Новогоднее путешествие по России
Чысхаан - хранитель холода
Он живет в самой северной части России в Оймяконе – полюсе холода. Он хозяин вечной мерзлоты. Именно к нему накануне Нового Года приезжают все Деды Морозы для благословения и получения настоящего январского морозца. Своеобразен костюм зимнего волшебника из Якутии: необычная шапка с рогами быка, роскошно расписанная стразами, бисером, стеклярусом синяя шуба, белый посох.
По якутской легенде, мороз на землю насылает великий Бык Зимы — Чысхаан. Полюбил он однажды красавицу Чолбон Куо и умчался с ней высоко в бескрайнее небо. Затихла земля тогда в ожидании великого чуда — зарождения новой жизни и наступлении нового года. Но, как только пригрело солнце землю, отпал у Великого Быка рог, а затем и второй. Распался (растаял) Чысхаан. И только студёный ветер, пролетая мимо, прошептал красавице Чолбон Куо: «До встречи, любимая, будущей зимой!». Превратилась тогда она в яркую утреннюю звезду, покровительницу влюблённых (называют её дева-звезда) и с тех пор ждёт его возвращения каждый год и каждый раз возвращается он к ней осенью.
Дед Мороз
Современный образ волшебного дедушки – высокий статный старик с белой бородой до пояса, в длинном синем (реже красном) тулупе, отороченном белым мехом, такой же шапке, в валенках и с посохом в руке. На руках – расшитые рукавицы. Средством его передвижения традиционно является тройка лошадей, а сопровождают Деда Мороза – внучка Снегурочка и лесные зверушки. В дом он входит через дверь, а подарки кладет под елку.
Возраст этого доброго сказочного дедушки превышает 1000 лет, а история появления Деда Мороза вовсе для многих тайна. Точно неизвестно откуда появился Дед Мороз. В каждой стране свое мнение. Некоторые народы считают Деда Мороза потомком гномов, другие уверены, что его предки бродячие жонглеры из средневековья, третьи считают его святым Николаем Чудотворцем. Дедушка Мороз изначально был злобным и жестоким божеством, Великим Старцем Севера, повелителем ледяного холода и пурги, морозившим людей. И только значительно позже Дед Мороз стал таким, как мы его знаем - добрым и отзывчивым дедушкой.
Уэс Дадэ - дедушка
В Кабардино-Балкарии имя Деда Мороза — Уэс Дадэ.Уэс Дадэ носит белую папаху, и черную черкеску, может быть надета и бурка — горская шуба из валяной овечьей шерсти, с собой у Уэс Дадэ кинжал. Передвигается он либо пешком, спускаясь на праздник с гор, либо на верном коне.
Куда сходить и съездить в Кабардино-Балкарии, чтобы увидеть волшебника? Уэс Дадэ подарит угощения и игрушки тем детям, которые вели себя вежливо и почтительно, слушались взрослых. Горца сопровождает орел, который помогает с доставкой подарков и с почтой.
Паккайне - «морозец»
Карельского Деда Мороза зовут Паккайне. Он вовсе не выглядит как дедушка. По легенде, это добрый молодец, который родился 1 декабря, в сильный мороз, когда его родители-купцы возвращались с ярмарки. Он рос не по дням, а по часам, и к концу своей первой зимы превратился в статного юношу и занялся торговлей. Паккайне скупал у олонецких мастериц кружева, выгодно продавал их в других городах, а в свою лавку привозил заморские сладости и разные диковинки. Когда становилось ему скучно, он отравлялся путешествовать.
В каждом доме обязательно смотрелся он в зеркало, оставляя в нем своё отражение. Это отражение после отъезда Паккайне выбиралось из зеркала и к зиме возвращалось в Олонец. Для того чтобы определить истинного Паккайне, в городе устраивались всевозможные состязания. Настоящий Паакайне непременно в этих состязаниях участвовал, но 1 декабря неожиданно для всех превращался в младенца! И снова начинал расти, становился взрослым, а следующей зимой всё повторялось снова. Сейчас Паккайне живёт в просторном чуме, где встречает гостей, дарит детям новогодние подарки, а помогают ему в этом лесные тролли. А ещё 1 декабря он непременно едет в роддом, чтобы одарить и поздравить первого мальчика, рождённого в этот день.
Кыш Бабай
Бабай с башкирского и татарского языка переводится как «старик». У Кыш Бабая есть своя резиденция в еловом лесу на берегу реки Ия, в 60 километрах от города Казани в селе Яна Кырлай.. Он живет со своей внучкой Снегурочкой, которую зовут не менее «романтично» — Кар Кызы. А еще вместе с ними живут всем известные сказочные существа — Баба Яга (по-татарски — Убырлы-Корчаг) и Леший (Шурале).
В Татарстане героем новогодних праздников считают Кыш Бабая. Это не традиционный Дед Мороз, а самобытный сказочный татарский персонаж, герой тюркской мифологии — зимнее божество Тенгри, которое родилось в ночь с 21 декабря на 22. Именно в этот день тюркские народы праздновали Новый год. Торжество длилось несколько дней и заканчивалось только 1 января, в праздник Нардуган. Во время празднования Кыш Бабая сопровождали дочка Кар Кызы и его верные друзья Кар Малай и Кар Эби, а также добрые дух леса Шурале и дух воды Су Анасы.
Ямал Ири
Этот сказочный персонаж возник на основе мифов коренных народов Севера о герое Терлее. Это волшебник, который помогает в достижении заветной мечты, помогает попавшим в беду, он против раздоров и ссор, он приходит в гости сам и приглашает гостей к себе, дарит подарки. Живет северный волшебник в поселке Горнокнязевск (15 километров от Салехарда). Его верный друг и спутник — не Снегурочка, как принято, а собаки хаски.
Ямал Ири — пожилой седовласый человек, одевается он в национальную северную одежду — малицу и кисы, подпоясан специальным национальным поясом, украшенным изделиями из кости мамонта. У него длинные седые волосы собраны сзади в небольшую косичку, усы и бородка клинышком. В гости Ямал Ири всегда приходит с посохом и бубном из оленьей шкуры, с помощью которых проводит сказочные ритуалы и обряды. Звуки бубна огоняют злых духов. Путешествует ямальский Дед Мороз на оленьей упряжке — нартах.
Тыкывак
На Чукотке живет Тыкывак — олицетворение холода и мороза в виде человекоподобного духа. Он насылает стужу и снег, а также создает на земле трещины от мороза. Тыкывак является одним из ярких представителей тугныгаков — недобрых духов эскимосской мифологии. Есть грустная легенда, связанная с Тыкываком. Согласно одному из мифов, смелый юноша-эскимос призывал людей не бояться Тыкывака и даже бросил в него гарпун. Тогда злому духу удалось скрыться от преследования храброго мужчины — он буквально провалился под землю. Но уже на следующий день, приняв облик доброго старика, Тыкывак заманил юношу в ярангу и убил. С тех пор рассказывают эту историю в назидание детям.
Упоминаний о новогодних волшебниках в культуре коренных малочисленных народов Чукотки нет: здесь главными являются духи природы. Стужу и метели в удаленный регион, по приданиям эскимосов, насылает злой дух Тыкывак. Считается, что, когда он падает на землю около жилищ — под ним трескается земля, поэтому, чтобы он насмерть не заморозил всех обитателей яранги, нужно громко постучать ему в ответ. Раньше Тыкывак считался злым духом, однако теперь это добрый, но строгий и справедливый Чукотский Дед Мороз, который послушным детям дарит подарки, а непутевым вручает мешки со снегом.
Сагаан Убгэн
Сагаан Убгэн, что переводится, как Белый Старец, которого, к тому же, считают Хозяином Года. Сагаан Убгэн занимает одно из самых популярных мест в истории бурятского буддизма, в древних мифах его называют богом — супругом Земли. Сагаан Убгэн почитается, как покровитель долголетия, богатства, счастья, семейного благополучия, продолжения рода, плодородия, повелитель диких зверей, людей и домашних животных, духов земли, воды, владыкой гор. Считается, что с появлением Сагаан Убгэна приходят в каждый дом мир и благополучие. Старец является одним из главных персонажей праздника Сагаалган (Белый месяц) — Нового года.
Праздник Сагаалган отмечается в самом начале весны. Традиционно Белого Старца изображают стариком с длинной белой бородой, держащего в руках чётки и посох, на вершине которого изображена голова макара — мифического водяного чудовища, сочетающего в себе черты дельфина и крокодила. Считается, что прикосновение к посоху Старца дарит долгую жизнь. С поздравлениями и подарками Старец приходит не сам, а в компании с эвенкийской Матушкой Зимой, которую зовут Тугэни Энёкэн
Соок Ирей
Соок Ирей, которое переводится с тувинского как «Холодный Дед».Только Соок Ирей и не дед совсем, и вовсе даже не человек – это сказочный дракон, способный превращаться в любое существо. По тувинской легенде случилось так, что каждую зиму дракон принимает обличье ледяного человека, а с наступлением весны испаряется и исчезает. Причём не оттепель прогоняет тувинского Деда Мороза, волшебник уходит сам по просьбам людей, порядком уставших от затяжного холода. И никто до сих пор не знает, где находится священное логово Соок Ирея.
Одевается Соок Ирей под стать своему суровому и холодному виду – одежда деда выглядит ледяной, сочетая в себе белый с синий цвета. Иногда эти цвета дополняет светло-жёлтый цвет (цвет луны и солнца), подчеркивающий связь старца с космосом. Шапка волшебника имеет очень интересную конфигурацию и ассоциируется с невиданным животным или рогатым шлемом древнего воина. Сердить Соок Ирея нельзя – могущественный волшебник одним только своиv морозным дыханием способен заморозить всё вокруг и покрыть Землю огромным белым саваном. Хоть и страшен Соок Ирей в гневе, но гневаться долго он не хочет и не любит, как не любит скуку и тоску. Волшебнику нравится веселье – тогда радостно и весело становится и всем людям. Приходя на праздник в сопровождении Тугэни Энекэн (Матушки Зимы) Соок Ирей всегда закрывает своё холодное тело тёплой одеждой, чтобы не навредить детям и взрослым, заморозив их своим случайным прикосновением.
Соок Таадак
Брат Дедушки Мороза поселился на Алтае. Зовут его Соок Таадак. Он очень похож на своего знаменитого брата, только шубу носит синюю (видимо, чтобы не перепутали с Дедом Морозом).
Got an idea?
Let the communication flow!
With Genially templates, you can include visual resources to wow your audience. You can also highlight a particular sentence or piece of information so that it sticks in your audience’s minds, or even embed external content to surprise them: Whatever you like! Do you need more reasons to create dynamic content? No problem! 90% of the information we assimilate is received through sight and, what’s more, we retain 42% more information when the content moves.
- Generate experiences with your content.
- It’s got the Wow effect. Very Wow.
- Make sure your audience remembers the message.
Новогоднее путешествие по России
Юлия Ильюшенко
Created on December 25, 2024
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Frayer Model
View
Create Your Story in Spanish
View
Microcourse: Key Skills for University
View
Microcourse: Learn Spanish
View
History Timeline
View
Education Timeline
View
Body Parts Game
Explore all templates
Transcript
Новогоднее путешествие по России
Чысхаан - хранитель холода
Он живет в самой северной части России в Оймяконе – полюсе холода. Он хозяин вечной мерзлоты. Именно к нему накануне Нового Года приезжают все Деды Морозы для благословения и получения настоящего январского морозца. Своеобразен костюм зимнего волшебника из Якутии: необычная шапка с рогами быка, роскошно расписанная стразами, бисером, стеклярусом синяя шуба, белый посох.
По якутской легенде, мороз на землю насылает великий Бык Зимы — Чысхаан. Полюбил он однажды красавицу Чолбон Куо и умчался с ней высоко в бескрайнее небо. Затихла земля тогда в ожидании великого чуда — зарождения новой жизни и наступлении нового года. Но, как только пригрело солнце землю, отпал у Великого Быка рог, а затем и второй. Распался (растаял) Чысхаан. И только студёный ветер, пролетая мимо, прошептал красавице Чолбон Куо: «До встречи, любимая, будущей зимой!». Превратилась тогда она в яркую утреннюю звезду, покровительницу влюблённых (называют её дева-звезда) и с тех пор ждёт его возвращения каждый год и каждый раз возвращается он к ней осенью.
Дед Мороз
Современный образ волшебного дедушки – высокий статный старик с белой бородой до пояса, в длинном синем (реже красном) тулупе, отороченном белым мехом, такой же шапке, в валенках и с посохом в руке. На руках – расшитые рукавицы. Средством его передвижения традиционно является тройка лошадей, а сопровождают Деда Мороза – внучка Снегурочка и лесные зверушки. В дом он входит через дверь, а подарки кладет под елку.
Возраст этого доброго сказочного дедушки превышает 1000 лет, а история появления Деда Мороза вовсе для многих тайна. Точно неизвестно откуда появился Дед Мороз. В каждой стране свое мнение. Некоторые народы считают Деда Мороза потомком гномов, другие уверены, что его предки бродячие жонглеры из средневековья, третьи считают его святым Николаем Чудотворцем. Дедушка Мороз изначально был злобным и жестоким божеством, Великим Старцем Севера, повелителем ледяного холода и пурги, морозившим людей. И только значительно позже Дед Мороз стал таким, как мы его знаем - добрым и отзывчивым дедушкой.
Уэс Дадэ - дедушка
В Кабардино-Балкарии имя Деда Мороза — Уэс Дадэ.Уэс Дадэ носит белую папаху, и черную черкеску, может быть надета и бурка — горская шуба из валяной овечьей шерсти, с собой у Уэс Дадэ кинжал. Передвигается он либо пешком, спускаясь на праздник с гор, либо на верном коне. Куда сходить и съездить в Кабардино-Балкарии, чтобы увидеть волшебника? Уэс Дадэ подарит угощения и игрушки тем детям, которые вели себя вежливо и почтительно, слушались взрослых. Горца сопровождает орел, который помогает с доставкой подарков и с почтой.
Паккайне - «морозец»
Карельского Деда Мороза зовут Паккайне. Он вовсе не выглядит как дедушка. По легенде, это добрый молодец, который родился 1 декабря, в сильный мороз, когда его родители-купцы возвращались с ярмарки. Он рос не по дням, а по часам, и к концу своей первой зимы превратился в статного юношу и занялся торговлей. Паккайне скупал у олонецких мастериц кружева, выгодно продавал их в других городах, а в свою лавку привозил заморские сладости и разные диковинки. Когда становилось ему скучно, он отравлялся путешествовать.
В каждом доме обязательно смотрелся он в зеркало, оставляя в нем своё отражение. Это отражение после отъезда Паккайне выбиралось из зеркала и к зиме возвращалось в Олонец. Для того чтобы определить истинного Паккайне, в городе устраивались всевозможные состязания. Настоящий Паакайне непременно в этих состязаниях участвовал, но 1 декабря неожиданно для всех превращался в младенца! И снова начинал расти, становился взрослым, а следующей зимой всё повторялось снова. Сейчас Паккайне живёт в просторном чуме, где встречает гостей, дарит детям новогодние подарки, а помогают ему в этом лесные тролли. А ещё 1 декабря он непременно едет в роддом, чтобы одарить и поздравить первого мальчика, рождённого в этот день.
Кыш Бабай
Бабай с башкирского и татарского языка переводится как «старик». У Кыш Бабая есть своя резиденция в еловом лесу на берегу реки Ия, в 60 километрах от города Казани в селе Яна Кырлай.. Он живет со своей внучкой Снегурочкой, которую зовут не менее «романтично» — Кар Кызы. А еще вместе с ними живут всем известные сказочные существа — Баба Яга (по-татарски — Убырлы-Корчаг) и Леший (Шурале).
В Татарстане героем новогодних праздников считают Кыш Бабая. Это не традиционный Дед Мороз, а самобытный сказочный татарский персонаж, герой тюркской мифологии — зимнее божество Тенгри, которое родилось в ночь с 21 декабря на 22. Именно в этот день тюркские народы праздновали Новый год. Торжество длилось несколько дней и заканчивалось только 1 января, в праздник Нардуган. Во время празднования Кыш Бабая сопровождали дочка Кар Кызы и его верные друзья Кар Малай и Кар Эби, а также добрые дух леса Шурале и дух воды Су Анасы.
Ямал Ири
Этот сказочный персонаж возник на основе мифов коренных народов Севера о герое Терлее. Это волшебник, который помогает в достижении заветной мечты, помогает попавшим в беду, он против раздоров и ссор, он приходит в гости сам и приглашает гостей к себе, дарит подарки. Живет северный волшебник в поселке Горнокнязевск (15 километров от Салехарда). Его верный друг и спутник — не Снегурочка, как принято, а собаки хаски.
Ямал Ири — пожилой седовласый человек, одевается он в национальную северную одежду — малицу и кисы, подпоясан специальным национальным поясом, украшенным изделиями из кости мамонта. У него длинные седые волосы собраны сзади в небольшую косичку, усы и бородка клинышком. В гости Ямал Ири всегда приходит с посохом и бубном из оленьей шкуры, с помощью которых проводит сказочные ритуалы и обряды. Звуки бубна огоняют злых духов. Путешествует ямальский Дед Мороз на оленьей упряжке — нартах.
Тыкывак
На Чукотке живет Тыкывак — олицетворение холода и мороза в виде человекоподобного духа. Он насылает стужу и снег, а также создает на земле трещины от мороза. Тыкывак является одним из ярких представителей тугныгаков — недобрых духов эскимосской мифологии. Есть грустная легенда, связанная с Тыкываком. Согласно одному из мифов, смелый юноша-эскимос призывал людей не бояться Тыкывака и даже бросил в него гарпун. Тогда злому духу удалось скрыться от преследования храброго мужчины — он буквально провалился под землю. Но уже на следующий день, приняв облик доброго старика, Тыкывак заманил юношу в ярангу и убил. С тех пор рассказывают эту историю в назидание детям.
Упоминаний о новогодних волшебниках в культуре коренных малочисленных народов Чукотки нет: здесь главными являются духи природы. Стужу и метели в удаленный регион, по приданиям эскимосов, насылает злой дух Тыкывак. Считается, что, когда он падает на землю около жилищ — под ним трескается земля, поэтому, чтобы он насмерть не заморозил всех обитателей яранги, нужно громко постучать ему в ответ. Раньше Тыкывак считался злым духом, однако теперь это добрый, но строгий и справедливый Чукотский Дед Мороз, который послушным детям дарит подарки, а непутевым вручает мешки со снегом.
Сагаан Убгэн
Сагаан Убгэн, что переводится, как Белый Старец, которого, к тому же, считают Хозяином Года. Сагаан Убгэн занимает одно из самых популярных мест в истории бурятского буддизма, в древних мифах его называют богом — супругом Земли. Сагаан Убгэн почитается, как покровитель долголетия, богатства, счастья, семейного благополучия, продолжения рода, плодородия, повелитель диких зверей, людей и домашних животных, духов земли, воды, владыкой гор. Считается, что с появлением Сагаан Убгэна приходят в каждый дом мир и благополучие. Старец является одним из главных персонажей праздника Сагаалган (Белый месяц) — Нового года.
Праздник Сагаалган отмечается в самом начале весны. Традиционно Белого Старца изображают стариком с длинной белой бородой, держащего в руках чётки и посох, на вершине которого изображена голова макара — мифического водяного чудовища, сочетающего в себе черты дельфина и крокодила. Считается, что прикосновение к посоху Старца дарит долгую жизнь. С поздравлениями и подарками Старец приходит не сам, а в компании с эвенкийской Матушкой Зимой, которую зовут Тугэни Энёкэн
Соок Ирей
Соок Ирей, которое переводится с тувинского как «Холодный Дед».Только Соок Ирей и не дед совсем, и вовсе даже не человек – это сказочный дракон, способный превращаться в любое существо. По тувинской легенде случилось так, что каждую зиму дракон принимает обличье ледяного человека, а с наступлением весны испаряется и исчезает. Причём не оттепель прогоняет тувинского Деда Мороза, волшебник уходит сам по просьбам людей, порядком уставших от затяжного холода. И никто до сих пор не знает, где находится священное логово Соок Ирея.
Одевается Соок Ирей под стать своему суровому и холодному виду – одежда деда выглядит ледяной, сочетая в себе белый с синий цвета. Иногда эти цвета дополняет светло-жёлтый цвет (цвет луны и солнца), подчеркивающий связь старца с космосом. Шапка волшебника имеет очень интересную конфигурацию и ассоциируется с невиданным животным или рогатым шлемом древнего воина. Сердить Соок Ирея нельзя – могущественный волшебник одним только своиv морозным дыханием способен заморозить всё вокруг и покрыть Землю огромным белым саваном. Хоть и страшен Соок Ирей в гневе, но гневаться долго он не хочет и не любит, как не любит скуку и тоску. Волшебнику нравится веселье – тогда радостно и весело становится и всем людям. Приходя на праздник в сопровождении Тугэни Энекэн (Матушки Зимы) Соок Ирей всегда закрывает своё холодное тело тёплой одеждой, чтобы не навредить детям и взрослым, заморозив их своим случайным прикосновением.
Соок Таадак
Брат Дедушки Мороза поселился на Алтае. Зовут его Соок Таадак. Он очень похож на своего знаменитого брата, только шубу носит синюю (видимо, чтобы не перепутали с Дедом Морозом).
Got an idea?
Let the communication flow!
With Genially templates, you can include visual resources to wow your audience. You can also highlight a particular sentence or piece of information so that it sticks in your audience’s minds, or even embed external content to surprise them: Whatever you like! Do you need more reasons to create dynamic content? No problem! 90% of the information we assimilate is received through sight and, what’s more, we retain 42% more information when the content moves.