Las madres de plaza de mayo

FENóMENOS SOCIALES

LAs madres de plaza de mayo

Empieza la dictadura de Videla

1976

Empezaron a reunirse.

30 de abril 1977

comenzaron manifestaciones

octubre 1977Panuelo Blanco

LINEA DEL TIEMPO

1983

Resumen Las Madres de Plaza de Mayo son un grupo de mujeres argentinas que comenzaron a reunirse en 1977, durante la dictadura militar (1976-1983), para reclamar por la desaparición de sus hijos. Estas mujeres se encontraban todos los jueves en la Plaza de Mayo, frente a la Casa Rosada en Buenos Aires, exigiendo saber el paradero de sus hijos secuestrados por el régimen. Llevaban pañuelos blancos en la cabeza, símbolo de los pañales de sus hijos, y se convirtieron en un ícono de la lucha por los derechos humanos en Argentina. A lo largo del tiempo, su lucha se volvió también un reclamo por justicia, verdad y memoria histórica. Con el paso de los años, el grupo se dividió en dos ramas principales, pero ambas siguen activas y comprometidas con la defensa de los derechos humanos.

Hebe de bonafin

Videla

Entrevista a Hebe

🎥 Entrevista a Hebe de Bonafini – La voz de las Madres de Plaza de Mayo 🇦🇷 En esta entrevista exclusiva, Hebe de Bonafini – histórica líder y cofundadora de las Madres de Plaza de Mayo – narra en primera persona el origen del movimiento, la lucha contra la dictadura argentina, el dolor de las madres y cómo ese dolor se transformó en una fuerza política y social.

PLAZA DE MAYO

'Politizamos la maternidad desde el mejor lugar: sin dejar de ser madres ni renegar de lavar platos.'

Hebe de Bonafin

H.B.

A pesar de los avances hacia la igualdad, persisten las desigualdades de género. El patriarcado limita las oportunidades de las mujeres e impone a los hombres un modelo rígido de masculinidad. Las críticas al patriarcado buscan promover una sociedad más igualitaria, donde todas las personas tengan los mismos derechos y oportunidades.

El patriarcado es un sistema social en el que los hombres tienen más poder que las mujeres en áreas políticas, económicas, familiares y culturales. Esto se refleja en que las posiciones de poder son ocupadas principalmente por hombres, mientras que las mujeres tienen menos oportunidades. El patriarcado también se manifiesta en las expectativas de género, donde se espera que los hombres sean fuertes e independientes, mientras que las mujeres son vistas como más sumisas.

EL PATRIARCADO

Las sinsombreros representan un modelo de la nueva mujer que entonces se iba consolidando en el viejo y nuevo continente. Sus rasgos característicos son el espíritu de modernidad y de ruptura con una cultura y una sociedad aún fuertemente ancladas en los valores patriarcales, y además el deseo de libertad y de reapropiación del propio destino.

El nombre hace referencia a un episodio que involucró a dos de las integrantes de este grupo: Maruja Mallo y Margarita Manso. En los años 20, durante un paseo en Madrid por la Puerta del sol, las dos mujeres con Salvador Dalí y Federico García Lorca se quitaron el sombrero en público, provocando confusión entre la gente. Este gesto fue considerado transgresor porque rompía el decoro social.

El término "Sinsombrero" se refiere a un grupo de intelectuales y artistas españolas activas durante la primera mitad del siglo XX, en particular en los años 20 y 30. La mayorÍa de ellas pertenecÍan a la generación del '27, un cÍrculo de literarios españoles.

LAS SINSOMBRERO

ROL DE LA MUJER EN LA GUERRA CIVIL EL ROL DE LA MUJER DURANTE LA GUERRA CIVIL ESPANOLA (1936-39) FUE CRUCIAL,AUNQUE A MENUDO SUBESTIMADO. DURANTE EL CONFLICTO,LAS MUJERES JUGARON DIVERSOS PAPELES TANTO EN EL BANDO REPUBBLICANO COMO EN EL FRANQUISTA, A PESAR DE QUE LA SOCIEDAD ESPANOLA DE LA EPOCA ESTABA MUY MARCADA POR LOS ROLES TRADICIONALES DE GENERO. EN EL BANDO FRANQUISTA EN EL BANDO FRANQUISTA , LAS MUJERES DESEMPENARON UN PAPEL MENO VISIBLE EN EL FRENTE DE COMBATE . EN LA ZONA FRANQUISTA ,EL ROL DE LAS MUJERES FUE MAS TRADICIONAL Y CONSERVADOR, ALINEADO CON LA IDEOLOGIA FALANGISTA, QUE PROMOVIA LA SUMISION FEMENINA AL HOGAR Y A LA FAMILIA. SIN EMBARGO MUCHAS MUJERES SE UNIERON A LA SECCION FEMENINA DE LA FALANGE,DONDE PROMOVIAN IDEALES DE PUREZA,ORDEN Y MORALIDAD. TAMBIEN TRABAJARON COMO ENFERMERAS Y VOLUNTARIAS. LA PROPOGANDA FRANQUISTA PROMOVIO UNA IMAGEN DE LA MUJER COMO MADRE Y EDUCADORA, ENCARGADA DE MANTENER LA MORAL DE LA FAMILIA Y APOYAR LA VICTORIA DEL REGIMEN. EN EL BANDO REPUBLICANO LAS MUJERES EN LA ZONA REPUBLICANA JUGARON UN PAPEL FUNDAMENTAL EN LA RESISTENCIA Y LA ORGANIZACION SOCIAL Y POLITICA. MUCHAS SE UNIERON A LAS MILICIAS Y OTRAS FUERON ACTIVISTAS POLITICAS , SINDICALISTAS O FEMINISTAS. A TRAVES DE LA MUJER SOCIALISTA Y COMUNISTA, LAS MUJERES TOMARON PARTE ACTIVA EN LA LUCHA CONTRA EL FASCISMO, ADCEMAS DE OCUPAR PUESTOS EN LAS COLECTIVIDADES Y EL MOVIMIENTO ANARQUISTA.

LA CONDICION DE LA MUJER DURANTE LA DICTADURA FRANQUISTA

MUJERES COMO DOLORES IBARBURI, LLAMADA LA PASIONARIA, SE DESTACARON COMO FIGURAS POLITICAS, MIENTRAS QUE OTRAS, COMO FEDERICA MONTSENY, FUERON NOMBRADAS MINISTRAS EN EL GOBIERNO REPUBLICANO, LA PRIMERA MUJER EN OCUPAR UN CARGO MINISTERIAL EN ESPANA. ADEMAS, MUCHAS MUJERES TRABAJARON EN LA SANIDAD O COMO COMBATIENTES EN EL EJERCITO POPULAR DE LA REPUBLICA. LA MUJER RURAL TAMBIEN DESEMPENO UN PAPEL IMPORTANTE, APOYANDO LA ECONOMIA DE GUERRA Y OCUPANDOSE DE LA PRODUCCION Y DISTRIBUCCION DE ALIMENTOS. EN RESUMEN, LA GUERRA CIVIL ESPANOLA REPRESENTO UN CAMBIO SIGNIFICATIVO EN LOS ROLES DE GENERO, CON MUCHAS MUJERES DESAFIANDO LAS NORMAS TRADICIONALES Y DESEMPENANDO FUNCIONES ACTIVAS TANTO EN LA LUCHA COMO EN LA ORGANIZACION SOCIAL, AUNQUE LAS VALORACIONES HISTORICAS DE SUS CONTRIBUCIONES VARIARON DEPENDIENDO DEL BANDO Y LA IDEOLOGIA.

LUDOVICA DI FOLCO PIERFRANCESCO SCHIAVO

MIRA ESTE VIDEO!!!!!!!

https://www.rtve.es/play/videos/te-acuerdas/acuerdas-mili-mujeres/1057307/

El movimiento sufragista fue la lucha de las mujeres por el derecho al voto entre los siglos XIX y XX. En Reino Unido, las suffragettes, lideradas por Emmeline Pankhurst, usaron protestas radicales hasta lograr el voto en 1918 (para mujeres mayores de 30) y en 1928 para todas. En Estados Unidos, figuras como Susan B. Anthony y Alice Paul lograron la aprobación de la 19ª Enmienda en 1920, dando el derecho al voto a las mujeres. En España, Clara Campoamor impulsó el sufragio femenino en 1931 durante la Segunda República. Tras la dictadura franquista, los derechos fueron restaurados en 1975. El sufragismo marcó un antes y un después en la lucha por la igualdad de género.

Historia de las Sufragistas

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