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La mayor feria popular de hierbas medicinales de Quito tiene lugar en San Roque, en la Plataforma Primero de Mayo. Este es un espacio auto-construido por las propias comerciantes en la década de los setenta. Hoy reúne más de 300 mujeres organizadas, agricolas, comuneras que cultivan, recogen y redistribuyen hierbas medicinales a toda la ciudad, cuidando la salud y re-creando una memoria de raíz andina.
Historias y organización de la Plataforma Primero de Mayo
PLATAFORMA PRIMERO DE MAYO
OFICIO DE SANADORA
10
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“Territorios Que Sanan” es un proyecto de iniciativa del Museo de la Ciudad en colaboración con la Plataforma Primero de Mayo, que recibe apoyo técnico de Mediación Comunitaria y el Programa para el Desarrollo de las Naciones Unidas PNUD. Este material se realizó en base a entrevistas y talleres organizados por el Museo de la Ciudad entre el año 2021 y 2022. Diseño e Ilustración: José Manosalvas
Investigación y guión de la infografía: Carolina Enriquez; Alejandro Cevallos; Paulina Vega.
Open Street Maps: Laboratorio de Aceleración (PNUD), Museo de la Ciudad, Mediación Comunitaria y Voluntarios ONU. Revista 40 años de historia de la plataforma Primero de Mayo: Fabián Cando Pimbo
Para saber más visita
Las parteras son mujeres sabias que tienen una relación de cariño con la naturaleza y sus elementos, que les guia en el camino de la medicina andina. Cuando asisten los partos, sus ayudantes llevan agua y fuego que representan espíritus protectores que cuidarán al recién nacido.
es otra fiesta importante para la plataforma, abre las fiesta de la ciudad, cuenta con la participación de más de 7 mil comerciantes de diversos mercados populares de Quito.
Las yachaks tienen una gran responsabilidad con sus saberes; están en aprendizaje permanente, sanando a quien las busca y compartiendo sus saberes con otras.
Las hierbateras provienen comunas ancestrales y parroquias rurales de Quito, principalmente de: Nayón, La Tola Chica de Tumbaco, LLano Grande, Zámbiza, Chilibulo, Cocotog, Amaguaña, Conocoto, Puembo y Pifo. Pero también es punto de encuentro para mujeres que vienen desde Machachi, Sangolquí, Cotopaxi y Tungurahua.
Es la yachak quien le brinda el SAMI o soplo de energía positiva, para que así pueda iniciar su camino para convertirse en sanadora.
Las hierbateras están enfrentando grandes desafíos que a su vez son desafíos de la ciudad.
• Cerros y quebradas están siendo alterados debido a la contaminación y la expansión de proyectos inmobiliarios. • Falta de relevo generacional.
• Expansión de las cadenas de supermercados.
• Fenómenos relacionados al cambio climático.
• Falta de infraestructura y condiciones adecuadas en los mercados populares.
es la máxima autoridad de la Asociación y todas forman parte de ella para la toma de decisiones
Varias mujeres están destinadas a su rol de hierbateras y sanadoras desde el vientre de sus madres, porque allí reciben el SAMI o soplo de energía de la yachak o partera. No todas las parteras son Yachaks, pero sí, todas las Yachaks son parteras.
Los sueños también suelen ser el anuncio de un destino ligado a la sanación. Los sueños revelan mensajes que requieren la guía de un sabio para comprenderlos.
La plataforma es un lugar diverso y de acogida de comerciantes populares, actualmente se encuentran 11 giros de negocios: Legumbres y verduras, comedores populares hasta ropa de segunda mano, pero principalmente son productoras directas de hierbas medicinales.
Las abuelas mujeres Yachaks, se reúnen con su comunidad, con wawas y jóvenes para enseñarles todo sobre la importancia y uso de las plantas, de esta forma se re-crean los saberes y memorias en las comunidades.
Recordamos a Blanca Acosta; Vicente Ubidia; Carmelina Palácios; Magdalena Crespo; Blanca Guanoluisa; Sra. María Luisa Iza; Marlene Vinueza; Antonio Gualli; Manuel (Paco) Ramos; Laura Bedoya; Paulina Chisaguano. Doña Flor Pimbo, merece una mención especial, se la recuerda con cariño y respeto. En su gestión organizó grandes mingas, tejió alianzas y gestionó obras importantes para el bien común.
El 1 de Mayo llevan en procesión la imagen de su Patrono hasta la Iglesia de San Francisco, acompañados por banda de pueblo, danzantes, payasos, capitanes, sahumeriantes. Al regreso los priostes y la Asociación ofrecen “la chicha de jora” y alimentos a familia y amigos, la jornada termina en baile.
Cuando las hierbateras acuden muy temprano en la mañana a los mercados se encuentran con varias personas que buscan plantas, entre ellas suelen estar las Yachaks, con ella conversan sobre lo que vieron en sus sueños, son las sabias quienes interpretan el sueño y les aconsejan.
Detrás de cada hierbatera existen al menos cuatro mujeres trabajando, vecinas, amigas, hijas, con quienes cultivan, recogen y cosechan y con quienes, posteriormente, comparten las ganancias de la venta. El día de feria, a primera hora, las comerciantes intercambian productos para asegurar puestos surtidos y competencia leal entre ellas.
Parte del oficio de ser hierbatera es el saber y el cariño al cultivo de plantas medicinales, la mayoría tiene huertas en sus casas y comercializan sus plantas en los mercados. No todas las hierbateras son Yachakc, pero si todas las Yachaks saben de hierbateras.
Las niñas aprenden el oficio gracias a la palabra de su abuela, la observación y el contacto directo con la naturaleza. Aprenden también sobre el respeto a los APUS, montañas sagradas y espíritus protectores de runas y territorios.
El oficio de hierbatera el saber sobre los ciclos de siembra y cosecha se enseñan mediante la palabra y la práctica, así se forman nuevas generaciones de sanadoras.
Territorios que sanan
Javier Garzón
Created on December 17, 2024
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La mayor feria popular de hierbas medicinales de Quito tiene lugar en San Roque, en la Plataforma Primero de Mayo. Este es un espacio auto-construido por las propias comerciantes en la década de los setenta. Hoy reúne más de 300 mujeres organizadas, agricolas, comuneras que cultivan, recogen y redistribuyen hierbas medicinales a toda la ciudad, cuidando la salud y re-creando una memoria de raíz andina.
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“Territorios Que Sanan” es un proyecto de iniciativa del Museo de la Ciudad en colaboración con la Plataforma Primero de Mayo, que recibe apoyo técnico de Mediación Comunitaria y el Programa para el Desarrollo de las Naciones Unidas PNUD. Este material se realizó en base a entrevistas y talleres organizados por el Museo de la Ciudad entre el año 2021 y 2022. Diseño e Ilustración: José Manosalvas Investigación y guión de la infografía: Carolina Enriquez; Alejandro Cevallos; Paulina Vega. Open Street Maps: Laboratorio de Aceleración (PNUD), Museo de la Ciudad, Mediación Comunitaria y Voluntarios ONU. Revista 40 años de historia de la plataforma Primero de Mayo: Fabián Cando Pimbo
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Las parteras son mujeres sabias que tienen una relación de cariño con la naturaleza y sus elementos, que les guia en el camino de la medicina andina. Cuando asisten los partos, sus ayudantes llevan agua y fuego que representan espíritus protectores que cuidarán al recién nacido.
es otra fiesta importante para la plataforma, abre las fiesta de la ciudad, cuenta con la participación de más de 7 mil comerciantes de diversos mercados populares de Quito.
Las yachaks tienen una gran responsabilidad con sus saberes; están en aprendizaje permanente, sanando a quien las busca y compartiendo sus saberes con otras.
Las hierbateras provienen comunas ancestrales y parroquias rurales de Quito, principalmente de: Nayón, La Tola Chica de Tumbaco, LLano Grande, Zámbiza, Chilibulo, Cocotog, Amaguaña, Conocoto, Puembo y Pifo. Pero también es punto de encuentro para mujeres que vienen desde Machachi, Sangolquí, Cotopaxi y Tungurahua.
Es la yachak quien le brinda el SAMI o soplo de energía positiva, para que así pueda iniciar su camino para convertirse en sanadora.
Las hierbateras están enfrentando grandes desafíos que a su vez son desafíos de la ciudad.
• Cerros y quebradas están siendo alterados debido a la contaminación y la expansión de proyectos inmobiliarios. • Falta de relevo generacional. • Expansión de las cadenas de supermercados. • Fenómenos relacionados al cambio climático. • Falta de infraestructura y condiciones adecuadas en los mercados populares.
es la máxima autoridad de la Asociación y todas forman parte de ella para la toma de decisiones
Varias mujeres están destinadas a su rol de hierbateras y sanadoras desde el vientre de sus madres, porque allí reciben el SAMI o soplo de energía de la yachak o partera. No todas las parteras son Yachaks, pero sí, todas las Yachaks son parteras.
Los sueños también suelen ser el anuncio de un destino ligado a la sanación. Los sueños revelan mensajes que requieren la guía de un sabio para comprenderlos.
La plataforma es un lugar diverso y de acogida de comerciantes populares, actualmente se encuentran 11 giros de negocios: Legumbres y verduras, comedores populares hasta ropa de segunda mano, pero principalmente son productoras directas de hierbas medicinales.
Las abuelas mujeres Yachaks, se reúnen con su comunidad, con wawas y jóvenes para enseñarles todo sobre la importancia y uso de las plantas, de esta forma se re-crean los saberes y memorias en las comunidades.
Recordamos a Blanca Acosta; Vicente Ubidia; Carmelina Palácios; Magdalena Crespo; Blanca Guanoluisa; Sra. María Luisa Iza; Marlene Vinueza; Antonio Gualli; Manuel (Paco) Ramos; Laura Bedoya; Paulina Chisaguano. Doña Flor Pimbo, merece una mención especial, se la recuerda con cariño y respeto. En su gestión organizó grandes mingas, tejió alianzas y gestionó obras importantes para el bien común.
El 1 de Mayo llevan en procesión la imagen de su Patrono hasta la Iglesia de San Francisco, acompañados por banda de pueblo, danzantes, payasos, capitanes, sahumeriantes. Al regreso los priostes y la Asociación ofrecen “la chicha de jora” y alimentos a familia y amigos, la jornada termina en baile.
Cuando las hierbateras acuden muy temprano en la mañana a los mercados se encuentran con varias personas que buscan plantas, entre ellas suelen estar las Yachaks, con ella conversan sobre lo que vieron en sus sueños, son las sabias quienes interpretan el sueño y les aconsejan.
Detrás de cada hierbatera existen al menos cuatro mujeres trabajando, vecinas, amigas, hijas, con quienes cultivan, recogen y cosechan y con quienes, posteriormente, comparten las ganancias de la venta. El día de feria, a primera hora, las comerciantes intercambian productos para asegurar puestos surtidos y competencia leal entre ellas.
Parte del oficio de ser hierbatera es el saber y el cariño al cultivo de plantas medicinales, la mayoría tiene huertas en sus casas y comercializan sus plantas en los mercados. No todas las hierbateras son Yachakc, pero si todas las Yachaks saben de hierbateras.
Las niñas aprenden el oficio gracias a la palabra de su abuela, la observación y el contacto directo con la naturaleza. Aprenden también sobre el respeto a los APUS, montañas sagradas y espíritus protectores de runas y territorios.
El oficio de hierbatera el saber sobre los ciclos de siembra y cosecha se enseñan mediante la palabra y la práctica, así se forman nuevas generaciones de sanadoras.