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Afrofuturisme
Octavia Neukirch
Created on November 23, 2024
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Transcript
Afrofuturisme
Elara Bertho
START
[Clara]
INtroduction
Elara Bertho
-Recherche CNRS au laboratoire LAM ( Les Afriques dans le Monde) - Littérature, histoire et politique d'Afrique de l'Ouest et de la résistance à la colonisation.
Trois figures africaines de résistance à la colonisation.
Essai sur l'histoire de la guinée, l'empire de Samoritourè
Portrait de Léopold Senghor
N.K. Jemisin & Nnedi Okorafor
- Née en 1972, Iowa. - Autrice afroaméricaine. - Fiction speculative fantasy écologique & Science Fiction.
- Née en 1974, Ohio - Autrice afroméricaine d'origine Nigériane. - Science Fiction féministe, fantasy, africanfuturism , africajujuism.
N.K. Jemisin
Les Cent mille Royaumes, 2011.
La Terre Fracturée2015..
Nnedi Okorafor
Recueil de nouvelles: Kabu Kabu, 2013.
Qui a peur de la mort? 2010.
Points communs
_ Science fiction issue de la New Wave (féministes, écologiques et décoloniales). - Univers fantastiques/ magiques. - Post-apocalyptiques/dystopiques. - Africanfuturism - Africajujuism. - Misogynie et exlusion raciale. - Notion politique.
[Clara]
Courir les vents, écouter la forêt
Courir les vents, écouter la forêt
- Motif merveilleux place l'univers dans un pays africain aux contours flous. -Nouvelles de Kabu-kabu: «Comment Inyang obtint ses ailes », « Les vents de l’Harmattan », « Les coureurs de vent » et « Biafra »
Nnedi Okorafor
Il y a longtemps, très longtemps, les choses auraient été différentes pour Asuquo. Il fut un temps où les coureurs de vent dans les cieux étaient aussi fréquents que les crapauds dans les arbres. Puis, vinrent les ères des étrangers, avec leurs immenses bateaux, leurs mots mielleux, leurs armes et leurs chaînes. Après cela, il devint de plus en plus rare d’apercevoir des coureurs de vent. Les conteurs oublièrent les mythes et la magie du passé et ils transformèrent ce dont ils se souvenaient en choses sombres et mauvaises »
[Octavia]
Faire bouger les rochers tandis que le monde s’effondre
Faire bouger les rochers tandis que le monde s’effondre
Racisme d'ordre GÉnétique
* Figure de l'Orogène : - Sensible à la terre, il est exploité par l'Empire . * Parallèle avec la ségregation raciale et l'esclavage aux États-Unis.
Faire bouger les rochers tandis que le monde s’effondre
FRACTURE ÉCOLOGIQUE
* Terre-Père en colère à cause de: - Extraction - Pillage de resources naturelles * Consequences du capitalisme: - Mise en esclavage des orogènes - Discriminations raciales
"La catastrophe est arrivée, la terre est en colère et les différentes sociétés ont oublié comment coexister pacifiquement entre elles et avec les non-humains"
[Octavia]
Faire des mondes: sociétés guérisseuses et nouveaux balais volants
Faire des mondes: sociétés guérisseuses et nouveaux balais volants
Alternatives possibles présentes dans les personnages de N.K. Jemisin et d'Okorafor: - Femmes puissantes. - Rompent avec les codes sociaux. - Affrontent les problèmes. Starhawk appelle ces alternatives "Faire des mondes".
Starhawk, théoricienne écoféministe
Faire des mondes: sociétés guérisseuses et nouveaux balais volants
- Nouvelle Biafra d'Okorafor: Guerre de Biafra (1967-1970). - Personnage d'Arro-Yo et rejet de la figure de la "super-heroïne".
Faire des mondes: sociétés guérisseuses et nouveaux balais volants
Ces récits: - Renversent les schémas traditionnels. - Nourrissent l'idée d'une diplomatie de soin entre les espèces. - Introduisent des femmes courageuses et combattantes. D'autres écrivains comme Felwine Sarr, proposent des alternatives dans des domaines différents mais qui participent à la même idée: L'avenir pourrait-il se trouver en Afrique et non en Occident?
[LEvi]
Apprendre à jouer de la guitareà une araignée mécanique
Le soin par la sororité :
[Kabu Kabu]
Forme-Mémoire : Conservation de la Nature avec un objet transformé de manière saine, en opposition avec l'extractivisme pétrolier.
Humanisation du non-humain a travers l'art, qui permet de créer un lien de sororité salvateur.
[LEvi]
Dialoguer avec la Terrepour prendre soin du « monde »
Dialoguer avec la Terre pour prendre soin du « monde »
"Nos existences sur Terre seraientbien désolées si elles ne s’inscrivaient pas aussi au sein de multiples relations sociales et politiquesavec d’autres, humains et non-humains" - Malcom Ferdinand
« Merveille des merveilles, vous ne vous étiez jamais rendu compte auparavant que la roche recelait de la magie. Elle est pourtant bien là, voletant entre les particules infinitésimales de silice et de calcite […]. Des générations de vie marine y sont nées, y ont vécu et y sont mortes, avant de se déposer au fond de l’eau en couches de plus en plus compactes. »
Baptiste Morizot
Philosophe et Maître de Conférence a l'université d'Aix-Marseille