NÚMERO TEMÁTICO: ECOLOGÍA CUIR

Ecologías cuir en, con y desde América Latina:

Agendas performativas y nuevas interseccionalidades en diálogo

Acerca de

¿existe un pensamiento ecológico cuir en América Latina, transversal a discusiones relevantes para nuestras geografías?

como son las lecturas decoloniales y poscoloniales, las ecologías feministas del sur, las cosmopolíticas indígenas, la ecología política del sur, la justicia ambiental y racial, las perspectivas afroecológicas y quilombolas, entre otras...

Abordajes teóricos

Propósito

Palabras clave

Requisitos

Fechas

Equipo editor

Requisitos

Manifestar su interés de participar en el número temático al correo daniel.mc22@gmail.com dirigido al Dr. Daniel Mendizabal Castillo Ajustar su propuesta a las instrucciones de formato:

https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/revgefedi/about/submissions

Tipo de manuscritos:

• Ensayos
• Artículos
• Revisión bibliográfica
• Experiencia práctica sistematizada de obra artística

Mas información

Idiomas en que se recibe:

• Español
• Portugués

Palabras clave de la convocatoria

• Perspectiva queer/cuir– mirada crítica a los sistemas binarios de género y sexualidad, proponiendo una redefinición de las identidades como construcciones sociales fluidas y dinámicas.
• Perspectiva de género – enfoque analítico y propositivo que examina las desigualdades estructurales basadas en las construcciones sociales de género y busca promover la igualdad y la equidad.
• Multiespecies – Relaciones entre humanos y no humanos desde una perspectiva queer.
• Posthumanismo – Crítica a la centralidad del humano en el pensamiento ecológico.
• Interdependencia – Vínculos no jerárquicos entre organismos y su entorno.
• Fluidez – Cuestionamiento de categorías fijas en identidades, cuerpos y naturaleza.
• Afecto – Enfoque en emociones, deseos y conexiones en la ecología.
• Hibridación – Mezcla y desbordamiento de límites entre especies y ecosistemas.
• Resistencia – Alternativas queer al extractivismo y las políticas ambientales normativas.
• Pluriversalidad – Reconocimiento de múltiples ontologías y formas de habitar el mundo.

Fechas

Fecha límite de recepción: 18 de julio del 2025 Fecha estimada de publicación: Enero 2026

Abordajes teóricos: Ecologías cuir

Latinoamericana

Anglosajona

Las discusiones han seguido 3 principales vertientes.

Hasta ahora, han sido una reflexión predominantemente anglosajona (queer ecologies), escrita principalmente en inglés y centrada en problemáticas del norte global (Gaard, 1997; Hird, 2004; Garrard, 2010; Mortimer-Sandilands y Erickson, 2010; Morton, 2010; Barad, 2011; Kaishian y Djoulakian, 2020).

1. Las revisiones genealógicas del concepto, desde los trabajos de Greta Gaard y Catriona Sandilands. Estos estudios, adoptan un enfoque teórico basado en posturas Norte Global (Gabriel, 2011; Guerrero McManus, 2014; Jiménez Fernández, 2023).
2. La relación entre “ecologías cuir” y literatura, con textos como “La mucama de Omicunlé”, de Rita Indiana (Figueroa y Martínez Hernández, 2021) y “Las aventuras de la China Iron”, de Gabriela Cabezón Cámara (Cerdas-Cisneros, 2020), para dar sentido al concepto dentro de narrativas ficcionales. Muchos de estos estudios provienen de universidades estadounidenses, lo que plantea interrogantes sobre la localización del conocimiento.
3. La relación con problemáticas socioambientales concretas, como en el trabajo de Brigitte Baptiste sobre la delimitación de áreas naturales protegidas en los páramos colombianos. Este tipo de estudios cuestiona los límites rígidos entre lo natural y lo humano, aplicando la perspectiva queer a debates ambientales específicos. Sin embargo, esta línea de investigación sigue siendo minoritaria.

Además...

Equipo editor del número:

Dr. Daniel Mendizabal CastilloDr. Luis M. Barboza-AriasLicda. Emma Segura CalderónMag. María Amalia Penabad-Camacho

Para más información y consultas:

https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/revgefedi revistagefedi@una.ac.cr

Acerca de: Ecologías cuir

Los discursos ambientales liberales han contribuido a perpetuar la organización andro-antropocéntrica del mundo. En el capitalismo tardío, las relaciones ecológicas siguen subordinadas al binarismo dicotómico y a categorías jerárquicas que separan sociedad y naturaleza. Estas estructuras buscan normativizar y clasificar expresiones de la vitalidad que, en realidad, se caracterizan por su ambigüedad, indeterminación, resistencia a la estabilización y contingencia.La corriente interdisciplinaria conocida como “ecologías cuir”, es impulsada por un diálogo cada vez más prolífico entre los estudios culturales, las humanidades ambientales y la Teoría Queer. Este enfoque no solo analiza la interacción entre la cuestión ambiental/ecológica y los estudios de género y sexualidades, sino también cómo los debates teóricos y políticos sobre la desestabilización de estas categorías pueden extenderse a la reflexión de los vínculos que nos conectan o separan de otros seres vivos, paisajes y tecnologías, ayudándonos a cuestionar y reimaginar las relaciones que establecemos con ellos.El concepto de Antropoceno, originado en las ciencias del sistema Tierra, destaca al ser humano como una fuerza de transformación planetaria comparable en escala a las eras geológicas. Sin embargo, este mismo concepto parece señalar el fin de la excepcionalidad humana, ya que, al tornar visible nuestra fragilidad también nos lleva a considerar las alianzas y colaboraciones posibles con otros organismos y fenómenos, desde una lógica relacional y afectiva, en la que los Estudios de Género, los Feminismos y las Diversidades aún tienen mucho que aportar.Las “ecologías cuir” movilizan el reconocimiento onto-epistemológico de nuestra pertenencia a una red de asociaciones complejas, algunas aún poco exploradas. En gran medida, son estos “ensamblajes” los que están captando la atención de personas cada vez más comprometidas con la construcción de entornos más habitables y hospitalarios para todos los seres vivos.

Objetivo

El objetivo de este número temático es convocar a la creación de contribuciones sobre el concepto de "ecologías cuir" en América Latina. Se busca explorar y fomentar un pensamiento ecológico que integre la perspectiva de género en la discusión, reconociendo la interconexión entre humanos y otros seres, así como la complejidad de las relaciones ecológicas. Buscamos reunir textos y materiales sobre obras performáticas y otras expresiones artísticas que no solo identifiquen aspectos específicos de la dimensión ambiental en reflexiones sobre género, sexualidades y feminismos, sino que también exploren cómo estas aproximaciones se materializan en la realidad.