8. Voces disonantes

VOCES DISONANTES

Cínicos y Escépticos

Fernando Serrano Villaplana UNED 2024

¿PODEMOS APRENDER ALGO DE LOS CÍNICOS Y LOS ESCÉPTICOS?

Parece que conducen a la disolución de la moral

Cuestionan las normas sociales

Cuestionan la moral imperante

¿POR QUÉ "VOCES DISONANTES"?

Serían descarados, pero no mentían.

Diccionario de la RAE: Que actúa con falsedad o desvergüenza descaradas

ANTÍSTENES(c. 444 a. C.-c. 365 a. C.)

Vivían como perros

Antístenes enseñaba en el "Cinosargo", el gimnasio del perro blanco

"Cínico" viene de perro

LOS CÍNICOS

Vestir cualquier cosa

Despreciar la fama

Despreciar la riqueza

Se burlan de los supuestos sabios

Relaciones sexuales en lugares públicos

Comunidad de mujeres e hijos

NOS LAS SALTAMOS

LAS CONVENCIONES SOCIALES NOS COSTRIÑEN

¿POR QUÉ PROHIBIRLO?

BUENO

NATURAL

LOS CÍNICOS

Es un estado de ánimo, no del conocimiento

La virtud basta para ser feliz.

ANTÍSTENES

La enfermedad, la vejez, la muerte, la pobreza, el destierro no constituyen mal alguno, como tampoco sus contrarios constituyen bienes, pues la felicidad no depende de ninguno de ellos

Independencia personal

ANTÍSTENES DE ATENAS

¿Qué provoca en nosotros o qué nos sugiere?

• Antístenes, muchos te elogían.
• Y yo, ¿qué mal he hecho?

ANTÍSTENES(c. 444 a. C.-c. 365 a. C.)

• ¿Qué has sacado de la Filosofía?
• Ser capaz de hablar conmigo mismo.

• ¿Por qué te juntas con gente de mal vivir?
• También los médicos van con enfermos y no tienen fiebre.

ANTÍSTENES: anécdotas

Autarquía: no depender de nada ni nadie.

Rechazo extremo de las convenciones.

No encontrarás nada tan duro que me aleje.

Discípulo de Antístenes

¡Márchate!

DIÓGENES DE SÍNOPE

Este joven es más sencillo que yo

Comiendo una vez en el foro, las gentes que estaban allí lo llamaban perro repetidas veces; pero él les decía: "Los que parecéis perros sois vosotros, que os quedáis alrededor viendo cómo como".

Vio a un joven que bebía con las manos y pensó que era más sencillo que él, así que Diógenes tiró su cuenco.

DIÓGENES DE SÍNOPE

¡Hombres, hombres!

Caminaba a luz del día con una lámpara y gritando: "¡Busco un hombre!"Cuando alguien se burlaba de él y se acercaba, contestaba: "He dicho hombres, no escoria".

DIÓGENES DE SÍNOPE

No me tapes el sol

Al marcharse, Alejandro dijo: "Si no fuera Alejandro, me gustaría ser Diógenes".

¡Pídeme lo que quieras!

Estando tomando el sol en el Cranión, se le acercó Alejandro y le dijo: "Pídeme lo que quieras"; a lo que respondió él: "Pues no me hagas sombra".

DIÓGENES DE SÍNOPE

También las mujeres podían vivir como los cínicos

Como le gustaba tanto la vida y conversación de Crates, rechazó a todos sus pretendientes, sin importarle sus riquezas, nobleza o belleza, pues ella lo encontraba todo en Crates. Amenazó a sus padres con quitarse la vida si no la casaban con él. Los padres acudieron a Crates para que la convenciera en desistir en su empeño. Crates sacó todos los muebles que tenía a la calle y le dijo: “Mira, éste es el esposo y éstos son sus bienes. Piénsalo bien, pues no podrás ser mi compañera sin abrazar a la vez mi forma de vida”. Ella se decidió al momento y, vistiendo como él, andaba con Crates, usando públicamente del matrimonio y acompañándolo a los actos públicos.

HIPARQUIA

ANTÍSTENES

DIÓGENES

• Total independencia: en los bienes, el reconocimiento social o la protección de los poderosos.
• Coherencia entre pensamiento y vida.
• Libertad frente a las convenciones y presiones sociales.
• No apego ni a los bienes ni a la fama.
• Sinceridad.

¿QUÉ PODEMOS APRENDER DE LOS CÍNICOS?

¿QUÉ PODEMOS APRENDER DE LOS CÍNICOS?

MORAL COMO UNIVERSALIZACIÓN DEL DEBER HACIA LOS DEMÁS

Rechazo del diferente

Agresividad

¿SIEMPRE?

BUENO

NATURAL

• ¿Por qué hablas solo?
• Estoy meditando en ser bueno.

PIRRÓN

El ser humano es incapaz de alcanzar un conocimiento totalmente cierto. No podemos garantizar que nuestros conocimientos y, mucho menos, nuestras afirmaciones se correspondan con la realidad.

Para vivir en paz, hay que suspender el juicio sobre las acciones, pues no sabemos si son buenas o malas.

EL ESCEPTICISMO

¿QUÉ NOS SUGIERE?

JUICIO

PERCEPCIÓN

REALIDAD

¿QUÉ PODEMOS APRENDER DEL ESCEPTICISMO?

Cuidado con los juicios. Nada es blanco o negro, tiene matices. Hay una gradación en la moralidad.

Nuestro juicio a partir de lo percibido se centra sólo en algunos aspectos.

Nuestra percepción sobre la realidad es limitada: no lo podemos captar todo.

¿QUÉ NOS SUGIERE?

JUICIO

PERCEPCIÓN

REALIDAD

¿QUÉ PODEMOS APRENDER DEL ESCEPTICISMO?

Diógenes Laercio: Vida y opiniones de los filósofos ilustres. Aunque no siempre se pueda garanteizar su rigor histórico, constituye la principal fuente para conocer la vida y doctrinas de los filósofos griegos. Está lleno de anécdotas sobre cada uno. Por supuesto, es la mejor fuente para conocer a los cínicos.

PARA LEER

PARA LEER

Michel Onfray: Cinismos. Retrato de los filósofos llamados perros. A partir de la vida y doctrinas de los cínicos, el autor realiza sus propias reflexiones sobre la vida, la filosofía, la actualidad...

Pablo Kurt. Filmaffinity.

PARA VER

AMERICAN BEAUTY Cuando las comodidades materiales y la civilización se han instalado definitivamente en la mayor parte de la gente, "American Beauty" arremete contra los frágiles pilares morales y las relaciones superficiales, a través de la transformación del personaje principal (insuperable Spacey) y las implicaciones sobre el resto del rebaño.

Si tuviéramos dos anillos iguales y diéramos uno a una persona que consideramos justa y el otro a una persona que consideramos injusta, después de un tiempo, no seríamos capaces de diferenciar quién era el justo y quién el injusto. Porque una persona no es justa por propia voluntad, sino para evitar el castigo de los demás.

Un texto para reflexionar

PARA LA PRÓXIMA SESIÓN

Giges era pastor del rey de Lidia que, estando en el campo, encontró un anillo. Giges lo cogió y se lo puso. En una reunión con otros pastores, Giges llevaba el anillo en el dedo y comenzó a jugar con él, dándole vueltas. Cuando la piedra del anillo estaba hacia el lado interior de la mano, Giges se hacía invisible y los demás pastores hablaban de él como si no estuviera presente. Cuando ponía la piedra hacia fuera, volvía a ser visible. Probó varias veces para asegurarse del poder del anillo. Con su invisibilidad, entró en el palacio, corrompió a la reina y mató al rey, quedándose con todo el poder.

Para las otras escuelas helenísticas (el epicureísmo y el escepticismo), se puede ver la presentación realizada en el curso pasado.

Fernando Serrano Villaplana UNED. ELDA 2024

GRACIAS En la próxima clase trataremos sobre la ética del deber

La virtud se puede adquirir con el estudio. Lo mismo es ser virtuoso que noble. La virtud basta para la felicidad, no necesitando de nada más que de la fortaleza de Sócrates. La virtud se refiere a las acciones y decisiones y no necesita de muchas palabras ni de las disciplinas. El sabio se basta a sí mismo. Todas las cosas propias son también ajenas. La falta de celebridad es un bien e igual al trabajo. El sabio no ha de vivir según las leyes puestas, sino según la virtud. Conviene precaverse de los enemigos, pues son los primeros en notar nuestros pecados. En más se ha de tener un justo que un pariente. La virtud del hombre y la de la mujer es la misma. Lo bueno es lo hermoso; lo malo, lo torpe. Ten por extraño todo lo malo.

Diógenes Laercio Vida y opiniones de los filósofos más ilustres.

Decía que «no hay cosa alguna honesta ni torpe, justa o injusta». Asimismo, decidía acerca de todo lo demás; verbigracia, que «nada hay realmente cierto, sino que los hombres hacen todas las cosas por ley o por costumbre; y que no hay más ni menos en una cosa que en otra». Su vida era consecuente con esto, no rehusando nada, ni apegándose a nada. Así que, cuando caminaba no iba pendiente de si había carros, precipicios, perros y cosas semejantes; no confiando en los sentidos; pero de todo esto lo libraban sus amigos que lo seguían, como dice Antígono Caristio. No obstante, dice Enesidemo que Pirrón filosofó según su sistema de irresolución e incertidumbre, pero que no hizo todas las cosas sin reflexión. Vivió hasta noventa años.