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Ortega y Gasset
Álvaro Avilés López
Created on March 25, 2025
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Transcript
1883-1954
Tema 13
Ortega y Gasset
En torno al raciovitalismo y la filosofía española
1952
1932
1929
1911
Hitos importantes en la vida de Ortega y Gasset
1941
El filósofo español se exilio a París, más tarde a Paises Bajos, y por último a Argentina, antes de volver a España en 1946.
Ortega dimitió durante unos meses de su cátedra de metafisica para protestar contra el régimen falangista. A raiz de esto se convirtio en co-fundador de la Agrupacion al Servicio de la República.
Raciovitalismo
La propuesta de Ortega, el raciovitalismo, se fundamenta en la vida, pero no cualquier vida, sino "mi vida", la vida de cada uno, que nos dota de un punto vital único. Este no es otra cosa que aquello que va a llamar "mi circunstancia"
Raciovitalismo (Cita)
La cultura nos proporciona objetos ya purificados que alguna vez fueron vida espontanea e inmediata. [...] Vida individual, lo inmediato, la circunstancia, son diversos nombres para una misma cosa: aquellas porciones de la vida de que no se ha extraído todavía el espiritu que encierran, su logos. [...] Deberíamos considerar que así la vida social como las demás formas de la cultura, se nos dan bajo la especie de vida individual, de lo inmediato. [...] Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo.
Raciovitalismo
La razón no es perjudicial, de hecho, el vitalismo de Ortega se caracteriza por defender la razón. Eso sí, una razónq ue no se supedite a la vida, sino que se ponga a su disposicion. Es una herramienta más que debemos utilizar.
Raciovitalismo (Cita)
No entendemos como puede hablarse de una vida humana a la que se ha amputado el órgano de la verdad, ni de una verdad que para existir necesita previamente desalojar la fluencia vital. [...] El pensamiento es una funcion vital, como la digestion o la circulación de la sangre. [...] En mí, como individuo orgánico, encuentra, pues, mi pensamiento su causa y justificacion: es un instrumento para mi vida, órgano de ella, que ella regula y gobierna. [...] Lo espiritual no es menos vida ni más vida que lo no espiritual.
El perspectivismo como superación de:
Vitalismo
Todo lo que conocemos es producto de la razón
No existen las cosas en sí, solamente las imágenes que tenemos de ellas en nuestra mente
Suelen tomar concesiones resalistas, defendiendo la existencia de una realidad en sí
Todo lo que conocemos, lo conocemos en nuestra vida cotidiana mediante los sentidos
Idealismo
Perspectivismo
Perspectivismo
El perspectivismo va a tomar lo mejor de ambas posturas, tanto del idealismo como del vitalsimo. del idealismo toma la necesidad de valerse de la razón para comprender la vida, así como de la tendencia a la objetividad que Ortega identifica en los hombres, mientras que del realismo toma la primacía de la vida en toda experiencia.
Características principales de la doctrina del punto de vista
Todo conocimiento está anclado siempre en un punto de vista, el de “mi vida”, el cual se da siempre desde mi circunstancia, que es como va a llamar a cada momento en el que nos encontramos viviendo.
La realidad es por esencia multiforme, por lo que se manifiesta de múltiples formas. No existe algo así como una realidad en sí independiente de nosotros.
Perspectivismo (Cita)
La verdad, lo real, el universo, la vida –como queráis llamarlo– se quiebra en facetas innumerables, en vertientes sin cuento,, cada una de las cuales da hacia un individuo. [...] El paisaje ordena sus tamaños y sus distancias de acuerdo con nuestra retina, y nuestro corazón reparte los acentos. ¿Cuándo nos abriremos a la conviccion de qye el ser definitivo del mundo no es materia ni es alma, no es cosa alguna determinada, sino una perspectiva? Dios ees la perspectiva y la jerarquia: el pecado de Satán fue un error de perspectiva.
Raciovitalismo
Perspectivismo o doctrina del punto de vista
Todo conocimiento depende de la erspectiva desde la que se observa, mi circunstancia. Esto no implica un relativismo, si no que existe una verdad, lo que pasa es que esta no es única. Como consecuencia, Ortega nos lleva al debate con los otros para poder determinar lo que la realidad es, teniendooslo en cuenta la circunstancia de cada uno de nosotros, así como las que fueron y las que serán. Si existiera un punto de vista absoluto sería el de Dios.