CIVILIZACIÓN CHINA

PREHISTORIA CHINA

LOS 3 AUGUSTOS

SHEN NUNG, EMPERADOR ROJO, CELESTE

FUXI, EMPERADOR BLANCO, CELESTE

Tratado de materias médicas. Potenciación de técnicas de agricultura. Se le atribuye, quizás míticamente, el Clásico de plantas (Ben cao jing)

Se piensa que el I Ching nace en este periodo. Desarrollo de una organización de vida social, artes, y economía (ganadería y agricultura)

HOANG TI, EMPERADOR HUMANO

Los tres augustos y cinco emperadores (chino: 三皇五帝, pinyin: sān huáng wǔ dì) son los gobernantes mitológicos de China anteriores a la primera dinastía Xia. La tradición china atribuye a estos personajes mitológicos la fundación de la civilización china y la invención de las instituciones sociales, culturales y económicas, como la familia, la agricultura, la escritura, etc

Se le atribuye, también, quizás, míticamente, el “Clásico interno del emperador Amarillo (texto fundamental de MTC.)

LOS CINCO EMPERADORES

14''-18''

Zhuanxu

Kù

Yao

Las identidades más habituales de los cinco emperadores (五帝 wǔ dì) son las que se mencionan en varios escritos de la antigüedad

Considerado antepasado de las familias gobernantes de dinastías posteriores. Algunas fuentes lo tratan como una figura semihistórica

Nieto del Emperador Amarillo quién dirigió el Shi clan hacia el este

A menudo exaltado como el rey sabio moralmente perfecto e inteligente, la benevolencia y la diligencia de Yao sirvieron de modelo a los futuros emperadores

20''-25''

18''-20''

Escena 06

Escena 05

La aportación más importante será el concepto de centro integrado en las 4 direcciones occidentales (norte, sur, este, y oeste)

Con medio siglo de mandato fue uno de los más largos en la historia de China.

Es un dios de la guerra de las mitologías china. En la mitología de la etnia miao fue un sagaz rey. En su idioma, Chi You significa "abuelo".

DINASTÍA XIA (2205/1765 - ) Y SHANG (1764-1121 - )

Gran proceso de civilización (ubicado en la provincia de Hanan)

Fundador de los XIA

EDAD DE PIEDRA TRAS LA GRAN INUNDACIÓN

La dinastía Shang serán los primeros gobernantes de los que tenemos registro escrito (VI/XI-). En 1899 se encuentra en una farmacia huesos de dragón con inscripciones. En ellos, grabada la historia Shang, quienes señalan que su poder reside en sus ancestros.

La leyenda del rey Yu (1900-) cuenta que el dragón amarillo, abre el canal, lo desvía; y que la tortuga negra hace una presa. Ello muestra el gran trabajo para contener las aguas.

DINASTÍA SHANG

EN MTC

Tratados médicos, por ejemplo sobre las enfermedades febriles. Cura con artemisa. Conocen los microorganismos de sangre, y los parásitos intestinales. Higiene personal. Importancia de la salud pública.

En este periodo se dan los primeros asentamientos. Primeros restos de cultura escrita. Los pilares del estado, según esto, serán la adivinación, el ritual y la escritura.

CONTEXTO DINASTÍA ZHOU (1027-265 - )

Establecerán las normas de gobierno basadas en la virtuosidad y en la armonía entre cosmos/humanidad

División en Dos Períodos

Periodo de Conflictos y Transformaciones

Periodo de los Reinos Combatientes

Transición del Poder y Legitimidad

Derrocamiento de la dinastía Shang en el 1046 a.C. Introducción del Mandato del Cielo (Tianming): justificación divina del poder imperial. Gobiernos feudales gobernados por señores vasallos leales al rey Zhou

Zhou Occidental (1046-771 a.C.): Centralización del poder en la familia real.Estabilidad y desarrollo cultural. Zhou Oriental (770-256 a.C.): Decadencia del poder central. Fragmentación en múltiples reinos feudales.

475-221 a.C.: Guerras constantes entre feudos en busca de hegemonía. Desarrollo de grandes estrategias militares y diplomáticas.

Periodo de Primaveras y Otoños (770-476 a.C.): Inicio del debilitamiento del poder real. Aparición de líderes locales fuertes

Fin de la Dinastía

Auge de las Escuelas Filosóficas

Confucianismo (Confucio) → Énfasis en la moral, el orden y la jerarquía. Taoísmo (Laozi, Zhuangzi) → Búsqueda de la armonía con la naturaleza. Legalismo (Han Feizi) → Enfoque en leyes estrictas y control estatal.

En 256 a.C., el poder Zhou se vuelve meramente simbólico. En 221 a.C., el estado de Qin unifica China bajo Qin Shi Huang, dando inicio a la dinastía Qin.

DINASTÍA ZHOU, MEDICINA TRADICIONAL CHINA

Fundamentos

Más obras

Bian Que, gran médico del V- tª de los pulsos fitoterapia acupuntura terapia masaje

En medicina, no aislada del pensamiento filosófico… Se desarrollan los fundamentos dialécticos y teóricos de la MTC

Los 81 tópicos difíciles de Huang Ti, Tratado sobre diagnóstico, acupuntura y anatomía. Wei Po Yang (ermitaño taoísta), El clásico del elixir: texto secreto, lenguaje simbólico sobre Chikung para la salud y la longevidad Taoístas, grandes aportaciones a la preventiva.

Clasificación de los médicos (generales, dietistas, veterinarios, cirujanos)

Implicación de nervios autónomos en el origen de la enfermedad (equilibrio yin yang)

20''-25''

18''-20''

Algunas obras de MTC del momento

Fitoterapia

Teoría yin yang

Teorías de yin yang. 5 principios elementales. Asociación de enfermedades con estaciones 6 condiciones climáticas = causas naturales de las enfermedades (frío, calor, humedad, viento, lluvia y sol). → Higiene personal, salud pública

El gran clásico de las plantas medicinales La farmacopea más antigua del mundo 365 drogas, 3 categorías superior, 120 drogas de naturaleza primitiva intermedia, 120 con valor terapéutico general inferior, 125 antitóxicos y antibióticos Tipología según: clase (4) sabores (5) grupos (7)

Los ritos del Zhou (metodos contra plagas)

Clásico interno de la medicina del emperador amarillo, que no es un clásico de medicina interna porque abarca todos los aspectos de la medicina china. +Gran descripción de la circulación sanguínea (se adelanta a William Harvey) 2 tipos de sangre: yin, oscura; yang, clara.

FLORECIMIENTO DE LA FILOSOFÍA, DINASTÍA ZHOU

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I CHING

CONTEXTO FILOSÓFICO

EI Ching no es solo un libro de adivinación, sino un sistema de sabiduría basado en el cambio y la interconexión de todas las cosas, como un espejo de la mente, donde las respuestas no provienen de un destino fijo, sino de la relación entre el individuo y el momento presente. Consultar el I Ching es como una conversación con el universo, guiada por el principio del Tao y la armonía con el flujo natural de la vida.

1ª edad de oro de la filosofía china. Conciencia, justicia social y libertad. Surgen 100 escuelas de pensamiento.

14''-18''

CONFUCIANISMO

TAOÍSMO

El taoísmo nace durante la dinastía Zhou (1046-256 a.C.), específicamente en el periodo de los Reinos Combatientes (475-221 a.C.).

Restaurar la civilización enseñando a los gobernantes la virtud.

Tratado de paz entre 3 clanes en guerra, convencerlos para que demolieran sus fortalezas. Analectas: guía de los principio del buen gobierno no es la ley, sino la moralidad establecida. Bases éticas, no religiosas.

EMPERADOR QIN Shi Huang (259-210 a.C.)

> 221 proclamado emperador de toda china. 1 SOLO ESTADO CONCENTRADO. Centralización. Es el emperador de los terracota. Disciplina y obediencia.

Fundador de la Dinastía Qin

Fin del feudalismo

Muro precursor Gran Muralla

Sistema político revolucionario

Considerado como el primer emperador de la China unificada ya que, tras conquistar los estados independientes (también conocidos como los Reinos Combatientes), se autoproclamó “Huangdi”, que es como hoy en día se conoce a los emperadores chinos que dirigieron el país durante más de dos milenios.

Ordenó construir un inmenso muro para defenderse de las tribus del norte, que es considerado como un precursor de la posterior Gran Muralla China.

Desposee a la aristocracia. Construye la primera gran muralla.Pesos y medidas en comercio e impuestosMoneda comúnSistema de carreteras que une las 36 provinciasSe estandarizó la escrituraPoblación de más de 30 millones de súbditos

Abolió el feudalismo, dividiendo el país en provincias y conectando éstas mediante carreteras y canales. Estandarizó las unidades de medida y unificó las monedas y la caligrafía de los distintos estados.

20''-25''

18''-20''

MTC

El gobierno

Se basa en el miedo y la fuerza vs Confucio Quemados los libros de historia Crueldad = caída de su dinastía. A los 3 años de su muerte, el pueblo se alza en armas. En cabeza, 1 campesino, Liu bang (256- 195)

Medicos de la mano de alquimistas y astrólogos (astrólogos según la mentalidad china)

HAN (202-221+)

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Economía

MTC

MTC

Fundación dinastía Han

—->Un campesino funda la Han Establece el modelo de los futuros gobiernos. Influencia de Confucio. LOS CHINOS CONTACTAN CON OCCIDENTE Contacto con G y romanos (ruta de ls sedas) Sima Qian (historiador oficial de la dinastía Han) *Lou Yang: gran centro cultural. Corazón de China. Dinastía Zhou.

Hua Tuo (208 - 118-) Gran cirujano. Acupuntor también. Métodos de hidroterapia. Prisión por sugerir cirujía craneal Uso de la anestesia en cirujía Operaciones de abdomen medicina preventiva sistema de ejercicios de Chikung (el juego de los 5 animales —tigre, oso, mono, pájaro y cuervo— hasta 90 años de dentadura fuerte)

Zhang Zhong Jin (150- 219+) El hipócrates oriental (la enfermedad se debe a causas naturales, no sobrenaturales —a causa de una epidemia el pueblo acudió a la superstición—). Análisis dialéctico de los síntomas que conducen a un diagnóstico.

Prosperidad agricultura, industria y comercio. Inauguración de la ruta de la seda. Se inventa el papel (promoción de la educación) y el sismógrafo. Ruta de comercio.

MTC

-> Shang han za bing Lun (tratado sobre fiebres y enfriamientos epidérmicos) Formuló los 6 síndromes , partiendo del yin yang como principios básicos para explicar las enfermedades infecciosas. + tratados sobre la respiración artificial + enfermedades de la mujer

LOS TRES REINOS. WEI, WU, SHU

División de China tras la caída de los Han. Brevemente se unifica por los Jin en el este, pero otra vez se diversifica en numerosas dinastías.

MTC

MTC

Huang Fu Mi, desarollo de la acupuntura

Wang Shu He: Mai Jing (Clásico del pulso) s. III +24 tipos de pulsos

MTC

MTC

GRAN INFLUENCIA TAOISTA, MÉTODOS DE LONGEVIDAD. DAO JIN (métodos de prevención y longevidad, como técnicas físicas y energéticas asociadas a la respiración)

Wangpo Yi (+- sIII) Primer libro Los fundamentos de la acupuntura

Periodo del 265 al 589

La época de los Tres Reinos (220-280 d. C.), la dinastía Jin (265-420 d. C.) y el período de las Dinastías del Norte y del Sur (420-589 d. C.)

Fin de los Tres Reinos y la dinastía Jin (265-420 d. C.)

Era de fragmentación y conflictos

En el año 265 d. C., el general Sima Yan derrocó al estado de Wei y estableció la dinastía Jin (晋), iniciando el gobierno de los Jin occidentales (265-316). En 280 d. C., la dinastía Jin logró reunificar China al conquistar los otros dos estados del período de los Tres Reinos: Wu y Shu. Sin embargo, la estabilidad duró poco. En 316 d. C., la capital de los Jin fue invadida por los Xiongnu, un pueblo nómada del norte, lo que obligó a la familia imperial a huir al sur y establecer la dinastía Jin oriental (317-420 d. C.) en Nankín.

El período entre 265 y 589 d. C. en China fue una era de fragmentación y conflictos conocida como la época de los Tres Reinos (220-280 d. C.), la dinastía Jin (265-420 d. C.) y el período de las Dinastías del Norte y del Sur (420-589 d. C.). Durante estos siglos, China no estuvo unificada por un gobierno central fuerte, sino que experimentó guerras civiles, invasiones de pueblos nómadas y divisiones políticas.

Características clave del período

Período de las Dinastías del Norte y del Sur (420-589 d. C.)

Influencia de los pueblos nómadas: Los Xiongnu, los Xianbei y otros pueblos adoptaron la cultura china, pero también aportaron nuevas costumbres y estructuras de gobierno. Expansión del budismo: Se convirtió en una religión importante, con la construcción de templos y la traducción de textos sagrados desde la India. Crisis y guerra constante: Inestabilidad militar y cambios frecuentes de dinastía. Reunificación en 589 d. C.: Finalmente, la dinastía Sui (581-618 d. C.), liderada por Yang Jian (emperador Wen de Sui), logró reunificar China y poner fin a siglos de división.

Período de las Dinastías del Norte y del Sur (420-589 d. C.) Durante estos años, China quedó dividida entre los estados del Norte (controlados por dinastías fundadas por pueblos nómadas) y los del Sur (gobernados por chinos Han que continuaron la tradición Jin). En el norte, surgieron varias dinastías de origen nómada, como la dinastía Wei del Norte (386-534 d. C.), que promovió la sinización (adopción de la cultura china por los pueblos extranjeros). En el sur, la dinastía Song del Sur (420-479) fue la primera de una serie de cuatro dinastías que intentaron mantener la cultura Han frente a las influencias del norte.

DINASTÍA SHUI (481-617)

la pintura de Gu Kaizhi (345–406)

la pintura de Gu Kaizhi

la pintura de Gu Kaizhi

CONTEXTO

Durante las dinastías Sui y Tang, el poderoso desarrollo de la economía y el poder del Estado propició una gran eclosión de las artes palaciegas, lo que se tradujo en un gran número de obras centradas en la suntuosa vida de la corte imperial.

Primer pintor chino no anónimo. Marcó un punto de inflexión en la historia del arte chino. Transmisión del espíritu a través de la forma → Presencia espiritual en la obra. Integración de la filosofía daoísta en escenas simbólicas y narrativas. Maestro en caligrafía, poesía y crítica artística.

InnovacionesIntroducción de rollos horizontales → Visualización progresiva de la historia.Paisaje como elemento narrativo y filosófico, no solo decorativo.

Línea animada y fluidez en los personajes.Fusión de técnica, simbolismo y filosofía → Bases para la pintura china posterior

la pintura de Gu Kaizhi

la pintura de Gu Kaizhi

Notas sobre la Pintura del Monte de la Terraza de Nubes → Naturaleza y misticismo.La Diosa del río Luo. Amonestaciones de la institutriz a las Damas del Palacio. Insólita mujer de sentimientos y sabiduría.

Su arte, aunque preservado en copias y textos, sigue siendo una referencia fundamental en la pintura china.

DINASTÍA TANG

CONTEXTO

Ruta de la seda

Tai Zong (598 649+)

El país más avanzado del mundo. Expansión rutas comerciales. Oriente y occidente gran contacto. China florece gracias al contacto internacional.

Desplazamiento del poder al sur: en el VII = gran explosión económica El sur industrial, corazón comercial. Yangzhou: gran canal.

Equilibrio entre autoritarismo y valores asiáticos

Gran gobernante de China) CREADOR DE LA EDAD DE ORO DE LA DINASTÍA TANG ->En este siglo tenían medio millón de habitantes. La ciudad más grande del mundo. Ciudad estrictamente regulada. Del feudalismo pasaron al burocratismo.

Budismo

*templo del caballo blanco, 1er templo budista primeras escrituras traducidas al chino Xuanzang, 16 años en India. Apasionado por el budismo. Copias de las escrituras sagradas.

La china de los Tang será una máquina de crecimiento económico. El 55% del PNB. Proveedor internacionalLa gran potencia mundialLi bai narrará la gran crisis

MTC EN EL PERIODO TANG

Chao Yuan Feng,

farmacopea oficial

Gran nivel de cirugía

Intercambios internacionales

Profesor + colegas editan 50 volúmenes de Patología y enfermedad, obra que analiza la patología, los síntomas, el diagnóstico, y la terapéutica de 1700 tipos de enfermedades (medicina interna, cirugía, ginecología, pediatría y medicina de los órganos de los sentidos) La terapia que más recomienda es el Chikung

GRANDES INTERCAMBIOS CON PERSIA, INDIA Y BIZANZIO = INTRODUCCIONES EN LA FARMACOPEA

Las fórmulas mátigas heredadas de Gong Qing Xuan (remediar gangrena, enfermedades de la piel, hemorragias, eliminar dolor, conmociones, intoxicaciones por venenos, etc.)

Primeros en elaborar la farmacopea oficial. 54 volúmenes en el gobierno Tang. Nueva farmacopea de plantas medicinales (657)

-> Si algo les caracteriza también es lo que tomaron de otros.

Traumatología y lesiones

Escuela Imperial de Medicina

Odontología y oftalmología

Terapia de lesiones y fracturas según los santos (obra escrita por un monje taoísta).

Gobierno de Tang: establece la escuela Imperial de Medicina (medicina interna, acupuntura, cirugía)

Grandes dentistas y oftalmólogos. Amplio avance y desarrollo

POESÍA EN EL PERIODO TANG

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Más de 50.000 poemas de 2.000 poetas conservados. Época de florecimiento cultural: poesía, música, escultura, pintura y arquitectura.

Edad de oro de la poesía

Evolución de la Escritura

Orígenes y Desarrollo Inicial

Entre las flores, con un jarro de vino, bebo solo, sin nadie a mi lado. Alzo la copa, invito a la luna, con mi sombra, ya somos tres.

Evolución de la Escritura y Difusión de la Poesía Soportes iniciales: Tiras de bambú → Escritos voluminosos y difíciles de transportar. Seda → Más ligera, pero costosa. Papel (siglo I d.C.) → Facilita el manejo, pero seguía siendo voluminoso.

Siglo II a.C.: Inicio del desarrollo de la poesía china. Dinastías Han y Wei (200 a.C.-550 d.C.): Pleno desarrollo poético.

Poetas más famosos

Fin de la era Tang

DU FU Y LA DECADENCIA

Difusión

Li Bai (701-762), uno de los poetas más famosos de la época Du Fu (712-770), otro de los poetas más famosos de la época Bai Juyi, uno de los más grandes poetas de la dinastía Tang Wang Wei, otro de los poetas que contribuyó a la obra de los Trescientos Poemas Tang

Invención de la imprenta (finales dinastía Tang, siglo X) Facilitó la difusión de la poesía y la cultura escrita. Siglos antes de su aparición en Europa (siglo XV).

Siglo VIII gobierno muy debilitado. Catástrofe nacional. Du Fu, poeta que narra el derrumbe del estado. Tiempo en que caen las flores.

Poeta Wang Re Yo (refleja en su obra la ruina, la oscuridad del fin de la era)

PINTURA PERIODO TANG

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DONG YUAN

JURAN (910–985)

XU XI

gran maestro paisajista es natural de Nanjing en la provincia de Jiangsu, trabajó como oficial administrativo. Estudió exhaustivamente el estilo de Jing Hao (870-930) que representa, junto a su discípulo Guan Tong (siglo X), el estilo paisajista del norte, mientras Dong Yuan (907-962) y su discípulo Juran (910- 985) son representantes del estilo del sur.

Maestro incontestable de la pintura de pájaros y flores ejerce una gran influencia en épocas posteriores.

Natural de Nanjing es monje budista y gran maestro paisajista de la escuela de Jiangnan.

960/ 1279. DINASTÍA SONG.

La sociedad más avanzada

Demografía

Universidades

Crisis y reformas (finales XI)

kaifeng

Desarrollo de Kaifeng y cambios sociales Nueva capital: Kaifeng, la mayor ciudad del mundo hasta el siglo XIX. Nueva mentalidad: No hay toque de queda. Democratización de la alfabetización. Importancia de los valores cívicos.

Cuestionamiento del orden establecido. Propuestas de reforma: Préstamos a los pobres. Eliminación de barreras de clase. Impuestos justos. Apertura de la economía.

Siglo XI: Fundación de una gran universidad. Educación basada en Confucio. Sociedad meritocrática con financiación para estudios. Exclusión de las mujeres, salvo por los escritos de Li Qingzhao.

Crecimiento cultural y demográficoExplosión demográfica: 200 millones de habitantes a finales del siglo XIII.

Declive y caída dinastía Song

Invasión mongola

Confrontaciones

Último emperador: Huizong (1082-1135). 1127: Asedio a Kaifeng, desplazamiento de refugiados al sur. Renacimiento del sur (siglo XII): Fundación de la Dinastía Song del Sur. El sur deja de depender del norte.

Confrontación entre conservadores y reformistas. Factores de crisis: Cambios climáticos extremos. Amenazas de enemigos externos.

Invasión mongola y fin de la dinastía Mongoles conquistan China, formando el imperio más grande del mundo. 1279: Caída definitiva de los Song del Sur y fin de la dinastía.

CULTURA DINASTÍA SONG

Al llegar a la dinastía Song, el arte fijó la mirada en la representación del ideal taoísta de la unión del hombre con la naturaleza.

Intereses principales

Transformaciones filosóficas

Regreso a los clásicos chinos

Sociedad

Literatura, pintura, caligrafía. Colecciones de libros y arte. Decoración de jardines. Evolución de la impresión de textos, facilitando el acceso a libros sobre diversas materias.

Declive del budismo y abandono de creencias en demonios y seres sobrenaturales. Resurgimiento del neo-confucianismo:

Regreso a los clásicos chinos, armonía social y orden político. Introducción de la filosofía naturalista enfocada en el mundo visible. Complementariedad entre:Qi: Energía universal, origen del yin y el yang.Li: Principio de organización del universo y fuente de moralidad. Retoma del estudio del Tao.

Sociedad letrada y urbana Separación entre población urbana y campesinado. La élite letrada prioriza el intelecto y la contemplación sobre el trabajo físico.

El papel y lugar de las mujeres

El papel y lugar de las mujeres

Médicos solo podían diagnosticar a mujeres examinando el pulso sin verlas. Confucianismo y rol femenino: Supremacía de la familia del marido. Fidelidad obligatoria al padre, esposo e hijo. Pérdida del derecho a la propiedad en favor de los hombres del clan. Reclusión femenina como garantía del orden social.

Retroceso de la posición de la mujer Mayor reclusión y restricciones: Ocultamiento tras velos y sillas cubiertas en espacios públicos. Prácticas de belleza extremas: Vendado de pies para modificar su tamaño y provocar movimientos sensuales. Moda iniciada en lugares de entretenimiento, luego adoptada por la aristocracia.

MTC DINASTÍA SONG

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Ortopedia, anestesia...

Cuerpo y emoción

Medicina forense

Ton Ren, el hombre de bronce

Chen Wu Ze (XII): Comprensión de las 7 emociones y los 6 males enriquece la teoría de la patogenia.

951, 1ª publicación Colección de prisioneros sospechosos 1247 ya cuentan con una buena medicina forense = Registros de la justicia en autopsia (primer libro de texto completo sobre medicina forense del mundo). Indica con claridad la diferencia entre homicidio y suicidio.

1026 Wang Wei Yi Encarga dos estatuas de bronce con los puntos de acupuntura. Tong Ren, el hombre de bronce. Clásico ilustrado de la acupuntura de la estatua de bronce.

Ortopedia Uso de anestésicos como Datura alba y Radix aconiti Suspensión en el aire como medio terapéutico para las fracturas de columna.

Hu Sihui, dietista imperial, recetas contra el envejecimiento. Hua Shuou, comentarios de los clásicos

Enfermedades degenerativas, Chikung

Disputas entre distintas escuelas

Dispensarios oficiales

Enfermedades de la mujer

Disputas académicas entre las distintas escuelas de pensamiento. 4 escuelas representativas: la de los remedios fríos, la purgativa, la de nutrición, y la de nutrición yin. Se diferencian en los enfoques terapéuticos de la medicina interna (coinciden en la base) Gobierno establece un Centro Imperial de Edición Médica para revisar

1076 Dispensario Imperial para facilitar la preparación y distribución de medicamentos (luego se crean los dispensarios provinciales). De 3 facultades de medicina, a 13 (incluye obstetricia, pediatría, ortopedia y oftalmología) Descubren la inmunización contra la viruela (XI)

Enciclopedia médica de la mujer de Chen Zi Ming, 1237

Gran conocimiento anti enfermedades degenerativas (Chikung)

PINTURA DINASTÍA SONG

En esta época se desarrolló poderosamente el estilo paisajista conocido como “montañas y ríos”.

0''-9''

Guo Xi (1001–1090)

Su Shi (1036–1101)

Mi Fu (1051–1107)

Fan Kuan (960-1031)

Gran pintor de paisajes, la única obra que aún se conserva es considerada como una de las grandes obras maestras en el mundo, lleva por título “Viajeros entre montes y ríos”, es un rollo vertical de tinta sobre seda de 206,3 por 103,3 cm y se encuentra en el Museo Nacional del Palacio Imperial de Taipei.

Guo Xi (1001–1090) Natural de Wenxian en Henan, fue el pintor privado del emperador Shenzong (1068-1085) quien se caracterizó por una inteligencia muy sensible al arte,

Es toda una personalidad de la historia de China, una de las más humanas y más seductoras. Esta población al sur del río largo que tanto impresionara a Marco Polo es sin duda un paraíso en la tierra y se lo debe principalmente a este poeta, artista, calígrafo y refinado letrado que supo hacer de su lago un verdadero jardín con sus puentes, veredas y balcones para la contemplación, el paseo, la meditación y la charla entre amigos.

excelente calígrafo, magnífico pintor, gran poeta y todo ello sin dejar de ser un vividor apasionado que le llevó a viajar e interesarse por todas las curiosidades

Li Gonglin

Ma YuanMa Yuan (1172–1225)

Liang Kai (1140?-1210?)

Mi Youren (hijo de Mi Fu)

Su pintura es una de las maravillas del arte del retrato, destacando en la figura tanto budista como daoísta

Abandonará su posición en la Academia como pintor de la corte, que ocupó durante los años 1201 y 1204, especializado en figura humana y paisaje, para pasar la última parte de su vida en las comunidades monásticas del entorno del lago del Oeste de Hangzhou. Mostró a lo largo de su vida una actitud poco ortodoxa y un carácter desafiante poco amigo de las convenciones.

Pertenece a la familia más célebre de la dinastía Song (960-1279), provenientes de Hezhong en Shanxi que permaneció al servicio de los emperadores durante cinco generaciones.

POESÍA DINASTÍA SONG

Fundamental la poesía en este periodo dinástico

Desarrollo del género Ci

Algunos de los poetas

Importancia de la poesía

Continuación del esplendor poético

Características de la poesía ci Versos de longitud desigual Esquemas de rima y patrones tonales prescritos Cada verso lleva el nombre de una melodía musical Utiliza una métrica poética basada en unas 800 formas prototípicas de ritmo fijo

Dinastía Song (960-1279 d.C.) → Continuidad del esplendor poético. Poetas destacados: Li Yu, Mei Yaochen, Li Qingzhao (gran poetisa), Su Tung Po.

Poetas de la dinastía Song Su Shi (Dongpo), Ouyang Xiu, Lu You, Yang Wanli, Xin Qiji, Wang Anshi, Li Qingzhao, Liu Yong. Contexto histórico.

La poesía fue una parte importante de la vida social en todos los niveles durante la dinastía Song. Los académicos debían dominar la poesía para los exámenes de ingreso al servicio civil.

"Río Rojo" – Su Shi (Su Dongpo)

"Oda a la nieve" – Lu You

"Reminiscencia" – Li Qingzhao

Nieves cubren las montañas, el río se tiñe de plata. Bajo el cielo inmenso, mi corazón aún sueña con la tierra lejana.

Busqué y busqué, en frío y viento erré. De pronto, al girar, entre luces dispersas, vi su sombra brillar.

La gran ola barre el río, arrastrando héroes de antaño. Sus huellas quedan en la arena, risas y llantos se pierden en el viento.

Dinastía Yuan 1280/1368

Fundada por los mongoles.

Expansión imperio mongol

Influencia musulmana

Religión

Kublai Kan

Influencia musulmana en arte y arquitectura Construcción de mezquitas y palacios debido a la influencia islámica. Traducción de textos científicos (matemáticas, astronomía). Creación del Observatorio musulmán en Beijing.

Gengis Kan unificó a las tribus mongolas y turcas de las estepas y se convirtió en Gran Kan en 1206. Él y sus sucesores expandieron el Imperio mongol por toda Asia, y bajo el reinado del tercer hijo de Gengis, Ogodei, los mongoles destruyeron la debilitada dinastía Jin en 1234, conquistando la mayor parte del norte de China.

Religión y arte mágico-religioso Apoyo a la iglesia lamaísta y difusión del budismo tibetano. Interés por mantras, mandalas y fórmulas mágicas. Uso de la religión según necesidades políticas.

fundada por los invasores mongoles en el año 1271. Fue establecida por Kublai Kan

Hallazgos científicos

Tendencia a lo popular en arte

Intelectualidad

Guo Shoujing (1231-1316): Escritos sobre irrigación, calendario y matemáticas. Zhu Siben (1273-1337): Atlas geográfico tras 9 años de trabajo. Wang Zhen (publica en 1313): Tratados de agronomía.

Escritura y producción intelectual Creación de un alfabeto propio por los mogoles. Desarrollo de la Enciclopedia de Wang Yinglin (1223-1296) con 200 capítulos.

Declive de la literatura erudita en favor de formas populares: Canciones, cuentos y novelas. Desarrollo del teatro, aunque pocas obras han perdurado y son mayormente anónimas.

PINTURA EN LA DINASTIA YUAN

Huang Gongwang (1269–1354)

Wu Zhen (1280–1354)

Ni Zan (1301–1374)

Zhao Mengfu (1254-1322)

es el gran maestro de esta dinastía que trazará el camino a seguir para la pintura de paisaje de esta época Es sin duda el más completo de los pintores de su época, recogiendo la tradición del paisaje azul y verde que le transmitió su maestro Qian Xuan (1235-1307) y que no conoció muchos adeptos hasta retomarse a mediados de la dinastía Ming (1368-1644),

Natural de Jiaxing en la provincia de Zhejiang, fue un auténtico eremita que aunque tenía un nivel alto como letrado no quiso nunca ocupar una plaza en la administración,

“El Estudio Rongxi” está considerada como la obra maestra de este artista que la pintó con 71 años.

Nieto de Zhao Mengfu

DINASTÍA MING 1368-1644

La que trae la luz

Zhu Yuanzhang

Reforma agraria

Yongle sucesor

Declive mongol

1350: Comienza el declive del dominio mongol en China. Época de gran estabilidad y esplendor (siglos XIV-XV). Auge de la economía y de las ciudades comerciales. Crecimiento demográfico: Mientras Inglaterra tenía 3 millones de habitantes, China alcanzaba entre 150-200 millones.

Origen: Campesino convertido en líder de guerras civiles. 1368: Expulsa a los mongoles del norte y funda la Dinastía Ming. Política: Gobierno centralizado con un código de leyes muy estricto.

Emperador Yongle ("Felicidad Perpetua") (1360-1424) Política: Autocracia basada en el miedo y el terror. Construcción de Pekín como nueva capital en el norte. Renovación de los 1,600 km del Gran Canal para el transporte de materias primas.

Expansión del regadío.Impuestos justos. Reducción del trabajo forzado.Imposición del orden por la fuerza y el miedo.

Comienzo decadencia

Factores declive

Caída de los Ming

Promoción del comercio

1630: Crisis por la creciente brecha entre ricos y pobres.

Expansión de las ciudades comerciales. Auge de la mentalidad mercantil.Primeros contactos con europeos: Macao, primer asentamiento europeo (siglo XVI).

Desbordamiento del Río Amarillo. Epidemias y hambrunas. Corrupción y debilitamiento de la estricta justicia establecida por Hong

Wu.1644: Invasión Manchú y caída de la dinastía Ming.

CULTURA DINASTÍA MING

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Innovaciones agrícolas:

Neo confucianismo

taoísmo y budismo

La ciudad prohibida

Textos budistas y taoístas accesibles a la población.

Ortodoxia neo-confuciana adoptada oficialmente.

Construcción de la Ciudad Prohibida: Centro de poder imperial con gran impacto en la vida de la corte y el pueblo chino.

Mejora de semillas, procesos y tratamientos que impulsan el progreso generalizado.

Artesanía industrial:

Desarrollo de corrientes filosóficas independientes

Matteo Ricci

Poesía

Influencia extranjera Jesuitas con Matteo Ricci (1552-1610) introducen conocimientos científicos y tecnológicos. Conversión de miembros de las élites, pero sin alterar la vida política o intelectual del pueblo.

Se caracterizó por un retorno a los estilos clásicos, con una fuerte influencia del confucianismo. Se promovió la poesía académica y oficial, con un énfasis en la moralidad y la erudición. Sin embargo, también surgieron voces más personales y como Gao Qi y Yang Shen,

Especialización en seda, algodón, porcelana y siderurgia.

Escuela del espíritu o seguidores de la intuición.Inspiración en la contemplación chan y textos no ortodoxos.Reflexión sobre la espontaneidad, la conciencia y la relación hombre-mundo.

PINTURA EN LA DINASTÍA MING

Wu Wei (1459–1509)

Shen Zhou (1427–1509)

Wen Zhengming (1470–1559)

Dai Jin (1388–1462)

Su talento y carisma hizo que tuviera un buen número de seguidores que imitaron su estilo y que con el tiempo se fueron 201 reuniendo bajo el nombre de Escuela Zhe, tomando la denominación del primer carácter del nombre de su provincia.

Conocido como el Pequeño Inmortal. De familia pobre. En dos ocasiones fue llamado a palacio para pintar, incluso le fue ofrecido un sello con la frase grabada “pintor número uno”, pero su actitud no muy proclive a los altos funcionarios y a la nobleza terminaba por desquiciarles, siendo por dos veces invitado a abandonar el palacio.

Fue un destacado pintor de la dinastía Ming, fundador de la Escuela Wu, caracterizada por un enfoque literati, basado en la espontaneidad y la expresión personal más que en la precisión técnica.

Es el alumno más aventajado de Shen Zhou

Dong Qichang

Dong Qichang

Wu Bin (act.1573–1620)

Dong Qichang

La escuela que se formó alrededor de él vino a llamarse Escuela Huating. El pintor escribió Principios de la pintura (Hua Zhi), un tratado influyente durante tres siglos, aunque su rigidez en la clasificación del arte simplificó la diversidad de tendencias.

Su teoría influyó enormemente, pero también limitó la evolución del arte al imponer una dicotomía demasiado rígida. Su obra pictórica reflejó sus ideas, combinando el estudio del pasado con la introspección personal. Papel del Pintor y su Legado Fue una figura clave en la conceptualización y sistematización de la pintura china.

Consideraba que el arte debía surgir del interior del artista, no de la mera imitación del pasado o de normas externas. Creía en la importancia del aprendizaje a través de la lectura, los viajes y el estudio de la naturaleza.

Destacó como paisajista con obras un tanto extrañas fruto de una gran imaginación, como vemos en su “Paisaje” inextricable, de casi imposible acceso,

MTC DINASTÍA MING

Sobre la sífilis

Oftalmología

Laringología

Revisión de 2000 años de medicina

Las historias de casos médicos (1549) La eniclopedia de medicina antigua y moderna (1556) El clásico de la cirugía, 1617 (desde la Tang a la Ming)

Los registros secretos de la sífilis (primer libro especializado sobre este tema) describe las diversas etapas de la enfermedad y recomienda la aplicación de drogas como el pi shuang (arsénico) el qing fen (calomelanos) y el shui Yin (mercurio)

Laringología, diagnóstico de las enfermedades de la laringe como la difteria.

Oftalmología: registro de 109 enfermedades oculares Enciclopedia de oftalmología

Las fiebres

Difusión acupuntura occidente

La gran farmacopea

Será el mayor logro de esta dinastía: La gran farmacopea, de Li Shi Zhen. Tardará 27 años en escribirla (lo reescribió 3 veces), y lo publica en 1578, el mejor trabajo de farmacología china. Obra de 52 volúmenes

Las fiebres serán otra de las especialidades: Wang Fu Dui, en Recuerdos de los clásicos médicos, explica que mientras los enfriamientos derivan de la causa patológica de la enfermedad; las fiebres derivan de sus síntomas.

Se difunde la acupuntura en occidente

DINASTÍA QING

El reinado más largo de la historia de China

Organización y estabilidad

Conciliación entre las élites

Auge y crisis

Los manchúes

Invasión y establecimiento de la dinastía manchú Ocupación total de China por los manchúes (siglo XVII) Control de la sociedad con medidas estrictas: División territorial Prohibición de matrimonios mixtos. Cambio forzado en vestimenta y peinados. Expropiación de tierras y esclavitud.

Auge y crisis del sistema Siglo XVIII: Época de esplendor Economía próspera, auge de la agricultura, la artesanía y el comercio global. Gobierno diplomático y control territorial eficiente.

Organización política y estabilidad Resistencia en el sur (letrados y dirigentes), finalmente derrotada. Restablecimiento de los exámenes oficiales en 1656 para la administración.

Conciliación entre la élite china y manchú, logrando estabilidad política y expansión territorial (Mongolia, Tíbet). Consolidación del neo-confucianismo como doctrina oficial, reforzando la obediencia y el control moral.

Decadencia

Excesivo control y centralismo

Intercambio con occidente

Cultura y literatura

Censura bajo el emperador Qianlong (1736-1795): Quema de más de 10,000 libros y persecución de autores. Paradoja cultural: Se escribe Sueño en el Pabellón Rojo, de Cao Xueqin (m. 1763), una de las mejores novelas chinas.

Finales del siglo XVIII: Decadencia Corrupción en la administración. Aumento de impuestos y miseria. Resurgimiento de sociedades secretas (Loto Blanco). Desastres naturales (inundaciones del río Amarillo).

Críticas al centralismo y decadencia administrativa Excesivo control estatal en todos los niveles. Funcionarios mal preparados y atrapados en la burocracia. Filosofía reformista: necesidad de devolver autonomía local y conocimientos prácticos.

Influencia extranjera y legado Presencia de los jesuitas europeos, introduciendo nuevas ideas sin impacto en la religión. Intercambio cultural con Occidente, acercando dos visiones de la vida complementarias, como el yin y el yang.

LOS OCHO EXCÉNTRICOS

Desafío a la autoridad feudal → Reivindicación del individualismo e inconformismo.

Ruptura en la Dinastía Qing

Reacción y repercusionesR

vidas y contextos

Tradición pictórica china

Surgimiento del grupo de Yangzhou. Importancia de la representación de la vida del pueblo común. Enfoque en la realidad social y la naturaleza. Inclusión de aspectos menos “luminosos” de la sociedad.

Hasta el momento, en China hay una tradición pictórica desde las dinastías Sui y Tang, hasta la Ming y principios de la Qing. Su enfoque es "religioso", y la estética, de la corte imperial.

Rechazo de las clases dominantes. Considerados una amenaza al orden social. Apodados “horribles excéntricos” en el círculo artístico. Origen del nombre del movimiento.

Marcada por altibajos y vicisitudes. Algunos nunca fueron funcionarios y vivieron en la pobreza. Los que trabajaron en la corte fueron perseguidos y acusados injustamente. Se identificaron con la gente común y rechazaron a la clase dirigente.

Ética y simbolismo en su arte

LegadoDeng Tuo

Uso de metáforas visuales para expresar sus valores: Ciruelo → Altivez. Rocas → Firmeza y frialdad. Bambú → Pureza y elevadas aspiraciones. Orquídeas → Fragancia y nobleza.

Reconocimiento y legado Deng Tuo (1912-1966) describió su arte con una metáfora: “Canta el poema a unos locos de Yangzhou; en el eco de sus versos, sombras de bambú y fragancia de orquídeas”. Esta frase refleja la naturaleza singular y única de estos pintores.

PINTURA DINASTÍA QING

LOS 8 EXCÉNTRICOS

Huang She

Escena 03

Zheng Xie

Luo Pin

Huang She

Li Fangying

Wang Shishen

Jin Nong

Escena 01

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Hua Tuo (208 - 118-) Gran cirujano. Acupuntor también. Métodos de hidroterapia. Prisión por sugerir cirujía craneal Uso de la anestesia en cirujía Operaciones de abdomen medicina preventiva sistema de ejercicios de Chikung (el juego de los 5 animales —tigre, oso, mono, pájaro y cuervo— hasta 90 años de dentadura fuerte)

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Los tres principales representantes del taoísmo son: 1. Lao Tse (Laozi, siglo VI a.C.) Considerado el fundador del taoísmo. Autor del Tao Te Ching, texto clave de la filosofía taoísta. Enseñó el concepto del "Tao" (el Camino) y la importancia de la no acción (wu wei), la armonía con la naturaleza y la simplicidad. 2. Chuang Tzu (Zhuangzi, siglo IV a.C.) Filósofo taoísta que expandió y profundizó las ideas de Lao Tse. Autor del Zhuangzi, un texto lleno de parábolas y cuentos filosóficos. Enfatizó la relatividad de las cosas, la importancia de la libertad y la espontaneidad, y la idea de que la realidad es subjetiva. 3. Lie Zi (Lie Yukou, siglo V a.C.) Menos conocido que los anteriores, pero influyente en la tradición taoísta. Autor del Liezi, un libro que mezcla filosofía con relatos míticos y fantásticos. Enfatizó la idea de que el ser humano debe fluir con el Tao y no aferrarse al control o a las preocupaciones.

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