Agustin Hiponakoaren infografia (Iria Gonzalez eta Gorka Mayoral)

Manikeismoa

Kristautasuna

Agustin Hiponakoa

Historia unibertsala bi garai handitan banatu behar da:- Gizakia agertu zenetik Kristoren etorrera artekoa- Mesias jaiotzen denetik munduaren amaiera artekoaBi hiri daude borrokan historiaren hasieratik: - Zeruko hiria: justuen hiria, Jainkoa maite dutenena. -Lurreko hiria: Bekatarien hiria, beren burua maite dutenena. Agustin izan zen lehena denbora historikoa aurrerantz doan gezi batekin alderatzen, atzera bueltarik ez duten gertaera segida gisa. La Ciudad de Dios lanean historiaren arazoa denboraren kontzepzio zuzen eta finalista batetik tratatzen du. Bere pentsamendua, eragin handia izan zuen Hegel eta Marxen filosofia.

Munduaren sorrera ezerezetik datorrela esango du. Jainkoak sortutako gauzak ez dira betierekoak. Jainkoa denboraz kanpo dagoela esango du, Jainkoa mundua sortu zuenean denbora ere sortu zuen. Jainkoak maitasunez sortu zuen mundua , gaizkia ez da existitzen gabezia besterik ez da. Askatasunaren dohainaren okerreko erabilerarengatik. Ez da beharrezkoa Jainkoaren existentzia frogatzea, ebidentzia delako.

Jainkoa eta sorrera

Egia transzendentea bilatzera bideratuko du bere filosofia. Egia aurkitzeko bidea ariman dago. Egia gorena Jainkoa ezagutzea da. Uko egin zion gogorapen platinikoari eta arimen transmigrazioari. Arrazoiaren eta fedearen arteko herremanari buruz hausnartu zuen. Honela adierazi zuen berak: "Ulertzeko, sinistu, eta sinesteko, ulertu". Bere ustez, egia lortzeko fedeak gidatu behar du arrazoia, beraz arrazoia fedearen menpe dago.

"Jainkoa existitzen bada, nondik dator gaizkia?" Galderaren 3 erantzun adierazi zituen: -Ekintza txarrak gizakiaren emaitza dira, askatasun desegoki erabiltzearen ondorioa. -Jainkoa askatasunez jokatzeko gaitasuna ematen dio gizakiari, horrela justizia egongo delako. -Manikeismoa onartezina da. Jainko bakarra dago.

Agustin Hiponakoa

Bere Filosofia

Gaizkia eta aukeramena

Egiaren ezagutza

Historiaren filosofia

Patristika

Patristika Elizaren gurasoek landutako pentsamendu filosofiko edo teologikoa da. Filosofia neoplatonikoan oinarritu ziren.

Guraso apostolikoak (I-II)

Guraso apologetak (II-III)

Elizaren Gurasoak (III-VIII)