Freakish Encounters: Constructions of the Freak in Hispanic Cultures

Freakish Encounters: Constructions of the Freak in Hispanic Cultures

Camilo Reina

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criticas

"Freak"

anómalo, raro , diferente.

Freakish encounters

"Freakish Encounters: Constructions of the Freak in Hispanic Cultures" es una colección de ensayos editada por Sara Muñoz-Muriana y Analola Santana, publicada en 2018. Esta obra examina cómo se construye y representa la figura del "freak" en diversas manifestaciones culturales hispánicas, abarcando desde la literatura y el arte hasta el cine y el teatro. El libro se estructura en una introducción, dieciséis capítulos y un epílogo. A continuación, se destacan algunos de los capítulos más representativos

El licenciado Vidriera: Reflexiones sobre el 'freak' y el loco/cuerdo en Cervantes" por Luis F. Avilés

Analiza la dualidad entre locura y cordura en la obra de Cervantes, explorando cómo el personaje de El licenciado Vidriera encarna la figura del "freak" en la literatura del Siglo de Oro

Estudia las performances de la artista mexicana Rocío Bolivar, conocida como "La Congelada de Uva", y cómo su trabajo desafía las nociones tradicionales del cuerpo y la normalidad.

"Performance art: El cuerpo freak de Rocío Bolivar (La Congelada de Uva)"

Explora la representación de la homosexualidad y la figura del hermafrodita en la España de los años 1920, centrándose en la obra del escritor Álvaro Retana.

Homosexuality on Display in 1920s Spain: The Hermaphrodite, Eccentricity, and Álvaro Retana" por Noël Valis

Critica la representación de la discapacidad en México, específicamente a través del evento Teletón, y cómo este contribuye a la infantilización y mercantilización de las personas con discapacidad.

"Body Text Accounting for Disability in Mexico: Teletón and the Infantilization of Capital" por Susan Antebi

El Verdugo encaja en esta discusión porque muestra cómo el Estado convierte a una persona común en un ejecutor de la muerte, despojándolo de su humanidad.

1. "El freak" en El Verdugo y la deshumanización del otro

*José Luis, el protagonista, no quiere ser verdugo, pero el sistema lo empuja a ocupar ese rol absurdo.*La pena de muerte se trata como un procedimiento burocrático, donde el ejecutado es una figura marginal que apenas se considera humana. *En el libro, el ensayo sobre el Teletón y la infantilización de la discapacidad de Susan Antebi podría conectarse aquí, ya que en ambos casos hay un sistema que impone narrativas sobre ciertos cuerpos (el criminal como "despreciable" o la persona con discapacidad como "objeto de caridad").

El libro también trata la relación entre el cuerpo y la identidad en contextos hispánicos. Tristana explora esto a través de la transformación de la protagonista.

2 La transformación de Tristana y la "anomalía" del cuerpo femenino

*Tristana inicia como una joven sometida por don Lope, pero su enfermedad y la amputación de su pierna marcan su transición hacia una nueva identidad.Este cambio físico la convierte en un "freak" ante la sociedad, pero también le otorga una nueva perspectiva de poder y resistencia. En Freakish Encounters, el análisis del cuerpo en el performance art de Rocío Bolivar se relaciona con este concepto, ya que ambos exploran cómo las modificaciones corporales pueden subvertir la norma.

3. Crítica a las normas sociales y los sistemas de exclusión

El Verdugo critica la violencia institucionalizada y cómo la sociedad la normaliza.Tristana muestra cómo la sociedad controla el cuerpo y la sexualidad de la mujer. Freakish Encounters analiza cómo el concepto de "freak" se construye para reforzar jerarquías de poder.

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