PODER Y AUTONOMÍA

Presentación

PODER Y AUTONOMÍA

JORGE DZUL MAY

Resumen: PODER

En el sentido politico y social lo podemos definir como la capacidad de un individuo o un grupo de liderar, influenciar o dominar a otros, en ocasiones mediante la fuerza. En las sociedades contemporaneas, la idea de poder está asociada a la autoridad. En muchos casos se suele llamar autoridad a quienes ejercen funciones directivas. En las empresas los directivos aplican un cierto sentido de poder, toman decisiones y las transmiten a los subordinados, quienes deben de cumplirlas, el resultado no siempre será el deseado, como directivos o gerentes deben de estar conscientes del grado de poder que tienen, un mal manejo de mismo puede llevar a rotación constante de personal, ambientes negativos de trabajo y en algunos casos descontento y frustración.

Definicion de otros pensadores..

Max Weber...

Para Weber “poder” significa: la probabilidad de imponer la propia voluntad dentro de una relación social, aun contra toda resistencia y cualquiera sea el fundamento de esa probabilidad. De la misma manera Weber llamó autoridad al poder ejercido de forma legítima. Es por esto que algunos autores consideran que el poder es toda capacidad de liderazgo, influencia o dominación, incluso si se basa exclusivamente en la violencia El concepto de “PODER” es sociológicamente amorfo.

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PAULO FREIRE

Pensador y filosofo brasileño, consideraba que “el poder debe de alojase de una forma natural, de tal manera que, desde su nacimiento del dominado, fluya con lo que se le impone", esta teoría nace a partir de su profesión misma, educador y pedagogo. Con ella apunta a que la necesidad de conquista y en la acción de los dominadores, que prefieren dividir al pueblo para mantenerlo oprimido, aquí podemos observar un uso desmedido del poder, para luego buscar la libertad por los medios necesarios. Su pensamiento se ve influenciado por la dictadura militar que se establece en Brasil.

LA AUTONOMÍA

Lo podemos definir como la capacidad de decidir de manera propia, independiente, sin coerción o la influencia de otros. El termino se aplica en varias disciplinas como psicología, filosofía, legal y político, pero siempre manteniendo un significado parecido. Jean Piaget y Lawrence Kohlberg concebían la autonomía de manera distinta, aunque ambos parten de dos puntos para llegar a esa autonomía. En las empresas contar con autonomía es importante para la toma de decisiones, los directivos y puestos gerenciales deben de contar con autonomía para poder resolver situaciones que se presenten sin la necesidad de recurrir a terceros. Una falta de autonomía resta poder y margen de maniobra en la capacidad de toma de decisiones.

Autonomía: Jean Piaget

Para Piaget la autonomía se adquiere y consolida en dos etapas de la vida: 1- El pequeño entonces actúa de acuerdo a lo que aprueban o desaprueban los demás. Esto es lo que se llama: heteronomía. 2- La segunda etapa y más importante se da en la adolescencia, el niño va evolucionando y poco a poco alcanza la autonomía, en términos éticos y morales. Esto quiere decir que aprende a actuar con base a lo que le dicta su propia conciencia. Esta etapa no está dictaminada por otro, sino por el propio individuo en acuerdo con los demás. En este caso hay conciencia sobre el valor de la norma que se está cumpliendo. Si la regla o la norma son irracionales, el individuo está en capacidad de no cumplirla, pues actúa autónomamente y no en función de una autoridad. La obediencia ya no es incondicional. En la cuestión laboral esto es importante, contar con la autonomía para saber qué camino tomar, saber diferenciar lo bueno de lo malo, tener autonomía propia y respetar la de los demás.

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Autonomía: Lawrence Kohlberg

Para él plantea la moralidad en la etapa adulta, a partir de sus investigaciones, estableció tres estados de moralidad Preconvencional: La etapa del castigo y la obediencia. Convencional: La etapa de las expectativas, relaciones y conformidad interpersonales mutuas. Transicional: Este nivel es pos convencional, pero todavía no de principios. Esta teoría se aplicaría más en la cuestión de altos mandos, a mayor nivel, mayor autonomía, su objetivo es aplicar la moralidad, su impacto en los puestos de alto mando seria evitar errores que se pudieron evitar con un razonamiento y moralidad propia.