DIRECCION Y LIDERAZGO

DIRECCION Y LIDERAZGO

MAESTRA: ZAYRA CANTU AYALA ACTIVIDAD 1 ALUMNA: GUADALUPE JAZMIN ADRIANO PONCE MATRICULA: BNL106385

PODER Y AUTONOMIA.

PODER

El poder es la capacidad o facultad de hacer que algo suceda. La definición de poder gira sobre la forma de definirlo, ya sea de forma constrictiva o permisiva. Es decir, que permita hacer o que obligue a hacer. El poder se puede encontrar en aquellas personas que realizan una acción y provocan un resultado, sin importar si éste es de índole benéfico o perjudicial para alguna meta. El poder se entiende como fuerza, y en cierta medida lo es, sin embargo de forma correcta se debe definir como la facilidad para realizar una acción. Así como en la definición de autoridad, el poder tiende a tener connotaciones negativas, por lo que en ocasiones se asocia con algún tipo de abuso.

AUTONOMIA

Es la facultad que tiene un individuo o institución, bajo ciertas competencias, para gobernar o ejercer el mando sobre otro u otros subordinados.La autonomía se define como la condición que tiene una persona para la realización de ciertas actividades de forma independiente. En términos generales también se puede definir a la autonomía como la capacidad de tomar decisiones sin ayuda de otro. La autonomía cuenta con una relación fuerte con la libertad y la responsabilidad, de manera que, sin una buena base, el comportamiento sería un determinismo irresponsable.

MAX WEBER

• Max Weber afirmaba que la sociedad moderna es amenazada por la concentración de poder. Es decir, existe una tendencia a que ciertas personas de poder, sólo se preocupen por la defensa de sus propios intereses, habiendo un aumento desmedido en el poder que mantienen.

• Según Max Weber, poder significa la probabilidad de imponer la propia voluntad dentro de una relación social, aun contra toda resistencia y cualquier fundamento de esa probabilidad.
• Sostiene que todo funcionamiento político se rige por el pragmatismo objetivo de la razón de Estado, esto es, por el fin absoluto de conservar el poder.

PAULO FREIRE

• Paulo Freire, un pensador y filósofo, afirmaba que el poder debe alojarse de forma natural en la cabeza del dominado, de tal manera que, desde su nacimiento, fluya con lo que se le impone. Esto es basado en un positivo enfoque de poder.
• Freire planteó que la educación en cada país debe convertirse en un proceso político, cada sujeto hace política desde cualquier espacio donde se encuentre y el aula de clase no puede ser indiferente frente a este proceso.
• El maestro debe ser el que lleve a los aprendices a pensar en la sociedad en la cual están desarrollando su proceso de aprendizaje, deben construir desde los conocimientos previos que estos llevan al aula de clase, ya que son ellos un reflejo visible y fiable de las realidades sociales.

JEAN PIAGET

• Jean Piaget fue un psicólogo y biólogo suizo, creador de la epistemología genética y aportador a la teoría constructivista de la inteligencia. Estudió el desarrollo cognitivo en los niños al analizarlos por medio de la observación de sus juegos y entrevistas.
• Estableció que el proceso de maduración moral de los niños se produce en dos fases: la primera de heteronomía y la segunda de autonomía, y que el tránsito de un razonamiento a otro se produce durante la pubertad.
• Razonamiento heteronomo: las reglas son objetivas y no son variables, deben cumplirse porque la autoridad lo ordena, sin excepciones ni discuciones.
• Razonamiento autonomo: las reglas sonproducto de un acuerdo. Pueden ser modificables, sometidas a interpretacion y se pueden realizar excepciones y objeciones.

LAWRENCE KOHLBERG

• Lawrence Kohlberg continuó los estudios de Piaget, pero desarrolló los estudios a través del planteamiento de los dilemas morales adultos. Sus investigaciones recogieron información de diferentes lugares para eliminar la variabilidad cultural, y se centraron en el razonamiento moral y no tanto en la conducta o sus consecuencias.
• Estableció tres estados de moralidad: estado preconvencional, estado convencional y estado postconvencional. Cada uno se subdivide en dos niveles, los cuales son progresivos, es decir que a mayor nivel, mayor autonomía.
• Estado preconvencional: en este estadio las normas se cumplen o no, en función de las consecuencias.

Nivel 1: orientación egocéntrica. La norma se cumple para evitar un castigo.Nivel 2: orientación individualista. La norma se cumple para obtener un premio.

• Estado convencional: en este estado, las normas se cumplen en función del orden establecido.

Nivel 3: orientación gregaria. La norma se cumple para satisfacer a los demás.Nivel 4: orientación comunitaria. La norma se cumple para mantener el orden social.

• Estado postconvencional: en este estado las normas se cumplen en función de la aceptación individual y de los valores compartidos.

Nivel 5: orientación relativista. La norma se cumple en función de un consenso y no se puede desobedecer. Nivel 6: orientación universalista. La norma se cumple cuando se respetan valores universales, y si no es así, se desobedecen.