EN LA EDAD MEDIA

GEOGRAFÍA MÍTICA

EN LA EDAD MEDIA

Y EN LOS VIAJES DE JUAN DE MANDAVILLA

Empezar

ÍNDICE

Obra y autor

Introducción

La concepción geográfica medieval

Elementos míticos en la cartografía medieval

Los viajes de Juan de Mandavilla y la geografía mítica

Conclusiones

Bibliografía

Libro de las maravillas del mundo

• Libro de viajes más conocidos (lectura recurrente de Cristóbal Colón)

• Escrito en anglonormando (2da mitad del siglo XIV) por Jean de Mandeville o Juan de Mandevilla
• Viaje a Tierra Santa y lejano Oriente
• Redondez de la tierra (dar la vuelta al mundo)

EL AUTOR

• Caballero inglés nacido en Saint Albans
• Personaje envuelto en el misterio .¿Realmente existió?

• Su nombre es un seudónimo
• Escrito por otro autor (un clérigo o erudito francés)

INTRODUCCIÓN

La religión y mitología influyeron en la forma de entender al mundo

Edad Media

Mapas medievales

• Herramientas geográficas
• Representaciones simbólicas (espirituales, históricos, míticos)

CONCEPCIÓN GEOGRÁFICA MEDIEVAL

• Visión teocréntrica del mundo
• Jerusalén en el centro
• No se trataban de mapas científicos
• Representaciones con simbololismo religioso y moral

Mappaemundi

ELEMENTOS MÍTICOS EN LA CARTOGRAFÍA MEDIEVAL

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El paraíso terrenal

El Edén

• Separado del mundo habitado (inalcanzable para los humanos)
• Situado en el extremo oriente del mundo

• Se encuentra en la cima de una altísima montaña, rodeada por un muro dorado y un fuego eterno que impide la entrada.
• Cuatro ríos principales: Pisón, Gihón, Tigris, Éufrates (Génesis 2:10-14)

Criaturas fantásticas y pueblos extraños

Vieajeron medievales

• Tierras lejanas habitadas por seres extraordinarios (los cinocéfalos, gigantes, amazonas, etc.)
• Servían como enseñanzas morales sobre la diferencia entre civilización y barbarie

La cartografía de la salvación

Mapas medievales

• Representaciones de sitios sagrados (Jerusalén, Monte Sinaí y otras rutas de peregrinación)
• Geografía: extensión de la historia sagrada (los lugares tenían un significado religioso y moral)
• Viajes de Juan de Mandeville: no solo describe tierras exóticas, también lugares sagrados clave dentro de la geografía medieval cristiana.

LOS VIAJES DE MANDAVILLAY LA GEOGRAFÍA MÍTICA

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Espacios sagrados y religiosos

• Lleno de referencias cristianas
• Describe lugares destacando su importancia dentro de la fe cristiana
• Menciona comunidades cristianas legendarias en tierras lejanas

Espacios míticos y fabulosos

• Describe tierras exóticas donde habitan criaturas fantásticas
• Refleja la tendencia medieval de asociar lo desconocido con lo maravilloso.

Construcción simbólica del mundo

• La geografía no es objetiva
• Mezcla hechos reales con exageraciones y elementos fantásticos
• Buscaba informar, entretener y educar moralmente

CONCLUSIONES

• Geografía mítica de la Edad Media: interrelación entre religión, moral y percepción del mundo
• Los relatos muestran cómo los medievales concebían la Tierra (espacio físico, escenario cargado de significado espiritual y mítico)

BIBLIOGRAFÍA

• Hernández, P. C. (2022). La representación del espacio en los libros de viajes medievales: geografía mítica, sagrada y maravillosa (SS. XIII-XV). Cuadernos del CEMYR, (30), 149-175.
• Querol, J. M. (2009). Imago mundi: la construcción literaria de la geografía mítica, fantástica y política. Ensayos sobre ciencia ficción y literatura fantástica, Madrid, Asociación Cultural Xatafi y Universidad Carlos III de Madrid, 863-877.
• Osorio, S. M., & Hoyos, S. F. (2006). El Mediterráneo a través de la ficción: el extraño caso de Sir John Mandeville. Anuario de estudios medievales, 36(1), 335-354.

• Pinilla, J. S. (2018). Mandeville: la cultura del sentimiento religioso. Hispania sacra, 70(141), 115-123.