em 2009 foi polémica devido a questões relacionadas com a sua pensão vitalícia, mas o seu legado como parlamentar manteve-se marcado pela defesa da justiça social e da liberdade de expressão.

"Se os partidos não aprendem com a vida, a vida, depois, também muda os partidos".

Em 2006, concorreu às eleições presidenciais como independente, numa campanha que mobilizou grande apoio popular. Apesar de não ter o apoio oficial do PS (que lançou Mário Soares como candidato), Alegre obteve 20,7% dos votos, superando Soares e ficando em segundo lugar, atrás de Aníbal Cavaco Silva. A sua campanha centrou-se na "esperança contra o medo", criticando as políticas neoliberais e defendendo uma visão mais progressista para Portugal. Manuel Alegre foi um dos raros políticos que uniu a cultura e a intervenção cívica, levando a poesia para o centro do debate político. A sua trajetória — do exílio à Assembleia da República — simboliza a luta pela democracia em Portugal. Mesmo após a sua reforma, continuou a ser uma voz ativa, defendendo os valores de Abril e inspirando gerações de ativistas e políticos. A sua carreira ficou marcada pela coerência ideológica, pela coragem na oposição à ditadura e pela capacidade de mobilizar a sociedade em torno de causas progressistas. Manuel Alegre não foi apenas um político: foi um símbolo da resistência e da liberdade em Portugal.

"Comigo na Presidência da República, os portugueses terão alguém que defende a cooperação institucional numa base de lealdade, moderação e fidelidade à sua própria interpretação dos sentimentos do país», afirmou Manuel Alegre, no seu manifesto eleitoral à Presidência da República, que designou de «contrato presidencial».

“Quem não respeita os outros não se respeita a si mesmo.” ― Manuel Alegre, Alma

"Poesia de Resistência: A Voz Indomável de Manuel Alegre"

Manuel Alegre consagrou-se como um dos mais importantes poetas portugueses do século XX, destacando-se pela sua poesia de resistência que se tornou símbolo da luta contra o regime salazarista. Nascido em 1936 em Águeda, a sua obra está profundamente marcada pelas experiências pessoais de combate na guerra colonial, prisão política e exílio na Argélia (1964-1974), onde dirigiu a emblemática emissora "A Voz da Liberdade". Os seus poemas mais conhecidos, como "Trova do Vento que Passa", "As Mãos" e "Canção Final", circulavam clandestinamente em Portugal durante o Estado Novo, tendo sido apreendidos pela censura, o que só aumentou o seu impacto junto dos movimentos de oposição. As principais temáticas da sua obra incluem: a denúncia da guerra colonial, o exílio e saudade da pátria, a liberdade como valor absoluto e uma reflexão crítica sobre a identidade nacional portuguesa. A fusão da sua poesia com a música de intervenção, através de compositores como José Afonso, Adriano Correia de Oliveira e Luís Cília, transformou muitos dos seus poemas em verdadeiros hinos da resistência. Estes eram cantados em sessões clandestinas e, após a Revolução dos Cravos, tornaram-se símbolos da liberdade reconquistada. O reconhecimento do valor da sua obra levou à atribuição do Prémio Camões em 2017, o mais importante galardão literário da lusofonia. Atualmente, a poesia de Manuel Alegre mantém uma surpreendente atualidade, continuando a inspirar novas gerações e servindo como testemunho histórico de um dos períodos mais negros da história portuguesa. O legado de Manuel Alegre ultrapassa o literário: representa a vitória da palavra sobre a repressão, da cultura sobre a força bruta, da liberdade sobre a opressão. A sua obra prova que a poesia pode ser um poderoso instrumento de transformação política e social, capaz de mobilizar povos e mudar o curso da história.

“mesmo na noite mais triste, em tempo de servidão, há sempre alguém que resiste, há sempre alguém que diz não” ― Manuel Alegre, Praça da Canção

"Manuel Alegre: Poesia, Política e Identidade Nacional"

As ondas Até que a escrita trema e então do fundo da memória um corpo e o mar um cheiro de alfazema e de salgema um acento circunflexo um til um trema um nome que noutro nome se dizia um erro no ditado umas letras redondas uma rosa por dentro da caligrafia a praia um rosto as ondas. . – Manuel Alegre, do livro “Doze Naus

“Meu poema rimou com a minha vida.”

"Manuel Alegre: Poesia, Política e Identidade Nacional"

Sobre um mote de Camões Se me desta terra for eu vos levarei amor. Nem amor deixo na terra que deixando levarei. Deixo a dor de te deixar na terra onde amor não vive na que levar levarei amor onde só dor tive. Nem amor pode ser livre se não há na terra amor. Deixo a dor de não levar a dor de onde amor não vive. E levo a terra que deixo onde deixo a dor que tive. Na que levar levarei este amor que é livre livre. Manuel Alegre

“Não há machado que corte a raiz ao pensamento.”

"Manuel Alegre: Poesia, Política e Identidade Nacional"

Portugal O teu destino é nunca haver chegada O teu destino é outra índia e outro mar E a nova nau lusíada apontada A um país que só há no verbo achar Manuel Alegre, in "Chegar Aqui"

"E quanto mais te perco mais te encontro / morrendo e renascendo e sempre pronto / para em ti me encontrar e me perder."

"Manuel Alegre: Poesia, Política e Identidade Nacional"

Da Tua Vida Da tua vida o que não podem entender Nem oiro nem poder nem segurança Mas a paixão do Tempo e de seus riscos Tu buscaste o instante e a intensidade E foste do combate e da mudança Por isso um rastro de ruptura e de viagem Ou talvez este fogo inconquistado Como breve eternidade De passagem Manuel Alegre, em “Chegar Aqui”

"Nas tuas mãos começa a liberdade." (do poema "As mãos", em O Canto e as Armas)

"Palavras que Cantam: A Música dos Poemas de Manuel Alegre"

Desde a publicação do seu primeiro livro, os poemas de Manuel Alegre têm sido amplamente musicados e cantados, tornando-se parte fundamental da canção de resistência em Portugal. Antes do 25 de Abril, grandes nomes da música de intervenção, como José Afonso, Adriano Correia de Oliveira, Luís Cília, Manuel Freire e José Niza, deram voz à sua poesia. Também guitarristas de Coimbra, como António Portugal e António Bernardino, contribuíram para a divulgação musical dos seus versos. Alain Oulman musicou poemas de Alegre para Amália Rodrigues, e Carlos Paredes acompanhou-o em gravações, conferindo uma dimensão musical única à sua obra. Após a Revolução dos Cravos, a poesia de Manuel Alegre continuou a ser celebrada em Portugal por intérpretes como João Braga, Paulo de Carvalho, Vitorino, Janita Salomé, Cristina Branco e muitos outros. No Brasil, Maria Bethânia interpretou poemas seus, enquanto em Espanha o grupo galego “Fuxan os ventos” também levou a sua poesia à música

"É possível viver sem fingir que se vive. / É possível ser (mulher e) homem. / É possível ser livre livre livre." (do poema "Letra para um hino")

Cantar a Liberdade

Manuel Alegre é considerado o poeta mais cantado pelos músicos portugueses.

Exílio - Manuel Alegre Venho dizer-vos que não tenho medo A verdade é mais forte do que as algemas, Venho dizer-vos que não há degredo Quando se traz a alma cheia de poemas. Pode ser uma ilha ou uma prisão Em qualquer lado eu estou presente, Tomo o navio da canção E vou directo ao coração de toda a gente.

Manuel Freire - "Pedro Soldado" poema de Manuel Alegre

Fuxan Os Ventos - O meu amor e mariñeiro

Canto da nossa tristeza - Luís Filipe Colaço, Manuel Alegre

João Maria Tudella - "Liberdade" (Manuel Alegre) LP 1969

Adriano Correia de Oliveira - Canção com Lágrimas

Canto Da Nossa Tristeza - Augusto Camacho

Canção tão simples| Manuel Alegre Quem poderá domar os cavalos do vento quem poderá domar este tropel do pensamento à flor da pele? Quem poderá calar a voz do sino triste que diz por dentro do que não se diz a fúria em riste do meu país? Quem poderá proibir estas letras de chuva que gota a gota escrevem nas vidraças pátria viúva a dor que passa? Quem poderá prender os dedos farpas que dentro da canção fazem das brisas as armas harpas que são precisas?

Cantar a Liberdade

Adriano Correia de Oliveira - Canção tão simples

"Cancão tão simples" (Manuel Alegre e José Niza) - Adriano Correia de Oliveira

Adriano Correia de Oliveira - "As mãos"

Amália Rodrigues - "Trova do Vento que Passa"

Senhor Poeta, José Afonso

Adriano Correia de Oliveira - "E Alegre se Fez Triste"

Pensamento| Manuel Alegre Meu pensamento partiu no vento podem prendê-lo matá-lo não Meu pensamento quebrou amarras partiu no vento deixou guitarras meu pensamento por onde passa estátua de vento em cada praça Meu pensamento partiu no vento podem prendê-lo matá-lo não Foi à conquista de um novo mundo foi vagabundo contrabandista foi marinheiro maltês ganhão foi prisioneiro mas servo não Meu pensamento partiu no vento podem prendê-lo matá-lo não E os reis mandaram fazer muralhas tecer as malhas de negras leis homens morreram estátuas ao vento por ti morreram meu pensamento

"Cantar a Liberdade: A Musicalidade dos Poemas de Manuel Alegre"

"Trova do vento que passa" Carlos Carranca com Raízes de Coimbra

Orquestra da TAUC e convidados interpretam «Trova do vento que passa»

Trova Do Vento Que Passa · Nuno da Camara Pereira

João Braga - "Amália"

Assombrações - Maria Bethânia

João Braga - Fado Fado

Janita Salomé - "Ciganos"

Capa Negra Rosa Negra- Fado ao Centro

Canção tão simples · José Mesquita

D'ALMA - Coisa Amar "Manuel Alegre"

Nós voltaremos sempre em Maio Amanhã não estaremos já neste lugar amanhã a cidade já não terá o teu rosto e a canção não virá cheia de ti escrever em cada árvore o teu nome verde. Amanhã outros passarão onde passámos farão os mesmos gestos dirão as mesmas palavras dirão um nome baixo um nome loucamente como quem sobre a morte é por instantes eterno. Amanhã a cidade terá outro rosto. Nós não estaremos cá. Mas a cidade já não será contra o amor amanhã quando os amantes passarem na cidade livre. Nós não estaremos cá. Voltaremos em Maio quando a cidade se vestir de namorados e a liberdade for o rosto da cidade nós que também fomos jovens e por ela e por eles amámos e lutámos e morremos nós voltaremos meu amor nós voltaremos sempre no mês de Maio que é o mês da liberdade no mês de Maio que é o mês dos namorados. Manuel Alegre In Praça da Canção, 1965

"Palavras de Abril"

Manuel Alegre :: Estou triste / Por Mário Viegas

Manuel Alegre "País de Abril" poemas ditos por Mário Viegas

Nós Voltaremos sempre em Maio, de Manuel Alegre in Inéditos I, por Mário Viegas

POEMARMA, de Manuel Alegre, dito por Mário Viegas

"Manuel Alegre — Vozes em Prosa"

"É possível viver de outro modo. É possível transformares em arma a tua mão. É possível o amor. É possível o pão. É possível viver de pé. Não te deixes murchar. Não deixes que te domem. É possível viver sem fingir que se vive. É possível ser homem. É possível ser livre livre livre."

"Manuel Alegre — Vozes em Prosa"

“Há sítios, salas, objectos, que se apoderam da alma das pessoas.” ― Manuel Alegre, Alma

A Palavra em Diversas Formas: A Atuação Literária e Jornalística de Manuel Alegre"

Manuel Alegre, além de ser uma figura de destaque na poesia e na política, desempenhou também um papel importante como tradutor e colaborador na imprensa. Manuel Alegre traduziu textos de autores franceses, espanhóis, italianos, alemães e romenos, entre outros, fortalecendo os laços culturais entre Portugal e o resto do mundo. A sua atividade como tradutor permitiu-lhe não só enriquecer o panorama literário português, mas também promover uma maior compreensão e intercâmbio cultural. Entre as obras que traduziu, destacam-se poemas e textos de autores clássicos e contemporâneos, contribuindo para a formação de uma cultura mais aberta e pluralista. Paralelamente, Manuel Alegre manteve uma forte presença na imprensa escrita, colaborando regularmente com jornais como o Diário de Notícias, o Público e o Jornal de Notícias. Nessas publicações, escreveu artigos de opinião, crónicas e ensaios, abordando temas políticos, sociais e culturais, sempre com uma visão crítica e comprometida com a liberdade e a democracia. Após o 25 de Abril, a sua participação na imprensa foi ainda mais ativa, ajudando a moldar o debate público em Portugal. Durante o exílio em Argel, também trabalhou como locutor na rádio Voz da Liberdade, onde a sua voz foi uma ferramenta de resistência contra o regime salazarista, reforçando o seu papel de ativista cultural.

"Com mãos se faz a paz se faz a guerra / Com mãos tudo se faz e se desfaz. / Com mãos se faz o poema – e são de terra. / Com mãos se faz a guerra – e são a paz."

"Se tens vontade de cantar não tenhas medo: canta."

"Entre Versos e História"

"Com mãos se faz a paz se faz a guerra / Com mãos tudo se faz e se desfaz. / Com mãos se faz o poema – e são de terra. / Com mãos se faz a guerra – e são a paz. / Com mãos se rasga o mar. Com mãos se lavra. / Não são de pedras estas casas mas de mãos. E estão no fruto e na palavra as mãos que são o canto e são as armas. [...] nas tuas mãos começa a liberdade."

"Entre Versos e História"

"Flores para Coimbra" Que mil flores desabrochem. Que mil flores (outras nenhumas) onde amores fenecem que mil flores floresçam onde só dores florescem. Que mil flores desabrochem. Que mil espadas (outras nenhumas não) onde mil flores com espadas são cortadas que mil espadas floresçam em cada mão. Que mil espadas floresçam onde só penas são. Antes que amores feneçam que mil flores desabrochem. E outras nenhumas não. Manuel Alegre, in O Canto e as Armas (1969)

"Na tua pele toda a terra treme / alguém fala com Deus alguém flutua / há um corpo a navegar e um anjo ao leme."

Manuel Alegre: Uma Vida de Honras e Reconhecimentos pela Cultura e Liberdade

Manuel Alegre foi distinguido ao longo da sua carreira com um vasto conjunto de condecorações, medalhas e outras distinções, tanto em Portugal como no estrangeiro, reconhecendo o seu contributo para a literatura, a cultura e a defesa da liberdade. Entre as principais condecorações nacionais, destacam-se a Grã-Cruz da Ordem da Liberdade, a Grã-Cruz da Ordem Militar de Sant'Iago da Espada e a Grã-Cruz da Ordem de Camões, atribuída em 2024, as mais altas distinções do Estado português a figuras de relevo na cultura e na defesa dos valores democráticos. Internacionalmente, foi agraciado com a Orden Jugoslovenske Zvesde sa Zlatnim Vencem da Jugoslávia, a Comenda da Ordem de Isabel, a Católica (Espanha), a Grande-Oficial da Ordem de Bernardo O’Higgins (Chile), a Ordem de Mérito Nacional "DJADIR" da Argélia, a Grande-Oficial da Ordem "Stella Della Solidarietá" (Itália) e o 1º Grau da Ordem Amílcar Cabral (Cabo Verde), entre outras distinções atribuídas por países como Marrocos e Cabo Verde.

"Mesmo na noite mais triste / em tempo de servidão / há sempre alguém que resiste / há sempre alguém que diz não".

Manuel Alegre: Uma Vida de Honras e Reconhecimentos pela Cultura e Liberdade

No que respeita a medalhas, Manuel Alegre recebeu a Medalha de Mérito do Conselho da Europa, de que é Membro Honorário, a Medalha de Honra da Sociedade Portuguesa de Autores, a Medalha da Cidade de Veneza, a Medalha de Ouro da Cidade de Águeda (sua terra natal), a Medalha de Ouro da Cidade de Coimbra, a Medalha de Honra da Cidade de Lisboa e as chaves da cidade de Pádua, onde foi também distinguido como cidadão honorário. Outras distinções relevantes incluem a inauguração da Cátedra Manuel Alegre na Universidade de Pádua, o título de sócio efetivo da Academia das Ciências de Lisboa, dois doutoramentos honoris causa (Universidade de Pádua e Universidade de Lisboa) e o título de Sócio Honorário da Associação Académica de Coimbra. Estas distinções refletem o reconhecimento nacional e internacional da relevância literária, cívica e cultural de Manuel Alegre ao longo de várias décadas.

"Na tua pele toda a terra treme / alguém fala com Deus alguém flutua / há um corpo a navegar e um anjo ao leme. / Das tuas coxas pode ver-se a Lua / contigo o mar ondula e o vento geme / e há um espírito a nascer de seres tão nua..."

"O Reconhecimento da Obra de Manuel Alegre através dos Prémios Literários"

Manuel Alegre é um dos escritores mais premiados da literatura portuguesa contemporânea, tendo sido distinguido ao longo da sua carreira com diversos prémios literários de grande prestígio, tanto em Portugal como internacionalmente. Estes prémios reconhecem não só a qualidade poética e narrativa da sua obra, mas também o seu contributo para a cultura, a língua portuguesa e a defesa dos valores democráticos. Em 1998, Manuel Alegre recebeu três importantes distinções: o Prémio de Literatura Infantil António Botto, pelo livro As Naus de Verde Pinho; o Prémio da Crítica Literária, atribuído pela Secção Portuguesa da Associação Internacional de Críticos Literários, e o Grande Prémio de Poesia da Associação Portuguesa de Escritores, ambos pelo livro Senhora das Tempestades. Estes prémios destacaram a versatilidade do autor, capaz de se afirmar tanto na literatura infantil como na poesia para adultos. No ano seguinte, em 1999, foi galardoado com o Prémio Pessoa, um dos mais prestigiados prémios culturais portugueses, pelo conjunto da sua obra poética, e com o Prémio Fernando Namora, pelo romance A Terceira Rosa. Estes reconhecimentos consolidaram Manuel Alegre como uma figura central da literatura portuguesa.

"O Reconhecimento da Obra de Manuel Alegre através dos Prémios Literários"

A sua carreira continuou a ser celebrada com distinções como o Prémio D. Dinis, da Fundação da Casa de Mateus, em 2008, pelo livro Doze Naus, e o Tributo Consagração, atribuído pela Fundação Inês de Castro, em 2010, pela totalidade da sua obra. Em 2014, recebeu o Prémio Autor da Fundação Amália Rodrigues. Nos anos seguintes, foi agraciado com o Prémio Vida Literária 2015/2016 da Associação Portuguesa de Escritores, o Prémio de Consagração de Carreira da Sociedade Portuguesa de Autores, e o Grande Prémio de Literatura dst, em 2016, pelo livro Bairro Ocidental. Em 2017, recebeu o Prémio Guerra Junqueiro, instituído pelo Freixo Festival Internacional de Literatura, e o Prémio Camões, o mais importante galardão da literatura em língua portuguesa, reconhecendo a relevância da sua obra para o património literário da lusofonia. Mais recentemente, foi distinguido com o Prémio Vida e Obra da Sociedade Portuguesa de Autores e o Prémio "Bibliotecando em Tomar", ambos em 2019, e com o Prémio Nacional de Poesia António Ramos Rosa, em 2021, pelo livro Quando. Estes prémios refletem o reconhecimento continuado da relevância literária e cultural de Manuel Alegre, consagrando-o como uma das vozes mais marcantes da literatura portuguesa contemporânea.

Estudos Académicos e Teses sobre a Obra de Manuel Alegre

A obra de Manuel Alegre tem sido amplamente estudada em contextos académicos, sendo objeto de diversas teses de mestrado e doutoramento em Portugal e no estrangeiro. Instituições como a Universidade de Lisboa, a Universidade de Coimbra, a Universidade do Porto, a Universidade de Pádua (Itália), entre outras, têm promovido investigações aprofundadas sobre a sua poesia, prosa e intervenção cívica. Destaca-se, em particular, a criação de uma Cátedra Manuel Alegre na Universidade de Pádua, dedicada à divulgação da língua e cultura portuguesas, bem como ao estudo da sua obra literária e do seu impacto na literatura contemporânea. Entre os temas mais abordados nestes estudos estão a resistência ao regime salazarista, a defesa da liberdade, a musicalidade e dimensão épica dos seus poemas, o diálogo com a tradição lírica ocidental, a guerra colonial e a experiência do exílio. Além disso, a poesia de Manuel Alegre é frequentemente analisada em contexto educativo, sendo considerada exemplo de literatura de intervenção e resistência, mas também de lirismo e diálogo com a tradição, o que a torna relevante para o ensino secundário e universitário. O seu percurso literário é visto como um contributo fundamental para a compreensão da história, da cultura e da identidade portuguesas no século XX e XXI.

“Nós não somos apenas feitos da mesma matéria de que são feitos os sonhos. Também somos o mistério que os sonhos são.” ― Manuel Alegre, Tudo é e Não é

Amália Rodrigues e Manuel Alegre: Diálogo entre Fado e Poesia

Publicado em julho de 2020 para celebrar o centenário de Amália Rodrigues, As Sílabas de Amália é uma obra híbrida que reúne poemas, textos inéditos e reflexões sobre o fado. O livro inclui quatro poemas de Alegre musicados pela fadista — como "Trova do Vento que Passa" e "Meu Amor É Marinheiro" (com arranjos de Alain Oulman) —, além de dois poemas dedicados à artista, sendo um deles o que dá título ao livro. A obra destaca a relação artística entre Alegre, Amália e Oulman, iniciada nos anos 1960, quando a fadista gravou clandestinamente poemas do autor, então proibido pelo regime salazarista. O poema-título, "As Sílabas de Amália", descreve-a como voz coletiva: "Ela trazia as sílabas ardentes / e nas sílabas de Amália / às vezes mais do que ela / é todos nós", ligando-a à tradição camoniana e à identidade portuguesa.

Manuel Alegre recita poema oferecido a Amália Rodrigues

TROVA AO VENTO QUE PASSA

Pergunto ao vento que passa notícias do meu país e o vento cala a desgraça o vento nada me diz. Pergunto aos rios que levam tanto sonho à flor das águas e os rios não me sossegam levam sonhos deixam mágoas. Levam sonhos deixam mágoas ai rios do meu país minha pátria à flor das águas para onde vais? Ninguém diz. Se o verde trevo desfolhas pede notícias e diz ao trevo de quatro folhas que morro por meu país. Pergunto à gente que passa por que vai de olhos no chão. Silêncio -- é tudo o que tem quem vive na servidão. Vi florir os verdes ramos direitos e ao céu voltados. E a quem gosta de ter amos vi sempre os ombros curvados.

E o vento não me diz nada ninguém diz nada de novo. Vi minha pátria pregada nos braços em cruz do povo. Vi minha pátria na margem dos rios que vão pró mar como quem ama a viagem mas tem sempre de ficar. Vi navios a partir (minha pátria à flor das águas) vi minha pátria florir (verdes folhas verdes mágoas). Há quem te queira ignorada e fale pátria em teu nome. Eu vi-te crucificada nos braços negros da fome. E o vento não me diz nada só o silêncio persiste. Vi minha pátria parada à beira de um rio triste. Ninguém diz nada de novo se notícias vou pedindo nas mãos vazias do povo vi minha pátria florindo

E a noite cresce por dentro dos homens do meu país. Peço notícias ao vento e o vento nada me diz. Quatro folhas tem o trevo liberdade quatro sílabas. Não sabem ler é verdade aqueles pra quem eu escrevo. Mas há sempre uma candeia dentro da própria desgraça há sempre alguém que semeia canções no vento que passa. Mesmo na noite mais triste em tempo de servidão há sempre alguém que resiste há sempre alguém que diz não. Manuel Alegre Praça da Canção, 1965

"Cantando a Liberdade: Trova ao Vento que Passa"

"Nas tuas mãos começa a liberdade" (Do poema "As Mãos", livro O Canto e as Armas, 1967)

Nambuangongo meu amor" Em Nambuangongo tu não viste nada não viste nada nesse dia longo longo a cabeça cortada e a flor bombardeada não tu não viste nada em Nambuangongo. Falavas de Hiroxima tu que nunca viste em cada homem um morto que não morre. Sim nós sabemos Hiroxima é triste mas ouve em Nambuangongo existe em cada homem um rio que não corre. Em Nambuangongo o tempo cabe num minuto em Nambuangongo a gente lembra a gente esquece em Nambuangongo olhei a morte e fiquei nu. Tu não sabes mas eu digo-te: dói muito. Em Nambuangongo há gente que apodrece. Em Nambuangongo a gente pensa que não volta cada carta é um adeus em cada carta se morre cada carta é um silêncio e uma revolta. Em Lisboa na mesma isto é a vida corre. E em Nambuangongo a gente pensa que não volta. É justo que me fales de Hiroxima. Porém tu nada sabes deste tempo longo longo tempo exactamente em cima do nosso tempo. Ai tempo onde a palavra vida rima com a palavra morte em Nambuangongo. Manuel Alegre, Praça da Canção, 1965

"Versos de Guerra e Amor: Nambuangongo, Meu Amor"

"Cantando a Liberdade: Meu Amor é Marinheiro"

Meu Amor é Marinheiro Meu amor é marinheiro E mora no alto mar Seus braços são como o vento Ninguém os pode amarrar. Quando chega à minha beira Todo o meu sangue é um rio Onde o meu amor aporta Meu coração – um navio. Meu amor disse que eu tinha Na boca um gosto a saudade E uns cabelos onde nascem Os ventos e a liberdade. Meu amor é marinheiro Quando chega à minha beira Acende um cravo na boca E canta desta maneira. Eu vivo lá longe, longe Onde passam os navios Mas um dia hei-de voltar Às águas dos nossos rios. Hei-de passar nas cidades Como o vento nas areias E abrir todas as janelas E abrir todas as cadeias Meu amor é marinheiro E mora no alto mar Um coração que nasceu livre Nunca pode acorrentar.

"É possível ser livre livre livre" (Do poema "Trova do Vento que Passa")

"O Vento que Leva a Palavra: Uma Flor de Verde Pinho"

Uma flor de verde pinho Eu podia chamar-te pátria minha dar-te o mais lindo nome português podia dar-te um nome de rainha que este amor é de Pedro por Inês. Mas não há forma não há verso não há leito para este fogo amor para este rio. Como dizer um coração fora do peito? Meu amor transbordou. E eu sem navio. Gostar de ti é um poema que não digo que não há taça amor para este vinho não há guitarra nem cantar de amigo não há flor não há flor de verde pinho. Não há barco nem trigo não há trevo não há palavras para dizer esta canção. Gostar de ti é um poema que não escrevo. Que há um rio sem leito. E eu sem coração. Manuel Alegre

"Nem amor pode ser livre / se não há na terra amor" (Do poema sobre um mote de Camões)

"Camões Revisitado: Trova do Amor Lusíada"

TROVA DO AMOR LUSÍADA Meu amor é marinheiro quando suas mãos me despem é como se o vento abrisse as janelas do meu corpo. Quando seus dedos me tocam é como se no meu sangue nadassem todos os peixes que nadam no mar salgado. Meu amor é marinheiro. Quando chega à minha beira acende um cravo na boca e canta desta maneira: - Eu sou livre como as aves e passo a vida a cantar coração que nasceu livre não se pode acorrentar. Trago um navio nas veiaseu nasci para marinheiro quem quiser pôr-me cadeias há-de matar-me primeiro.

Meu amor é marinheiro e mora no alto mar seus braços são como o vento ninguém os pode amarrar. Quando chega à minha beira todo o meu sangue é um rio onde o meu amor aporta seu coração - um navio. Meu amor disse que eu tinha uns olhos como gaivotas e uma boca onde começa o mar de todas as rotas. Meu amor disse que eu tinha na boca um gosto a saudade e uns cabelos onde nascem os ventos e a liberdade. Manuel Alegre

"Vi minha pátria pregada / nos braços em cruz do povo" (De "Trova do Vento que Passa")

As mãos Com mãos se faz a paz se faz a guerra. Com mãos tudo se faz e se desfaz. Com mãos se faz o poema – e são de terra. Com mãos se faz a guerra – e são a paz. Com mãos se rasga o mar. Com mãos se lavra. Não são de pedras estas casas mas de mãos. E estão no fruto e na palavra as mãos que são o canto e são as armas. E cravam-se no Tempo como farpas as mãos que vês nas coisas transformadas. Folhas que vão no vento: verdes harpas. De mãos é cada flor cada cidade. Ninguém pode vencer estas espadas: nas tuas mãos começa a liberdade. Manuel Alegre, O Canto e as Armas, 1967

O poema "As Mãos" é uma ode ao poder transformador das mãos humanas, celebrando a sua capacidade tanto para a criação como para a destruição. Através de uma linguagem direta e vigorosa, Manuel Alegre apresenta as mãos como instrumentos universais que constroem a paz e a guerra, a arte e a revolução. O poema começa por enumerar as múltiplas funções das mãos na vida quotidiana, desde o trabalho agrícola até à construção de cidades, mostrando como tudo o que existe no mundo foi moldado por elas. O texto desenvolve-se numa tensão dialética entre opostos: as mesmas mãos que semeiam o pão podem lançar farpas e empunhar espadas. Esta dualidade reflete a visão de Alegre sobre a condição humana e o papel do indivíduo na sociedade. As mãos são simultaneamente "verdes harpas" (símbolo de arte e harmonia) e "farpas cravadas no Tempo" (instrumentos de luta e resistência), mostrando como a poesia e a política se entrelaçam na obra do autor. A mensagem final do poema é clara e poderosa: a liberdade começa nas mãos de cada pessoa. Escrito durante o período sombrio da ditadura salazarista, este verso tornou-se um grito de esperança e um apelo à ação. O poema foi musicado por Adriano Correia de Oliveira, transformando-se num hino da resistência democrática, e mantém até hoje uma profunda ressonância no imaginário português como símbolo da capacidade humana de transformar o mundo.

"Nem amor pode ser livre / se não há na terra amor" (Inspirado em Camões)

Eusébio por Manuel Alegre Havia nele a máxima tensão Como um clássico ordenava a própria força Sabia a contenção e era explosão Não era só instinto era ciência Magia e teoria já só prática Havia nele a arte e a inteligência Do puro e sua matemática Buscava o golo mais que golo – só palavra Abstracção ponto no espaço teorema Despido do supérfluo rematava E então não era golo – era poema.

O poema é uma sentida homenagem a Eusébio, uma das maiores figuras do futebol português. Manuel Alegre, conhecido por aliar poesia e temas nacionais, eleva Eusébio a uma dimensão quase mítica, tratando o futebolista como mais do que um simples atleta: ele é arte, ciência, teoria e prática.

"Mesmo na noite mais triste em tempo de servidão há sempre alguém que resiste há sempre alguém que diz não."

“Armed I am with love. Disarmed I am.”

"Manuel Alegre Além da Poesia e Política: Histórias Pouco Contadas"

Manuel Alegre é conhecido pela sua forte ligação ao desporto, especialmente ao futebol e à natação. Jogou nos juniores da Académica, clube onde foi também campeão nacional de natação, e a sua família tem uma tradição desportiva importante, com o avô e o tio ligados à fundação e desenvolvimento do desporto em Portugal. É adepto do Benfica e reconhece o papel do clube na sua vida.Durante a ditadura, Alegre esteve exilado em Argel, onde trabalhou como locutor numa emissora que era uma “voz da liberdade” e viveu num ambiente de exílio e resistência anticolonial. Em Argel, conviveu com figuras históricas dos movimentos de libertação africanos, como Amílcar Cabral e Agostinho Neto, inserindo-se numa rede de solidariedade e luta contra o colonialismo. Quando regressou do exílio em 1974, numa receção apoteótica em Águeda, um homem local chamado Manuel Barbosa, conhecido por nunca tirar o chapéu, emocionou Alegre ao fazer esse gesto de reconhecimento, tirando o chapéu e dirigindo-se a ele com carinho. Foi um momento que Alegre recorda como profundamente comovente e simbólico do seu regresso à terra natal.

“As reparações históricas são uma coisa absurda, porque a História não se rebobina, não anda para trás”

Última Página Vou deixar este livro. Adeus. Aqui morei nas ruas infinitas. Adeus meu bairro página branca onde morri onde nasci algumas vezes. Adeus palavras comboios adeus navio. De ti povo não me despeço. Vou contigo. Adeus meu bairro versos ventos. Não voltarei a Nambuangongo onde tu meu amor não viste nada. Adeus camaradas dos campos de batalha. Parto sem ti Pedro Soldado. Tu Rapariga do País de Abril tu vens comigo. Não te esqueças da primavera. Vamos soltar a primavera no País de Abril. Livro: meu suor meu sangue aqui te deixo no cimo da pátria Meto a viola debaixo do braço e viro a página. Adeus. in Praça da Canção