Mujer en el Territorio: Relatos y Reflejos

Mujer en el Territorio: Relatos y Reflejos

Mujeres en el territorio. Relatos y Reflejos

Sábado 5 abril

Mañana

• Presentacion objetos
• Leire Milikua
• Círculo análisis libros
• Mapa de emociones

Tarde

• Referencias fotográficas y literarias
• Personaje/ Tema/ Espacio

Domingo 6 abril

Mañana

• Temas pendientes
• Dinámicas de trabajo creativo

Sobre la tierra, bajo la sombra

Procesos

PROCESO VITAL

PROCESO LIBRO

PROCESO POST-LIBRO

1 VIDA

HARAWAY: tomar conciencia del lugar desde el que se genera el conocimiento: de quién lo hace (subjetividad) y su contexto (cultural, social y político).

1 VIDA

2 LIBRO

- Mirada poliédrica - Sujetos con capacidad de agencia - Elección de voces (perfiles) - Categorías: necesidad y peligro - Quién está y quién falta: conciencia - Generación de diferentes espacios (individuales y colectivos) - El proceso como resultado - Cómo se gestiona la mediación, la presencia. - Cómo ser vehículo, no conductora.

2 LIBRO

- Sacarlo del cajón, visibilizar el proceso, el conocimiento, el colectivo: nació con estrella - La idea inicial -> 1 capítulo - Primero el título: brújula constante - 2 Bloques iniciales + Movimiento - Dedicatoria - Oportunidad y altavoz - Acogida. Desaparición. Continuidad - Oportunidad de la traducción

2 LIBRO

- Nuevos retos y horizontes - Intentar que cada parte del libro "hable" - Prólogo: María Sánchez - Portada: Ione Larrago

3 POST LIBRO

- Experiencias del original y de la traducción (ámbito territorial, idioma) - Original: CAPV y Navarra - Traducción: Pirineo Catalán, Asturies - Espacios de intercambio y generación de conocimiento - Redescubrimiento del contenido a través de otras miradas - Debate y reflexión: extensión del tercer capítulo del libro

3 POST LIBRO

- Reflexión: el urbanocentrismo en la creación como reflejo de la sociedad. - Toma de conciencia: qué, desde dónde y cómo queremos contar. - Podemos elegir ruralizar el pensamiento urbano: ser parte de la masa crítica social necesaria para tomar responsabilidad de lo que sucede en lo rural y lo que influye a las personas (y mujeres*) que lo habitan.

Mujer Rural En la fotografía y el cine

Eulalia de Abaitua Allende-Salazar(1853- 1943)

Es la primera fotógrafa documentada en el País Vasco, reconocida por la calidad técnica de sus imágenes. Se destacó por capturar costumbres, fiestas y tradiciones de su tiempo, así como por su enfoque en retratos al natural que reflejan el interés social y humano. A diferencia de otros fotógrafos que se centraban en monumentos y retratos de estudio, ella dio protagonismo a las mujeres en sus trabajos, mostrando sus labores y actitudes.

Dorothea Lange (1895-1965):

Dorothea Lange fue una fotógrafa influyente que se destacó por capturar la dura realidad de la Gran Depresión en Estados Unidos. Co-fundó Aperture y luchó contra la censura, utilizando la fotografía como herramienta de justicia social. Junto a otros grandes como Walker Evans y Lewis Hine, ayudó a establecer las bases de la fotografía documental

Ruth Mathilda Anderson 1893- 1983)

En la década de 1920, realizó cinco viajes a España, explorando diversas regiones entre 1923 y 1930. Tras su último viaje, se dedicó al estudio de los trajes típicos españoles, publicando varios libros y artículos. Hizo un último viaje entre 1948 y 1949 en este ámbito y en 1954 fue nombrada conservadora de trajes en la Hispanic Society, cargo que ocupó hasta su jubilación.

Tina Modoti (1896-1942)

Tina Modotti fue una destacada fotógrafa italiana, actriz y activista social en México. En los años veinte, vivió en San Francisco, Hollywood y la Ciudad de México, donde comenzó su carrera en la actuación y luego se dedicó a la fotografía, influenciada por Edward Weston. Durante su estancia en México (1923-1930), se involucró en causas sociales al unirse al Partido Comunista Mexicano, lo que se reflejó en su trabajo como editora y fotógrafa de la revista Mexican Folkways y el periódico El Machete. Es considerada precursora del fotoperiodismo crítico por su profunda conexión con México y sus habitantes, capturando numerosas imágenes, como "las manos de un campesino" y "las manos de una lavandera". Su trabajo fue valorado por Diego Rivera y José Clemente Orozco, lo que le permitió fotografiar sus murales, convirtiéndose en un documento histórico de sus obras.

Eudora Welty (1909-2001):

Aunque es más conocida como escritora, Welty también fue fotógrafa. Sus imágenes documentaron la vida en el sur de Estados Unidos, capturando la esencia de la vida rural en su contexto social y cultural. .

García Rodero (Puertollano, 1949), Premio Nacional de Fotografía en 1996, Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes en 2005 y Medalla de Oro al Mérito en el Trabajo en 2014, entre otras muchas distinciones, es un referente indiscutible en la fotografía contemporánea. Desde sus inicios, ha recorrido miles de kilómetros en una búsqueda constante de imágenes y personajes. Ese comienzo se remonta a 1973, cuando la Fundación Juan March le concedió una beca de creación artística con la que compró su primer equipo y recorrió durante un año los pueblos de España con el fin de documentar y preservar sus fiestas, ceremonias, ritos, tradiciones y formas de vida: «Intenté fotografiar el alma misteriosa, verdadera y mágica de la España popular, con su pasión, el amor, el humor, la ternura, la rabia, el dolor, con su verdad; y los momentos más intensos y plenos en la vida de los personajes, tan simples como irresistibles, con toda su fuerza interior, en un desafío personal que me dio fuerza y comprensión y en el que invertí todo mi corazón». Fruto de ese trabajo fue la serie de fotografías recogidas en España oculta (1989), libro que fijó el rostro y el espíritu de un momento muy especial del país y que se convirtió en un hito fundamental de la historia de la fotografía en España.

Cristina García Rodero

Leti Cernuda

Leti Cernuda vive en el concejo de Piloña. Desde hace tres años está asentada en Cardes pero sus genes son del Occidente asturiano, y se dedica de manera profesional a la fotografía, a la fotografía de la maternidad: “las madres solemos ser quienes hacemos las fotos familiares, por lo que desaparecemos en muchas ocasiones de la imagen. Por eso echaba de menos un tipo de fotografía más sencilla y más natural que retrate el vínculo que tenemos con nuestros hijos”.

Alessandra Sanguinetti

Alessandra Sanguinetti nació en Nueva York en 1968 y se crió en Argentina, donde vivió desde 1970 hasta 2003. Estudió antropología en la Universidad de Buenos Aires hasta que la abandonó para inscribirse en estudios generales en el Centro Internacional de Fotografía de Nueva York (1993).

Judith Prath

Fotógrafa y documentalista.Tras licenciarse en derecho y especializarse en derechos humanos decidió formarse y dedicarse profesionalmente a la fotografía. Sus imágenes buscan interpelar al espectador, provocar en él no solo una emoción sino también la reflexión. En los últimos años ha trabajado en África, América Latina y Oriente Medio documentando temas el feminicidio en Ciudad Juárez, la violencia de Boko Haram en Nigeria, el conflicto armado y las minas de coltán en la RD del Congo, la guerra en Yemen, la extracción de petróleo en el Delta del Niger, o la situación del campesinado en el mundo, entre otros. Todos sus proyectos fotográficos incluyen una marcada perspectiva de género y prestan especial atención a la situación de las mujeres.

PROYECTOS

Retrato Nómada

Eli Garmendia y Carlos Pericás.Una pareja de fotógrafos. Vivimos y trabajamos en una autocaravana. Es nuestra casa y estudio creativo.Retrato Nómada es más que un proyecto fotográfico; es un testimonio vivo del poder de la cultura participativa, para unir y preservar la riqueza de nuestro patrimonio humano. Nuestra propuesta se distingue por la creación de un gran archivo fotográfico de retratos del mundo rural, que persigue convertirse en una referencia. La nuestra es, además, una iniciativa itinerante, en el que con nuestro estudio fotográfico móvil, una autocaravana especialmente equipada, nos adentramos en pueblos con menos de 500 habitantes.

LAS UVAS DE LA IRA

LOS SANTOS INOCENTES

TASIO

AMAMA

VACAS

cine

‘20.000 especies de abejas’de Estibaliz Urresola Solaguren

‘El bon auguri’ de Alba Bresolí Aliberch

‘Muyeres’ de Marta Lallana

‘O corno’ de Jaione Camborda

‘Secaderos’ de Rocío Mesa

‘Un amor’ de Isabel Coixet

‘Gregoria’, de Celia Viada Caso

CORTOMETRAJES: NANA de Sara Fortuna

Mujer Rural En la Literatura

Pasado

William-Adolphe Bouguereau en 1886

Miradas Pasadas

Aníbal Biglieri. REPresentaciones de las camPEsinas en la lírica popular Hispánica Medieval

Miradas Pasadas

Benito Pérez Galdós – Doña Perfecta (1876): "Rosario, hija de Doña Perfecta, criada en la tranquila Orbajosa, posee la ingenuidad y pureza de las mujeres de campo, ajena a las corrupciones de la ciudad."

Leopoldo Alas "Clarín" – La Regenta (1884-1885): "La criada Petra, originaria de un pequeño pueblo, representa la astucia y la picaresca propias de quienes, desde el ámbito rural, buscan prosperar en la ciudad."

Delibes.- Los santos Inocentes- 1981

Régula: a guardesa, esposa, madre y hermana, que vive su triple función con una abnegación y honestidad conmovedoras. Trabajar y cuidar de los demás parecen ser el único objetivo de su vida, así como proteger a la hija minusválida.

Miradas pasadas

José María de Pereda – Peñas arriba(1895): "La Montaraza, mujer de recio carácter y profundas raíces en su tierra cántabra, es el alma del caserío y símbolo de la resistencia de las tradiciones rurales."

Sabino Arana – Gabon Sariak(1897): "La mujer euskalduna, guardiana de la lengua y costumbres, es la esencia misma del hogar vasco, transmitiendo de generación en generación el amor por la tierra."

“Hay cosas encerradas dentro de los muros que, si salieran de pronto a la calle y gritaran, llenarían el mundo».” Federico García Lorca

• Mujer de aldea, hacendosa y buena.

• La mujer del campo, con sol y con agua, hace el milagro de cada jornada.
• Mujer y tierra, de quien la sepa arar.

• La mujer del campo, el sol en la cara y el trabajo en las manos.

• La mujer del labrador, primero en la labor.
• Mujer y mula, las fuerzas de la agricultura.

• La mujer rural, con una mano cría y con la otra labra.

• Emakume baserritarra, etxeko zutarria.

• Baserriko emakumea, eguzkia bezain beroa, haizea bezain azkarra.

• Gariaren ondoan, emakume ona.

• Baserriko emakumea, bihotz eta indarra.

• Emakume gogorra, baserri sendoa.

• Emakumeak eta lurra, biak zaindu behar dira.
• Emakume baserritarra, lurra baino emankorragoa.

• Emakume indartsuak, baserriak bizirik mantentzen ditu.

Miradas de ahora

Miradas de ahora

Miradas de ahora

Miradas de ahora

¿Cómo mirar y escribir lo rural?

• Escritura literaria desde el mundo rural
• Eliminar los estereotipos
• Deshacerse del urbanocentrísmo = patriarcal
• Referentes rurales
• El lenguaje-Los acentos
• Literatura rural para los/las ruralitas
• Recuperación de la memoria rural
• Roles de género
• Problematicas mundo rural