Nombre de la universidad: Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. Nombre del Módulo: Metodología cualitativa v1. Nombre del Reto: Reto

Nombre de la universidad: Universidad Virtual del Estado de Guanajuato. Nombre del Módulo: Metodología cualitativa v1. Nombre del Reto: Reto 2. ¿Qué distingue a una perspectiva metodológica de otra? Nombre de la Asesora: Tania Elena Sosa Rocha. Nombre de la estudiante: Maria Isabel Alvarez Vera. Matrícula: 20002985. Fecha de elaboración del Reto: 03/12/2025.

Reto 2. ¿Qué distingue a una perspectiva metodológica de otra?

Cuadro Comparativo.

Técnicas/instrumentos de recolección

Postura ontológica

Principales Representantes

Postura epistemológica

Definición

Orígen

En dicha metodología, los participantes o destinatarios del proyecto no son contemplados como objetos de investigación, puesto que participan en la generación de conocimiento y modificación de la realidad, con lo cual se edifica una relación sujeto-sujeto (Alatorre, 2015 y Colmenares, 2012, citado por Pedroza, s.f.).

De acuerdo con Colmenares y Piñero (2008), los principales representantes de la investigación – acción son: Kurt Lewin (1946/1996), Sol Tax (1954), Fals Borda (1970), Stenhouse (1988), Jhon Elliot (1981, 1990), Carr y Stephen Kemmis (1988).

Colmenares y Piñero (2008, p. 117) mencionan que pueden utilizarse diversas técnicas como:

Se apoya en la creencia de que la realidad se encuentra socialmente construida o edificada y que el conocimiento se desarrolla mediante la interacción entre los individuos y el entorno de estos (Colmenares y Piñero, 2008).

Pedroza (s.f.) señala que el origen de la investigación – acción deriva de los trabajos del sociólogo Kurt Lewin, los cuales fueron llevados a cabo en los años 40. Además, este mismo autor menciona que Lewin es quien cuestionó el objetivo de la investigación, así como el vínculo del investigador hacia su objeto de estudio.

"El término investigación-acción fue definido por primera vez por Kurt Lewin, médico, biólogo, psicólogo y filósofo alemán” (Vidal et al., 2007).

INVESTIGACIÓN-ACCIÓN

“Surge en la década del 70, en países como Gran Bretaña, Estados Unidos y Australia, y se generaliza en toda América Latina, con el objetivo de mejorar la calidad de la educación, estudiar y resolver los diferentes problemas que la afectan” (Nolla, 1997).

De acuerdo con Nolla (1997) su definicion deriva de la antropología y puede considerarse como un método de trabajo.

De acuerdo con Pedroza (s.f.) la etnometodología como una perspectiva sociológica distintiva se debe a Harold Garfinkel principalmente.

Esquivel (2016) señala que la etnometodología se apoya en el trabajo de campo que otros estudios disciplinarios han utilizado, destacando:

Dicha postura se apoya en la idea de que los individuos construyen significados, además de orden social. Todo lo anterior, mediante la interacción y la acción.

Implica que la realidad social es edificada y mantenida de manera cotidiana por las personas.

EtnometodologÍa

De acuerdo con Pedroza (s.f.), el etnógrafo lleva a cabo una observación, referente a lo que escucha y a lo que observa, lo anterior con la finalidad de escribir un relato en forma de monografía descriptiva que le permita conocer las creencias y costumbres de una sociedad en concreto

De acuerdo con Peralta (2009, p. 45), "los métodos utilizados tradicionalmente, tanto por antropólogos lingüistas como por lingüistas tipológicos interesados en modelos gramaticales, han sido la observación participante y el trabajo con los hablantes nativos".

Según Peralta (2009, p. 41), “los etnógrafos ponen en juego todas las percepciones, se observan todos los fenómenos que se presentan en la comunidad, la experiencia de los otros, esas formas de los otros estar en el mundo; esto es lo que se va a anotar en los registros observacionales”.

“La etnografía proviene del vocablo griego ethos que significa otros y tiene su origen en la antigüedad cuando autores como Heródoto dejaron por escrito sus apreciaciones sobre sociedades distintas a la suya” (Pedroza, s.f.).

De acuerdo con Pedroza (s.f.), durante el siglo XIX la etnografía adquirió un carácter científico con la consolidación de las ciencias sociales, así como la antropología.

Se encuentran los antropólogos Malinowsky, Sapir y Whorf, entre otros.

EtnografÍa

REFERENCIAS