Mapa Mental Panal

¿Una sola visión de los dd.hh.?

La Concepción occidental

La Concepción asiática

Principales visiones de los DD.HH. en el mundo.

La Concepción Islámica

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1957...

El colegio de Europa y la Universidad de Pennsylvania...

Convocaron una conferencia para definir los valores esenciales de la civilización europea, y por extensión, de la civilización occidental, sus conclusiones fueron:

• El respeto por el valor intrínseco de la persona.
• La libertad, inseparable de la responsabilidad moral del individuo.
• La solidaridad humana y el deber de hacer acceder a todos los hombres a los bienes materiales y espirituales.
• El diálogo, la libre discusión de todas la opiniones, el respeto al otro, la confrontación de ideas

• Históricamente los DD.HH. se desarrollaron en las culturas protestantes de las naciones europeas en proceso de industrialización a partir del siglo XVII. Con documentos como:

Acta sobre petición de Derechos de 1628 Acta de Habeas Corpus de 1679 Acta de Derechos 1688 Los que pueden considerarse como la base del sistema político occidental que descansa en la libertad personal y el respeto de sus derechos fundamentales.

Fin de la Guerra Fría

Con el término de la Guerra fría comenzó a manifestarse en las tribunas internacionales una abierta poseición disidente en materia de DD.HH., que se alejaba de la sostenida tradicionalmente desde la aprobación de la Declaración Universal en 1948.

• Los adversarios políticos pasaron a ser para Occidente los violadores activos de los DD.HH.., y eran el objeto de mención expresa en los debates y en resoluciones individuales en los foros de DD.HH.

Tras el término de la Guerra Fría...

Los obstáculos a la posición occidental aumentaron al sesr incluidos en la agenda selectiva occidental países como China, Myanmar, Corea del Norte, India, Pakistan y otros.

• Se presenció un mayor distanciamiento de Asia y África con Occidente en las percepciones políticas acerca de la concepción y aplicación de los DD.HH.

Asia y Occidente comenzaron a enfrentarse abiertamente en la década de los noventa en materia de DD.HH.

• A la creciente oposición afroasiática se abrió un segundo frente, el Islámico.

Asia y África...

Abogaron, como contrapartida, por la indivisibilidad e interdependencia de los mismos y defendieron y defienden, como prioridad:

• La consideración de las tradiciones de los pueblos.
• Los valores de otras culturas

Debate doctrinario...

Asia con la participación africana que no temía aparecer disintiendo y enfrentando a Occidente. No tenía miedo a decir que los DD.HH. occidentales no son universales y presionar a Occidente para que aceptara otros derechos a los que ellos les asignaban alta prioridad.

Declaración de Bangkok

Esta en 1993, en esta oportunidad los países asiáticos se reunieron andes de la Segunda Conferencia de Naciones Unidas sobre DD.HH. para intentar unificar, la posición de la región frente a dicha Conferencia:

• Se reafirmo su compromiso con la CNU y con la DUDH y con la plena realización de todos los DD.HH en el mundo.
• Recordó que el tema de los DD.HH. está correctamente ubicado en la CNU en el contexto de la cooperación internacional y era esencial crear las condiciones favoralbles para un efectivo goce de ellos.
• Subrayó la universalidad, objetividad y no selectividad de todos los DD.HH., así como la necesidad de evitar en su aplicación los dobles standard y la politización.
• Entre otros...

Concepto de los DD.HH.

Es producto del desarrollo histórico. Está estrechamente asociado con las condiciones sociales, políticas y económicas especifiícas y con la historia, cultura y valores especifícos de un paías.

ISLAM

La visión Islámica viene a ser otra forma de ver la concepción del hombre con carácter Universal. En efecto, el Islam abarca una pare importante de la población mundial (1.500 millones de personas) por lo tanto por su número de influencia tiene que ser debidamente considerado.

El Islam va más allá de ser solamente una religión sino que es una forma de vida, una expresión cultural y una manifesetación política de primer magnitud.

En ningun foro multilateral en que se traten los DD.HH. en que no afloren las diferencias entre las concepciones occidentales e islámicas. De ese debate se derivarán informaciones y comentarios que suelen acusar de intransigencia al mundo islámico porque, cuando no se acepta la visión occidental, la otra parte es la intransigente.