HUMANISMO

Historia general de la educación II

HUMANISMO

NRenacimiento

Siglo XVI

HUMANISMO

El planteamiento humanista es sinónimo de Renacimiento al entenderse como las tendencias intelectual-filosóficas con miras a desarrollar las facultades del hombre. Es el cambio y renovación del hombre en el siglo XVI, en cuanto a sus potencialidades, capacidades, creencias, manifestaciones artísticas, sentido de vida o filosofía y vida cotidiana en general. El hombre se renueva en su entorno inmediato para darle sentido a su vida, para llegar a ser autónomo, libre y auténtico. El pensamiento del hombre bajo esta corriente marcó una senda a la innovación desde su dimensión individual hasta la social. Tiene implicaciones de avance, desarrollo y deja atrás las formas ideológicas y conductuales para avanzar al conocimiento. Éste cambio alumbró la esencia y existencia del hombre. Lo hizo ver y ser visto como un ser humano con cualidades y facultades dignas de reconocimiento y potencialización universal. De ahí el término humanismo, en tanto una corriente ideológico-cultural que mira al hombre desde su dimensión más real y natural.

humanismo

El humanismo se desarrolló durante el Renacimiento. Le otorgó al ser humano posibilidades de apertura, flexibilidad y permisividad en sus manifestaciones holísticas. Como describió Abganano “es la reforma del hombre y su mundo en el sentido de una vuelta a la forma original” (Abbagnano, 1964, p. 136). El humanismo innova, crea y es original en su estructura artístico-cultural. Influyó en las costumbres, en lo político, en la economía y en general en la cotcotidianidad de la humanidad en Europa, principalmente durante el siglo XV Y XVI

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Se entendió como una revolución. También en la educación fue concebido así, pues las instituciones de carácter innovadoras, lo adoptaron. Si bien ya se planteó en el apartado anterior el ataque del humanismo contra el hermetismo medieval, criticando los mecanismos educativos rústicos y desagradables para las primeras infancias; hay que decir que el humanismo apostó por la poesía y cultura grecorromana para la formación del hombre. Los siglos XV y XVI le aportaron a la pedagogía humanista el cientificismo, la lógica y la filosofía que permitían al ser humano actuar a la altura de los tiempos. Habría que retomar entonces una visión científico-pedagógica, en la que el hombre aprendiera leyendo y cultivándose con base en los clásicos, dando prioridad a los poetas, historiadores y estudiosos de la moral, científicos y filósofos antiguos, como forma de adquisición de la cultura tan amplia como las mismas posibilidades humanas. Esta nueva mentalidad influyó en la pedagogía, creando en ella prácticas y métodos muy agradables y atractivos. La educación renacentista preparó principalmente al hombre de la burguesía, al hombre culto,; y dejó de lado al hombre pobre o miserable, carente de cultura y a su acceso.

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Cabe hacer mención de dos instancias en las que se desarrolló el humanismo y que fueron tendencias culturales completamente opuestas. De cada una retomó elementos que le dieron equilibrio y armonía pese a su oposición. Por un lado, la cultura grecorromana, conocida como la antigüedad clásica, que brindó en su momento, mediante las manifestaciones artístico-culturales y literarias, un derroche de facultades y capacidades, reformando en el hombre su verdadera esencia. La cultura grecorromana embelleció las artes y las ciencias, dejando entrever las potencialidades ilimitadas de la creación humana. De ahí que el humanismo tuvo como prioridad el rescate justamente de ese modelo, con el que pudo ver la creatividad humana de aquel siglo XVI, lleno de luz intelectual. Se trataba de regresar y revivir a la idea de la cultura creadora y original, pero sin repetir los patrones de la cultura antigua.

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El carácter existencial del humanismo educativo permitió al hombre captar, mediante la cultura, el sentido de lo que aprendía, dejando de lado lo ortodoxo de los textos, para darle sentido y dirección a los mismos. Los libros a los que todo estudiante de la época accedía estaban escritos en griego y latín. De ahí que debía aprenderse ambos idiomas, pues sin ello era imposible leer. A la lectura, los humanistas le otorgaron el principio hermenéutico, en el que debían interpretar los contenidos de la literatura; de manera que se iba más allá del hermetismo literal en la formación de distintos profesionales de la ley, la ciencia, la medicina o la clerecía. La formación humana como prioridad en el humanismo, lo llevó a la formación holística o integral del ser humano, favoreciendo sus capacidades y potencialidades innatas como forma de cultivar lo más profundo de su ser en todos los ámbitos de su desarrollo. De aquí la prioridad del desarrollo integral del ser humano armonizando sus facultades y posibilidades naturales de apreciación artística o visión artística. Hasta la participación de la mujer en el ámbito educativo fue contemplada, otorgándole el factor de inclusión en género al humanismo, sin marcar diferencias intelectuales sexuadas. Pero no fue así al respecto de las clases sociales.