PSICÓPOLIS

Desde que nacemos, establecemos una relación tanto con nuestro ambiente natural, como con nuestro ambiente humano. Cuando nos vamos desarrollando, además de estos ambientes, nos relacionamos con una cultura y una sociedad específicas. A partir de esa sociedad nos basamos para crear nuestra realidad personal (como por ejemplo quiénes somos o cuánto valemos); por tanto, pienso que la realidad se construye a través de la sociedad.A parte de esto, los distintos aspectos tratados hacen que me surjan dudas varias:

• ¿Contamos realmente lo que vemos o nos lo inventamos en parte? Por tanto, ¿lo que llega hasta nosotros es la realidad o simplemente rumores?
• ¿Son nuestros recuerdos inventados o son reales? ¿Nos acordamos realmente de nuestros recuerdos o simplemente los imaginamos porque nos los han contado?

El corto se sitúa en una clase de psicología social, en la que Tomás Morales (el profesor) advierte de que no se realizarán exámenes para su evaluación, pero por el contrario los alumnos deberían tomar la asignatura como una obra de teatro, en la que el profesor es el actor principal y el resto, los espectadores. La clase comienza con la petición del profesor de que los estudiantes fuesen a hacer una donación de sangre, siendo la orden acatada por dos de ellos. Posteriormente Tomás revela que con esto pretendía medir el nivel de obediencia que tenían, explicando en este punto el experimento de la obediencia de Milgram. Un alumno hace una comparación del mismo con el experimento de la cárcel de Stanford. Un poco más adelante, el profesor expone otra de las características decepcionantes de la conducta humana: la ingenuidad (ligada siempre a la falta de pensamiento crítico). Para esto, se ayuda del ejemplo del experimento de la conformidad de Asch. La explicación que da aquí es bastante sencilla: “cuando las personas se juntan, pasan cosas. Eso es psicología social” (lo que da a entender que cuando un grupo de personas se reúnen, es muy difícil prever lo que pueden hacer o cómo pueden reaccionar en determinadas circunstancias). Es así como un alumno llega a la conclusión de que aquella clase también era un experimento social. En este momento, Tomás cuenta que debido a ello se podía dar allí el conocido como Efecto Hawthorne, pero que ellos se veían mucho más afectados por el Efecto Pigmalión, siendo sus palabras literales: “somos lo que la gente espera que seamos”. Una alumna, aturdida, expresa que eso no puede ser posible, ya que existe una realidad, y esta no se puede distorsionar. Entonces Tomás lanza la gran pregunta: “¿Cuál es la realidad?”. Se responde a sí mismo afirmando que esta es múltiple. Más tarde añade que la realidad se construye, es decir, que es una construcción social, dando varios ejemplos como pueden ser el falso diagnóstico de su psicóloga, los inventados testimonios de los testigos de crímenes o los falsos recuerdos de las personas inducidos por los psicoterapeutas. Un alumno, confundido con la anterior afirmación, reniega sobre la veracidad de la misma, diciendo con total seguridad que él, por ejemplo, no podría hacer lo mismo que Brad Pitt. El profesor demuestra todo lo contrario cuando consigue el beso de unas de las chicas más atractivas de la clase. Otro de ellos, al igual que el anterior no cree nada y asegura que “la realidad es algo muy real”, a lo que Tomás responde que la realidad depende de la idea que cada uno tenga de ella, pues no hay verdades absolutas. Tras esto siguen debatiendo sobre el argumento de que “un enfermo nunca dejará de ser enfermo”, donde el profesor, para defender su teoría, pone el ejemplo de el experimento de Rosenhan y la homosexualidad en el pasado. Más tarde, otro alumno se une al debate y el profesor relata el experimento de las ratas inyectadas de morfina para demostrar una vez más que la realidad la conforma la sociedad, lo que quiere decir que se trata de un delirio colectivo. Continuando el debate, los alumnos cuestionan la magia. El profesor prueba su existencia provocando un ataque de epilepsia en una alumna tan solo con una palmada, para volver a repetir que la realidad es un delirio colectivo. Después de esto, Tomás dice las siguientes palabras: “quiero demostrarles que la realidad es una construcción social porque he matado a mis dos hijos esta mañana ahogados en una bañera”. Entonces lanza distintas preguntas a sus alumnos que invitan a la reflexión profunda, para que analicen por ellos mismos todo lo que pasará, pero siempre relacionado con todos los experimentos descritos a lo largo de la clase. Llegados aquí, y con todos los adolescentes tan aterrados como intrigados, termina la clase y el profesor revela que era una broma (ya que ni tenía hijos), además de recordar que al principio de la clase había hecho hincapié en que debían tomarlo como una obra de teatro. Sin embargo, debían sacar sus conclusiones para la próxima clase. Otro punto importante es que Tomás, antes de salir del aula comenta que en la próxima lección tratarán los rumores, ya que sabía exactamente lo que pasaría posteriormente a eso: se difundieron rumores que hablaban de temas falsos a raíz de lo sucedido en esa clase.

• Al comienzo del vídeo, cuando el profesor deja saber a sus alumnos la manera en que funcionarán sus clases, me da una idea de que Tomás Morales quiere una clase completamente experimental, sin dar relevancia a lo habitual, la evaluación mediante exámenes, trabajos y notas.

• Llegando al momento del beso entre profesor y alumna, y analizando todo lo acontecido hasta entonces, me lleva a pensar que Tomás en su rol de actor, va haciendo preguntas claves e indaga en sus alumnos para ir construyendo una realidad que ya tenía preparada, dando por muestra así de que la realidad es relativa y depende de cada individuo.

• En el instante en que el profesor escribe en la pizarra “La realidad es un delirio colectivo”, intuyo que quiere hacer entender a los alumnos que la realidad es producto de la concepción de cada individuo o de la sociedad como conjunto, influidos (muchas veces) por sus trastornos psicológicos.

• Cuando un alumno sufre el ataque epiléptico, creo que lo que quiere dar muestra es de la ausencia de pensamiento crítico, debido a que prestó tanta atención a las palabras del profesor y las asumió de tal manera, que tuvieron un efecto no sólo psicológico, sino que también fisiológico en su cuerpo.

Por su parte, la figura del profesor, sabía que, al aplicar dichos métodos experimentales en clase, había probabilidad de que le sucediera a alguno de sus alumnos.

• Por último, el profesor da el claro ejemplo de que la realidad es una construcción social cuando hace referencia al supuesto asesinato de sus hijos, ya que las mentes de sus alumnos están sintiendo y experimentado la realidad que quería construir desde el principio. Por tanto, logra su objetivo.