Concepciones filosóficas del ser
humano
Alin Vicleanu
Introducción
La filosofía, que al principio se ocupaba del origen de las cosas, rápidamente dirigió su atención hacia el ser humano, un tema fundamental en la antropología filosófica para pensadores como Kant y Hume. La pregunta "¿qué es el ser humano?" aún no tiene una respuesta definitiva, lo que provoca la aparición constante de nuevas interrogantes y perspectivas. Este tema abordará las principales cuestiones y respuestas que la filosofía ha formulado sobre la naturaleza humana.
ÍNDICE
01. Del centro de la creación al descendiente del mono
02. Del fijismo a la teoría de la evolución: Linneo y Lamarck
03. Una teoría compleja
04. El ser humano en el centro del debate evolutivo
05. Hominización y humanización
06. Características ser humano
Del centro de la creación al descendiente del mono
Teoria de la evolución
Sobre el diglo XIX predominaba la idea de que el ser humano era el centro del universo.Esta idea predominaba en la religión y en la filosofíaA lo largo de la historia se pueden observar unos sucesos que cuestionan esta posición:1. El cambio del modelo geocéntrico al heliocéntrico.2. La teoría de la evolución de Darwin.3. La llamada “filosofía de la sospecha”.
El cambio del modelo geocéntrico al heliocéntrico
La llamada “filosofía de la sospecha”.
La teoría de la evolución de Darwin.
El cambio del modelo geocéntrico al heliocéntrico
Copérnico y Galileo demostraron que la Tierra no es el centro del universo, sino un planeta más que orbita el Sol, desplazando al ser humano de una posición central en el cosmos.
La teoría de la evolución de Darwin.
Darwin estableció la continuidad biológica entre los humanos y otras especies, señalando que somos un animal más dentro de la naturaleza, no una creación especial.
La llamada “filosofía de la sospecha”.
Marx, Nietzsche y Freud cuestionaron la racionalidad humana, revelándola como un instrumento de dominación (Marx), un autoengaño decadente (Nietzsche) o un mecanismo de represión de los impulsos animales (Freud).
Del fijismo a la teoría de la evolución: Linneo y Lamarck
Durante el siglo XIX la teoría predominante en la ciencia era el fijismo, defendido por Linneo. Según esta teoría las especies eran inmutables, es decir que no cambiaban a los largo del tiempo. Sin embargo, Lamarck fue el primer científico en proponer una teoría evolutiva, aún compatible con el creacionismo, planteando que las especies cambian a lo largo del tiempo.
Lamarckismo
La teoría de Lamarck se basa en 2 principios:
2. Herencia de características adquiridas: Por la cual los cambios en los individuos se transmiten a sus descendientes.
1. Ley de uso y desuso: Donde los órganos se desarrollan o se atrofian según su uso
Una teoría compleja
la teoría sintética de la evolución
La teoría sintética de la evolución, une la teoría de la selección natural de Darwin con las leyes de la herencia de Mendel. Aunque Darwin describió los mecanismos de la evolución, no explicó cómo se acumulaban las variaciones. Los experimentos de Mendel sobre la transmisión de rasgos genéticos llenaron este vacío en la teoría de Darwin.
una teoría compleja
Teoría sintética de la evolución
Esta teoría dice que las variaciones entre las especies se obtienen a través de las mutaciones y depués se realiza la selección natural.
El ser humano en el centro del debate evolutivo
El azar domina todo el procesi evolutivo por lo que se puede decir que somos hijos del azar porque estamos sometidos a un montón de mutaciones y casualidades y eso es lo que nos hace especiales.El ser humano como otras especies también a sido creado por el aza porlo que habría que desterrar para siempre cualquier visión del ser humano como una especie superior, elegida o privilegiada.
El ser humano en el centro del debate evolutivo
Esta teoría presenta algunas críticas y preguntas pendientes:
El ser humano en el centro del debate evolutivo
Preguntas teoría sintética:
2. Hay una tensión entre el concepto de evolución y el de adaptación.
1. Debate entre el gradualismo, el saltacionismo y el catastrofismo
Hominización y humanización
Se refiere a cambios naturales desde el Australopithecus hasta el Homo sapiens sapiens.
El ser humano está combinado por naturaleza y cultura que son elementos inseparables. Diferenciamos dos procesos en la formación del ser humano.
Aborda el desarrollo cultural que define nuestra historia.
Desafío ecológico
Hominización y humanización
Bipedestación
Pulgar oponible
Las fases que incluyen son :
Cerebración
Órganos fonadores
Características ser humano
¿QuE nos diferencia de otras especies?
Neotenia
Los humanos nacen inmaduros, lo que requiere un aprendizaje
Lenguaje
Creamos códigos de comunicación que supera los códigos animales.
Racionalidad
Solo los humanos sistematizan conocimientos.
Conciencia
Los humanos tienen conciencia personal, histórica y moral.
Trascendencia
Nos interrogamos sobre nuestra existencia.
Conclusiones
La teoría evolutiva, especialmente la versión sintética, explica nuestra formación como un proceso sin finalidad, guiado por el azar y la adaptación. Esto genera debates éticos, filosóficos y religiosos sobre nuestra esencia, el sentido de la vida y la relación con otras formas de vida. Aunque somos únicos, esta singularidad plantea la necesidad de repensar nuestro vínculo ético con otras especies y el entorno.
El ser humano es una mezcla única de naturaleza y cultura, resultado de los procesos de hominización (desarrollo biológico) y humanización (desarrollo cultural). Características como la neotenia, el lenguaje, la racionalidad, la conciencia y la trascendencia lo distinguen de otras especies, aunque comparte ciertos rasgos con animales cercanos como los simios
¡gracias!
Concepciones filosóficas del ser humano
Alinichu
Created on November 23, 2024
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Transcript
Concepciones filosóficas del ser humano
Alin Vicleanu
Introducción
La filosofía, que al principio se ocupaba del origen de las cosas, rápidamente dirigió su atención hacia el ser humano, un tema fundamental en la antropología filosófica para pensadores como Kant y Hume. La pregunta "¿qué es el ser humano?" aún no tiene una respuesta definitiva, lo que provoca la aparición constante de nuevas interrogantes y perspectivas. Este tema abordará las principales cuestiones y respuestas que la filosofía ha formulado sobre la naturaleza humana.
ÍNDICE
01. Del centro de la creación al descendiente del mono
02. Del fijismo a la teoría de la evolución: Linneo y Lamarck
03. Una teoría compleja
04. El ser humano en el centro del debate evolutivo
05. Hominización y humanización
06. Características ser humano
Del centro de la creación al descendiente del mono
Teoria de la evolución
Sobre el diglo XIX predominaba la idea de que el ser humano era el centro del universo.Esta idea predominaba en la religión y en la filosofíaA lo largo de la historia se pueden observar unos sucesos que cuestionan esta posición:1. El cambio del modelo geocéntrico al heliocéntrico.2. La teoría de la evolución de Darwin.3. La llamada “filosofía de la sospecha”.
El cambio del modelo geocéntrico al heliocéntrico
La llamada “filosofía de la sospecha”.
La teoría de la evolución de Darwin.
El cambio del modelo geocéntrico al heliocéntrico
Copérnico y Galileo demostraron que la Tierra no es el centro del universo, sino un planeta más que orbita el Sol, desplazando al ser humano de una posición central en el cosmos.
La teoría de la evolución de Darwin.
Darwin estableció la continuidad biológica entre los humanos y otras especies, señalando que somos un animal más dentro de la naturaleza, no una creación especial.
La llamada “filosofía de la sospecha”.
Marx, Nietzsche y Freud cuestionaron la racionalidad humana, revelándola como un instrumento de dominación (Marx), un autoengaño decadente (Nietzsche) o un mecanismo de represión de los impulsos animales (Freud).
Del fijismo a la teoría de la evolución: Linneo y Lamarck
Durante el siglo XIX la teoría predominante en la ciencia era el fijismo, defendido por Linneo. Según esta teoría las especies eran inmutables, es decir que no cambiaban a los largo del tiempo. Sin embargo, Lamarck fue el primer científico en proponer una teoría evolutiva, aún compatible con el creacionismo, planteando que las especies cambian a lo largo del tiempo.
Lamarckismo
La teoría de Lamarck se basa en 2 principios:
2. Herencia de características adquiridas: Por la cual los cambios en los individuos se transmiten a sus descendientes.
1. Ley de uso y desuso: Donde los órganos se desarrollan o se atrofian según su uso
Una teoría compleja
la teoría sintética de la evolución
La teoría sintética de la evolución, une la teoría de la selección natural de Darwin con las leyes de la herencia de Mendel. Aunque Darwin describió los mecanismos de la evolución, no explicó cómo se acumulaban las variaciones. Los experimentos de Mendel sobre la transmisión de rasgos genéticos llenaron este vacío en la teoría de Darwin.
una teoría compleja
Teoría sintética de la evolución
Esta teoría dice que las variaciones entre las especies se obtienen a través de las mutaciones y depués se realiza la selección natural.
El ser humano en el centro del debate evolutivo
El azar domina todo el procesi evolutivo por lo que se puede decir que somos hijos del azar porque estamos sometidos a un montón de mutaciones y casualidades y eso es lo que nos hace especiales.El ser humano como otras especies también a sido creado por el aza porlo que habría que desterrar para siempre cualquier visión del ser humano como una especie superior, elegida o privilegiada.
El ser humano en el centro del debate evolutivo
Esta teoría presenta algunas críticas y preguntas pendientes:
El ser humano en el centro del debate evolutivo
Preguntas teoría sintética:
2. Hay una tensión entre el concepto de evolución y el de adaptación.
1. Debate entre el gradualismo, el saltacionismo y el catastrofismo
Hominización y humanización
Se refiere a cambios naturales desde el Australopithecus hasta el Homo sapiens sapiens.
El ser humano está combinado por naturaleza y cultura que son elementos inseparables. Diferenciamos dos procesos en la formación del ser humano.
Aborda el desarrollo cultural que define nuestra historia.
Desafío ecológico
Hominización y humanización
Bipedestación
Pulgar oponible
Las fases que incluyen son :
Cerebración
Órganos fonadores
Características ser humano
¿QuE nos diferencia de otras especies?
Neotenia
Los humanos nacen inmaduros, lo que requiere un aprendizaje
Lenguaje
Creamos códigos de comunicación que supera los códigos animales.
Racionalidad
Solo los humanos sistematizan conocimientos.
Conciencia
Los humanos tienen conciencia personal, histórica y moral.
Trascendencia
Nos interrogamos sobre nuestra existencia.
Conclusiones
La teoría evolutiva, especialmente la versión sintética, explica nuestra formación como un proceso sin finalidad, guiado por el azar y la adaptación. Esto genera debates éticos, filosóficos y religiosos sobre nuestra esencia, el sentido de la vida y la relación con otras formas de vida. Aunque somos únicos, esta singularidad plantea la necesidad de repensar nuestro vínculo ético con otras especies y el entorno.
El ser humano es una mezcla única de naturaleza y cultura, resultado de los procesos de hominización (desarrollo biológico) y humanización (desarrollo cultural). Características como la neotenia, el lenguaje, la racionalidad, la conciencia y la trascendencia lo distinguen de otras especies, aunque comparte ciertos rasgos con animales cercanos como los simios
¡gracias!