lES TEMPLES VOTIFS DE LA GUERRE

lES TEMPLES VOTIFS DE LA GUERRE

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le terme de manubiae. Les manubiae désignent spécifiquement le butin de guerre saisi sur l'ennemi lors des campagnes militaires. Ce terme recouvre l'ensemble des richesses mobilières (argent, or, objets précieux) et immobilières (terres conquises) ramenées à Rome après une victoire. À l'origine, ce butin servait à récompenser les soldats et à enrichir l'État, mais il devient rapidement un instrument de prestige personnel pour les généraux. Une partie des manubiae était ainsi consacrée à la construction de monuments publics, notamment les temples votifs, renforçant ainsi la gloire du vainqueur aux yeux de la cité.

Le terme de piété signifie selon le larousse ,désigne un attachement fervent aux devoirs et aux pratiques de la religion. Elle se manifeste par le respect des croyances, la dévotion et la ferveur.

, les temples votifs jouent un rôle central dans l'expression de la piété et du pouvoir politique. Ces édifices religieux sont construits à la suite d'un vœu (votum) prononcé par un général romain, souvent en pleine campagne militaire, en échange de la protection divine et d'une victoire. Si le combat était remporté, le général se devait d'accomplir sa promesse en édifiant un temple dédié à la divinité invoquée. Cette pratique, bien documentée par les sources antiques, témoigne d'une relation étroite entre la religion, la guerre et la politique

PETIT POINT GRAMATICAL

Quel rôle jouaient les temples votifs à Rome, et que peuvent ils nous apprendre de la société romaine et de ces évolutions ?

Plan

B Symbole d’un expansionnisme

A Du point de vue religieux

III Révelateur d’une société

B. Influence sur la carrière et la mémoire des généraux

A. Les temples votifs comme instruments de prestige militaire et politique pour Rome

II. Un instrument de préstige politique

B. Le rôle du Sénat et des généraux dans la gestion du butin et des dédicaces

A. Origine et évolution du lien entre butin de guerre et édifices religieux

I. La relation entre les manubiae et les temples votifs

A. Origine et évolution du lien entre butin de guerre et édifices religieux

Temple de Jupiter Stator

I. La relation entre les manubiae et les temples votifs

B. Le rôle du Sénat et des généraux dans la gestion du butin et des dédicaces

L'accélération des conquètes à partir du IIème siècle entraine une très forte croissance du pouvoir des généraux qui gagne en préstiges, mais aussi et surtout en renomée publique ce qui menace la République.

I. La relation entre les manubiae et les temples votifs

A. Les temples votifs comme instruments de prestige militaire et politique pour Rome

Castor et Pollux, aussi appelé les dioscures, ils symbolisent la jeunesse. D'après Tite Live un temple votifs fut construit a leur honneur apres qu'ils aient aidé les romains a se liberer de la tyrannie des rois

II. Un instrument de préstige politique

Dictateur 309 av. J.-C.Dictateur 310 av. J.-C. Consul 313 av. J.-C. Consul 315 av. J.-C. Consul 319 av. J.-C. Consul 320 av. J.-C. Dictateur 325-324 av. J.-C. Consul 326 av. J.-C.

Pilier de Paul Emile a Delphe, érigé après sa victoire face au roi Persée de Macédoine

Lucius Papirius Cursor

B. Influence sur la carrière et la mémoire des généraux

II. Un instrument de préstige politique

Les restes du temple de Castor et Pollux

Chaque temple dédié après une bataille est perçu comme un acte de reconnaissance envers les dieux et un moyen d'assurer la continuation de leur faveur

temples votifs reflètent la forte dimension religieuse de la société romaine

A. D’un point de vue religieux

IV. Révélateur d’une société

IV. Révélateur d’une société

En consacrant un temple à un dieu intervenu lors d'une bataille décisive, Rome inscrit dans la pierre une narration victorieuse, rappelant aux citoyens et aux générations futures que sa suprématie repose sur la protection divine et la fidélité aux vœux prononcés en temps de crise.

En 2013, des archéologues italiens ont annoncé la découverte possible du Temple de Jupiter Stator au pied de la colline du Palatin. Cependant, cette identification reste sujette à débat parmi les spécialistes, et aucune confirmation définitive n'a été établie.

Gravure du temple de Jupiter Stator, édifié par Romulus après une bataille décisive

Porte Ouverte = Guerre Porte fermé = Paix

Aujourd'hui, il ne reste aucune trace visible du Temple de Janus dans le Forum Romain. Les connaissances actuelles sur son apparence et son emplacement proviennent principalement de descriptions anciennes et de représentations sur des pièces de monnaie, notamment sous le règne de l'empereur Néron.

Les temples votifs traduisent également l'idéologie expansionniste de Rome.

B. Symbole d’un expansionnisme

IV. Révélateur d’une société

Statue de Mars Gravidus

Le temple de Mars Gradivus, situé sur la Voie Appienne, est un exemple révélateur du lien entre l'expansionnisme romain et la religion. Mars, dieu de la guerre, incarne l'esprit militaire de Rome et son besoin constant de conquête. Ce temple, antérieur à 120 av. J.-C., témoigne de l'importance accordée aux rites religieux pour assurer le succès militaire et justifier l'expansion territoriale.

Le temple de Mars Gradivus avait une fonction précise : il servait de point de départ symbolique pour les armées romaines avant chaque campagne militaire.

B. Symbole d’un expansionnisme

IV. Révélateur d’une société

En conclusion, l'étude des temples votifs financés par les manubiae révèle la profonde interaction entre la religion, la politique et l'expansion militaire dans la Rome républicaine. Ces édifices ne sont pas de simples lieux de culte : ils incarnent la mémoire des victoires, légitiment les ambitions des généraux et symbolisent la mission divine d'expansion de Rome. Chaque temple, qu'il s'agisse du Jupiter Stator, de Janus ou de Mars Gradivus, témoigne de l'importance de la reconnaissance envers les dieux et de l'instrumentalisation du religieux à des fins politiques et militaires. Ils reflètent l'idéal romain selon lequel la guerre est non seulement nécessaire à la survie de la cité, mais aussi un moyen d'affirmer sa suprématie sur le monde méditerranéen. Ainsi, à travers ces monuments, Rome projette une image de puissance fondée sur une alliance entre le militaire et le divin, où chaque victoire est sanctifiée et chaque conquête justifiée par la volonté des dieux protecteurs.

Conclusion

Thèse: MICHEL ABERSON TEMPLES VOTIFS ET BUTIN DE GUERRE DANS LA ROME REPUBLICAINE

Tite-Live Histoire romaine: I, 12 ⇒ important montre premier temple votifs romain (fondation par Romulus, donc légendaire) II, 20 ⇒ Pendant une guerre civile, donc contrairement au Triomphe, ils ne sont pas réservé aux ennemies des romains VII, 28 ⇒ liée à une épidémie ET à une bataille X, 19

Sources

Sources