Crime et Châtiment - Robert Hossein (adapté de Fiodor Dostoïevski)

Crime et Châtiment - Robert Hossein (adapté de Fiodor Dostoïevski)

INTRDODUCTION

Extrait d'un reportage sur la pièce d'Hossein Crime et Châtiment 0mn 00 => 1mn 10

INTRDODUCTION

- Fiodor Dostoïevski, 1821-1881

INTRDODUCTION

- Robert Hussein, 1927-2020

- Fiodor Dostoïevski, 1821-1881

Comment la mise en scène du dilemme et du tourment de Raskolnikov permet-elle d’appréhender la responsabilité de nos actes ?

I- La mise en scène du dilemme moral de Raskolnikov II - Le châtiment comme poumon du roman et de sa théâtralisation III - La pièce comme mise en exergue du débat entre conséquentialisme et déontologisme dans les sociétés modernes

Représentation de Saint-Petersbourg au XIXe siècle

I- La mise en scène du dilemme moral de Raskolnikov

A - Raskolnikov et le dilemme entre moralité ou crime utile B- Le crime comme choix de l’utilité et d’une cause commune C- Les explications de Raskolnikov comme incarnation du nihilisme

Représentation de Saint-Petersbourg au XIXe siècle

I- A) Raskolnikov et le dilemme entre moralité ou crime utile

Francis Huster en Raskolnikov, pièce de Robert Hossein

Représentation de Saint-Petersbourg au XIXe siècle

Raskol => Schisme, fracture, division

I- B)Le crime comme choix de l’utilité et d’une cause commune

"Une vie et cent morts en retour, mais c'est de l'arithmétique ça !"

- Raskolnikov

"Je t’assure que je la tuerais et la dépouillerais sans le moindre scrupule de conscience "

- Raskolnikov

I- C) Les explications de Raskolnikov comme incarnation du nihilisme

Le nihilisme : - Père et Fils, Tourgueniev, 1862 - Refus de se soumettre à des valeurs morales - Une opposition entre "Hommes ordinaires" et "Hommes extraordiniares"

" La nature, on la corrige ; on la redresse, sans cela on resterait enseveli dans les préjugés. Sans cela il n’y aurait pas un seul grand homme. On parle du devoir, de la conscience "

- Raskolnikov

II- Le châtiment comme poumon du roman et de sa théâtralisation

A - L’opposition au nihilisme et la critique du chemin de pensée « Raskolikovien » B- Le châtiment comme poumon du récit et de la pièce C- La nécessité d’une réparation : "ode" à la rédemption et à la justice ?

Représentation de Saint-Petersbourg au XIXe siècle

II- A) L’opposition au nihilisme et la critique du chemin de pensée « Raskolikovien »

- Francis Huster dans Crime et Châtiement (Robert Hossein)

Raskolnikov : un anti-héros et un moyen de s'opposer au nihilisme

II- B) Le châtiment comme poumon du récit et de la pièce

Le châtiment de Raskolnikov

- Francis Huster dans Crime et Châtiement (Robert Hossein)

- Les misérables, Victor Hugo, 1862

- Représentation du "panoptique" de Foucault

II- C) La nécessité d’une réparation : "ode" à la rédemption et à la justice ?

Le dilemme de Raskolnikov : - Mensonge et poursuite du châtiment OU - Assumer le crime et rédemption (expier la faute)

- Raskolnikov dans les bras de Sonia dans Crime et Châtiement (Robert Hossein)

III- La pièce comme mise en exergue du débat entre conséquentialisme et déontologisme dans les sociétés modernes

A - Conséquentialisme (et Utilitarisme) VS Déontologisme B- Quelle responsabilité individuelle ? C- Quelle responsabilité pour nos dirigeants ?

Représentation de Saint-Petersbourg au XIXe siècle

III- A) Conséquentialisme VS Déontologisme

- Emmanuel Kant

- Jeremy Bentham et John Stuart Mill

"L'action est bonne dans la mesure où elle tend à promouvoir le plus grand bonheur du plus grand nombre ; elle est mauvaise dans la mesure où elle tend à produire l'effet contraire"

- John Stuart Mill, L'utilitarisme, 1863

III- B) Quelle responsabilité individuelle ?

- Le dilemme du tramway, développé par Philippa Foot en 1967

L'essor des sociétés capitalistes : nécessaire approche conséquentialiste de la responsabilité individuelle ?

III- C) Quelle responsabilité pour nos dirigeants ?

- Discours de Robert Badinter en 1981 devant l'Asssemblée Nationale pour la loi sur l'abolition de la peine de mort

"Le Prince ne doit pas s’écarter du bien, s’il le peut, mais il doit savoir entrer dans le mal, s’il y est contraint."

- Machiavel, Le Prince

CONCLUSION Débats

Pensez vous qu’il suffit de se repentir et d’être puni pour rétablir une paix intérieure et ainsi effacer la culpabilité ?

Pensez vous qu’un dirigeant responsable doit nécessairement tenir compte de devoirs moraux ?