Minimal interactive image

Дед Мороз, Чысхаан, Ямал Ири, Кыш Бабай… как бы не назывался этот зимний волшебник, его главная задача – успеть в новогоднюю ночь раздать всем подарки, ведь их целый год с нетерпением ждали и дети, и взрослые.

Ямал Ири (Ямало-Ненецкий автономный округ) Ямал Ири живет в чуме недалеко от столицы Салехарда. С помощью своего волшебного бубна он изгоняет нечистую силу и плохие мысли. Особенно много работы приходится на декабрь – «месяц большой темноты», – как говорят сами ненцы. Посохом Ямал Ири служит традиционная деревянная лопатка оленеводов-охотников, украшенная орнаментом и звенящими колокольчиками на конце. И главное, она еще и волшебная: если прикоснуться к ней и загадать желание, то оно непременно сбудется. Лопатка помогает расчищать снег, откапывать ягель для оленей и отгонять вредных песцов. Помощницы у ямальского Дедушки Мороза нет, но с ним всегда его друзья – олени и сибирские хаски.

Уэс Дадэ (Кабардино-Балкария)Уэс Дадэ (Снежный человек) отличается внушительным внешним видом. Этот брат Деда Мороза приходит в зимние праздники сразу в два региона – в Адыгейскую и Кабардино-Балкарскую республики. Седобородый дедушка носит белую папаху и черную черкеску, поверх нее может быть надета бурка – горская шуба из валяной овечьей шерсти. Вместо посоха Уэс Дадэ носит с собой кинжал. Несмотря на кажущийся грозный вид, он добр и открыт людям. А передвигается он либо пешком, спускаясь на праздник с гор, либо на верном коне. Сопровождает горца огромный орел, который помогает с доставкой подарков и почты.

Мунь Каллса (Кольский полуостров) Мунь Каллса живет рядом с одним из древнейших поселений на Кольском полуострове – селом Ловозеро Мурманской области, которое часто называют столицей русской Лапландии. Внешне Мунь Каллса совсем не похож на привычного всем новогоднего волшебника. Саамский Дед Мороз более чем скромен – вместо шубы голубой или серый тулуп, да и седая борода не такая уж большая. Нарядными и яркими смотрятся только украшенные национальным орнаментом вязаные гетры, отделка на тулупе, варежки и шапка. На ногах у волшебника зимняя традиционная обувь – высокие сапоги с загнутыми вверх носами. Передвигается он на тройке северных оленей, часто в сопровождении верной помощницы – внучки Вэдз Нийты. Считается, что Мунь Каллса помогает заблудившимся путникам найти дорогу и вывести их к людям. А еще дед покрывает оконные стекла красивыми узорами, стучит по деревьям посохом и дарит подарки. У него есть котел, в котором он разжигает магический костер: гости бросают в него записки с заветными желаниями, которые должны затем обязательно исполниться.

Чысхаан (Якутия) Новый год в Якутии встречают летом. Называется он Ысыах (Праздник изобилия). Сопровождается праздник щедрыми угощениями, народными играми, соревнованиями и конными скачками. Все собираются в хоровод и танцуют до самого утра. А когда в Якутию приходит зима, люди говорят: «Вот и чысхаан наступил». «Чысхаан» означает «сильный мороз с ветром». Такое же имя носит властелин мороза, хранитель вечной мерзлоты. Якутский дух холода – это старец с длинной белой бородой, одетый в кафтан с нагрудником, украшенными традиционными якутскими и эвенкийскими орнаментами и шапку с высокими рогами, символизирующую Быка Зимы. Ведь мифический Чысхаан – получеловек-полубык. Легенды гласят, что осенью из Северного Ледовитого океана выходит исполинский Бык Холода и идет по земле на встречу с Полярной звездой. С каждым шагом у него растут рога, и чем длиннее они становятся, тем крепче мороз. Но в январе прилетает с юга могучий орел, и у быка падает один рог, становится теплее. В феврале бык теряет еще один рог, а после и сам исчезает в водах океана. Резиденция Чысхаана находится на полюсе холода – в якутском Оймяконе в ледяной пещере у горы Эбе-Хая, в царстве вечной мерзлоты. Здесь суровый старец принимает гостей и показывает свои владения. У этого Деда Мороза большая семья: жена, дочери, внук Тыалчан (Ветерок) и внучка-снегурочка Хаарчаана.

Дед Мороз (Великий Устюг) Великий Устюг с давних пор знаменит Дедом Морозом. Именно здесь поселился главный новогодний волшебник России. В его большой усадьбе всегда весело: и зимой, и летом, а пройти к ней можно только по Тропе сказок, на которой ребят ждут настоящие приключения: встречи с Лесовичком, бабушкой Аушкой, двенадцатью месяцами, мудрой Совой и многими другими. Добрый хозяин предлагает заглянуть во все комнаты своего терема, даже в рабочий кабинет с обсерваторией, посидеть на резном троне, загадать желание под звон волшебного колокольчика и, конечно, получить подарок. В городе работает почта Деда Мороза. Снеговики помогут отправить открытку друзьям с подписью и печатью самого Дедушки Мороза. Но далеко не всегда знаменитый дедушка был таким. Давным-давно его звали Морозко, а еще Трескуном, да Студенцом. Этот дух природы представлялся людям то богатырем, сковывающим холодом деревья и реки, то старичком, стучащим дубинкой в углы изб. Чтобы Морозко меньше сердился и не губил урожай, крестьяне выносили на улицу кисель или кашу и звали его погостить. Этот дух тоже дарил подарки, но не всем. Если человек выдерживал все испытания, не жаловался на стужу и был вежлив со старым духом, он мог получить в награду несметные сокровища. Помогает Деду Морозу его внучка Снегурочка, родиной которой считается Кострома.

Тыкывак (Чукотка) Чукотка – единственное место, куда не ступала нога ни одного Деда Мороза. Но в эскимосских сказках упоминается Тыкывак – хозяин зимы и подземного мира. Трещины в земле – его рук дело: в сильные морозы он разрывает изнутри земную твердь или, вынырнув, бросается на нее лицом вниз. Поэтому треск земли от морозов называют так же – тыкывак. Когда трещит тыкывак, нужно обязательно постучать в ответ, а не то обидится – и не жди добра. А если пойти зимой в тундру в метель, то можно увидеть старика с длинной седой бородой. Он сидит на земле и топориком-каюгуном долбит снег, – так рождается пурга. И она не закончится, пока не затупится у старика каюгун.

Паккайне (Карелия)В Карелии живет самый молодой брат Деда Мороза Паккайне (Морозец) – озорной рыжеволосый парень, еще не отрастивший бороду. Паккайне родился 1 декабря в санях родителей, возвращавшихся с ярмарки. Посоха и мешка у него тоже нет. На поясе он носит небольшой мешочек с различными сувенирами. В будние дни самый молодой Дед Мороз ходит в синем кафтане, а для праздников облачается в красную шубу, красную шапку и красную накидку. Паккайне любит путешествовать, тщательно следит за модными трендами. Резиденция Морозца находится в городе Олонец в Карелии.

Якшамо Атя (Мордовия) Якшамо Атя – мордовский дед Мороз – вместе с внучкой Ловонь Стирь приходит к детям с неба из волшебного амбара, который принадлежит высшему богу Нишке. В этом амбаре бог прячет Пятницу и Воскресенье, Зиму и Лето и многое другое. Он носит кафтан с мордовским орнаментом и белую рубаху, на голове – красное очелье, а в руках посох с рогатиной на конце, украшенной бубенчиками. Ездит он в белых санях, запряженных белыми конями.

Соок Таадак (Алтай) Новый год на Алтае раньше встречали с приходом весны, в новолуние, и называли Чага-Байрам (Белый праздник). В праздничный день совершали обряд поклонения духу Алтая и солнцу, люди развешивали на деревьях цветные ленточки, жгли костры, пировали, желали друг другу всех благ, а потом устраивали спортивные состязания. В Новый год к алтайским детям приходят зимний дедушка Соок Таадак и его внучка Соок Казычак в нарядных костюмах, украшенных национальным орнаментом. Порой на праздник заглядывают и Дед Мороз со Снегурочкой.

Хель Мучи (Чувашия) Чувашского Деда Мороза зовут Хель Мучи, а его внучку Юр Пике (Снежная красавица). Внешне Хель Мучи напоминает российского Деда Мороза. Он носит зимний теплый кафтан, украшенный национальными орнаментами, и отороченную мехом шапку. Кафтан подпоясан белым кушаком, в руках, как и положено зимнему волшебнику, держит большой деревянный посох. Хель Мучи виртуозно играет на древних национальных инструментах (шахлич, купас, кавал, най), причем все инструменты он изготовил сам, своими руками. Двери его терема всегда открыты для друзей, здесь всегда напоят чаем и позовут водить хоровод, а после – зажигать двухметровый Костер желаний. В конце декабря эта волшебная парочка перебирается в волшебный дом на Красной площади – в самый центр столицы Чувашия. У Хель Мучи есть волшебный сундук, исполняющий желания, говорящий самовар и часы с маятником, приносящие счастье.

Кыш Бабай (Татарстан) Татары празднуют Новый год – Навруз – в день весеннего равноденствия. Есть у них и свой национальный Дед Мороз – Кыш Бабай. Живет он на берегу реки Ия в селе Яна Кырлай, рядом с еловым лесом. В его одеянии преобладает зеленый цвет, особо почитаемый мусульманами. Шапку носит необычную – отороченную мехом тюбетейку, а в качестве обуви предпочитает носить мягкие удобные ичиги. Кыш Бабай не дарит детям обычных подарков, зато предлагает отыскать сказочных шептунов, которые и исполняют желания. Шептуны – деревянные бочки. Для большого желания – большая бочка, для мелких желаний – самая мелкая. Есть еще и средняя. А еще это единственный из всех Дедов Морозов, у которого в качестве помощницы выступает не внучка, а дочка Кар Кызы.

Байкальский Дед Мороз (Прибайкалье) Байкальский Дед Мороз – хозяин иркутских морозов, повелитель ветров, метелей и вьюг. Отличить его от побратима из Великого Устюга просто - он носит белую шубу с бирюзовыми узорами, яркими, как байкальский лед, на голове – островерхую шапку. Ростом невелик, но телом крепок и волшебством силен. Бороду имеет белоснежную и кучерявую, как буруны на Байкале, – в ней и кроется вся его сила. Летом живет в ледяном тереме в горах, на зиму перебирается в свою резиденцию, расположенную у самой южной части озера-моря, неподалеку от городка Слюдянка. Передвигается волшебник необычным способом – при помощи подвластных ему ветров.

Кодзыд Поль (Коми) Кодзыд Поль (Холодный дед) живет в республике Коми и носит одежду с национальным колоритом этих мест: вместо длинной шубы или тулупа – малицу, вместо валенок – пимы (сапоги из шкуры северного оленя шерстью наружу). Малица выглядит как укороченный полушубок – это верхняя мужская одежда многих северных народов. Кодзыд Поль очень дружен с финским Йоулупукки, всегда приглашает его на веселые спортивные состязания, и вдвоем они поздравляют детей с Новым годом. Передвигается Дед по своим владениям на лыжах или оленях.

Тол Бабай (Удмурдия) Удмуртский дед Мороз особенный. По легенде, он из рода великанов. В стародавние времена жили на прикамских просторах гиганты алангасары, но они ушли, когда здесь стали появляться люди. По дороге они вытряхивали землю из своих лаптей – так Удмуртия стала холмистой. Один из великанов, самый маленький, решил остаться. Он узнал язык зверей и птиц, научился лечить травами. А однажды зимой повстречался с детьми. Вместе они играли в снежки, катались с горок, а после он рассказывал им волшебные сказки и одаривал лесными сокровищами. Ребята прозвали его Тол Бабай (Зимний дедушка). И с тех пор каждую зиму он устраивает праздник для своих маленьких друзей. Носит волшебник фиолетовый зимний кафтан (этот цвет у удмуртов символизирует материальное благополучие). На плечах – не мешок, а короб из бересты – традиционный удмуртской пестерь, в котором дед хранит сказки и легенды. У Тол Бабая есть верные помощники – веселый парень Сандыр Агай и сотканная из снежинок волшебная девочка Лымы Ныл.

Сагаан Убугун (Бурятия) Буряты встречают Новый год в начале весны. Этот праздник у них называется «Сагаалган» (Белый месяц). Белый цвет здесь символизирует чистоту и добро. В эти праздничные дни люди проводят обряд избавления от неудач и всего плохого, накопленного за год. В праздник Сагаалган появляется среди людей Белый Старец – Сагаан Убугун, хранитель жизни. Он знает обо всех делах и мыслях людей и самым достойным дарит долголетие и процветание. Сагаан Убугун никогда не расстается с четками, носит белый халат с поясом, украшенным драгоценностями. Есть у него и волшебный посох с головой морского чудовища, похожего на дракона. Тот, к кому старец прикоснется этим посохом, обретает сказочную жизненную силу.

Сегодня ночь июня, 41. Устало заточил свой карандаш, Как вдруг тревога, я вскочил мгновенно - Фашисты вероломно будят нас! Я создаю машины для убийства, Пока в бою родные и друзья. Я многих потерял, так быстро… Сдаваться точно нам нельзя! Сегодня я не спал пять суток И сделал истребителя макет. Пусть сталинские соколы отныне Люфтваффе перешлют привет! Уверен, разгромим фашистов! За Сталина!! За Родину! За мать! Ревут моторы, танки, битвы… Ну может хватить убивать?! Победу празднуя сегодня, Поставить нужно всем в пример, Как с доблестью и героизмом Войну прошел советский инженер. Кузьмичев Олег