PRESENTACIÓ Plantilla

Metodologías educativas

Para una educación crítica y transformadora

Empezamos

Qué es la educación crítica y transformadora

• Línea del tiempo. Pedagogías críticas y EpTS

• EpTS como síntesis. Ideas clave

Metodologías que promueven una ECyT

• ABP-ABPr.-ABR

• ApS

• Ap. Colaborativo y Ap. Cooperativo

• Estudio de caso

Situaciones de aprendizaje

1. Qué es?

La educación crítica y transformadora

Las pedagogías críticas

y la Educación para la transformación social

S. XIX-XX

1937

1968

1980

1995

S. XXI

Precursoras

Escuela de Frankfurt

Paulo Freire

Post estructuralistas

Deconoliadidady feminismos

EpTS Enfoque ecosocial

Título

Subtítulo

Paulo Freire

Bell Hooks

Catherine Walsh

Henry Giroux

Peter McLaren

Yayo Herrero

Título

Subtítulo

Destacado

Destacado

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Título

Subtítulo

Punto 1

Punto 2

Punto 4

Punto 3

Título

Subtítulo

Texto

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Título

Subtítulo

Texto

Texto

Texto

Texto

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Escuela de Frankfurt

Autorxs destacadxs

Principios

Adorno, Benjamin, Horkeimer, Hanna Arendt, Habermas.

Marxistas, anticapitalistas, antiatoritarios

• Teoría crítica para transformar el mundo.
• Adorno enfatizaba la distancia epistémica entre teoría y práctica.
• Coloca al sujeto en el centro de la acción cultural y protagonista del cambio.
• Sus estudios sobre el fascismo sientan las bases para el abordaje de la opresión.

Punto 3

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Punto 1

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Escuela de Frankfurt

Autorxs destacadxs

Principios

Adorno, Benjamin, Horkeimer, Hanna Arendt, Habermas.

Marxistas, anticapitalistas, antiatoritarios

• Teoría crítica para transformar el mundo.
• Adorno enfatizaba la distancia epistémica entre teoría y práctica.
• Coloca al sujeto en el centro de la acción cultural y protagonista del cambio.
• Sus estudios sobre el fascismo sientan las bases para el abordaje de la opresión.

María Montesori

Escuela moderna Francisco Ferrer Guardia

• Centrada en el desarrollo y la madurez social de la criatura.
• Transformación del ecosistema del aula.

• Materiales didácticos adaptados al nivel de desarrollo de la niña y del niño.
• Dejar hacer y observar. Maestra guía-acompaña.

• Proyecto revolucionario para su época.
• Combatir el prejuicio y la superstición en las/los estudiantes.
• Laicidad, coeducación, pedagogía libertaria.
• Conocimiento racional y hecho empíricos. Método científico.

Escuela de Frankfurt

Autorxs destacadxs

Principios

Adorno, Benjamin, Horkeimer, Hanna Arendt, Habermas.

Marxistas, anticapitalistas, antiatoritarios

• Teoría crítica para transformar el mundo.
• Adorno enfatizaba la distancia epistémica entre teoría y práctica.
• Coloca al sujeto en el centro de la acción cultural y protagonista del cambio.
• Sus estudios sobre el fascismo sientan las bases para el abordaje de la opresión.

Escuela de Frankfurt

Autorxs destacadxs

Principios

Adorno, Benjamin, Horkeimer, Hanna Arendt, Habermas.

Marxistas, anticapitalistas, antiatoritarios

• Teoría crítica para transformar el mundo.
• Adorno enfatizaba la distancia epistémica entre teoría y práctica.
• Coloca al sujeto en el centro de la acción cultural y protagonista del cambio.
• Sus estudios sobre el fascismo sientan las bases para el abordaje de la opresión.

Paulo Freire

La concientización es la mirada más crítica posible de la realidad, y que la desvela para conocerla y conocer los mitos que engañan y que ayudan a mantener la realidad de la estructura dominante.No hay acción educativa sin contexto. La educación no cambia el mundo, pero cambia a las personas que van a cambiar el mundo. La centralidad de procesos pedagógicos es la formación de sujetos con capacidad de transformar las realidades sociales.

Texto

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Escuela de Frankfurt

Autorxs destacadxs

Principios

Adorno, Benjamin, Horkeimer, Hanna Arendt, Habermas.

Marxistas, anticapitalistas, antiatoritarios

• Teoría crítica para transformar el mundo.
• Adorno enfatizaba la distancia epistémica entre teoría y práctica.
• Coloca al sujeto en el centro de la acción cultural y protagonista del cambio.
• Sus estudios sobre el fascismo sientan las bases para el abordaje de la opresión.

Bell Hooks

1952-2021

Al reforzar la idea de que hay una escisión entre teoría y práctica o al crear este tipo de escisión, ambos grupos niegan la potencia de la educación liberadora para la conciencia crítica, perpetuando así las condiciones que apuntalan la explotación y la represión de nuestra colectividad. ...una teoría que no se pueda compartir en la conversación cotidiana no se puede utilizar para educar al público.

Punto 4

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Bell Hooks

Si de verdad queremos crear una atmósfera cultural en la que se puedan desafiar y modificar los sesgos, todo cruce de fronteras debe considerarse válido y legítimo.Para la gente negra, enseñar (educar) era un acto fundamentalmente político, porque estaba arraigado en la lucha antirracista. …aprendizaje como revolución… Entrar en el aula en escuelas superiores y universidades con la determinación de compartir el deseo de incentivar la emoción era transgredir. Las y los docentes que trabajan para transformar el currículo y que no refleje prejuicios o refuerce sistemas de dominación son las más de las veces los mismos dispuestos a correr el tipo de riesgos que la pedagogía comprometida requiere y hacer de sus prácticas docentes un lugar de resistencia.

Punto 2

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