La evolución de la moralidad

La evolución de la moralidad

450 a.C

3200 a.C

384-322 a.C

Siglo III a.C

Código de Hammurabi, uno de los primeros sistemas legales, estableciendo normas para la convivencia en Mesopotamia.

Aristóteles desarrolla la ética de la virtud, enfocada en alcanzar la felicidad a través de la práctica de buenas acciones.

Sócrates introduce el concepto de introspección moral y la virtud como camino hacia la felicidad.

Surgimiento del budismo y el jainismo en India, que destacan la no violencia y la compasión como principios fundamentales.

Siglo V-XV

Siglo VII

Siglo I d.C

Filósofos como San Agustín y Santo Tomás de Aquino integran la ética con la teología cristiana.

Islam aporta una visión ética basada en el Corán, destacando la justicia y la responsabilidad social.

El cristianismo se expande, influenciando la moralidad en Occidente con énfasis en el pecado y la redención.

La evolución de la moralidad

Siglo XXI

Siglo XIX

Siglo XVIII

Siglo XX

Siglo XVI

Siglo XVII

Avances en tecnología y globalización generan debates éticos sobre inteligencia artificial, sostenibilidad y justicia social.

La ética se diversifica con movimientos como el existencialismo y enfoques aplicados como la bioética y la ética empresarial.

John Stuart Mill desarrolla el utilitarismo, donde el valor moral se mide por la felicidad generada.

Immanuel Kant formula su ética del deber, basada en principios universales.

Thomas Hobbes introduce la idea de moralidad basada en el contrato social.

La Reforma Protestante redefine la moralidad a partir de la relación individual con Dios, desafiando la autoridad eclesiástica.

El cristianismo

El cristianismo es una religión monoteísta y abrahámica basada en la vida y enseñanzas de Jesús de Nazaret cuyo libro sagrado es la Biblia. Es la religión más popular del mundo, con unos 2.300 millones de fieles. El cristianismo sostiene que Jesús es el hijo de Dios y el mesías anunciado por el Antiguo Testamento.

Concepto de introspección moral y la virtud como camino hacia la felicidad.

Sócrates consideraba que la moralidad era esencial para la vida de las personas. La virtud era vista como el camino hacia la excelencia moral y la felicidad. La virtud era un concepto clave en las enseñanzas éticas de Sócrates. Creía en la importancia de cultivar y practicar la virtud en todos los aspectos de la vida.

Fundamentos de la Ética de la Virtud

Aristóteles, uno de los filósofos más influyentes de la antigua Grecia, desarrolló su ética de la virtud en su obra Ética a Nicómaco. En ella, propuso que la finalidad última de la vida humana es alcanzar la eudaimonía, un concepto que generalmente se traduce como "felicidad" o "florecimiento". Para Aristóteles, esta felicidad no es simplemente una emoción pasajera, sino un estado de realización plena alcanzado a través de la vida virtuosa.

• La Virtud como Hábito:

Según Aristóteles, las virtudes son disposiciones adquiridas mediante la práctica. No nacemos virtuosos, sino que nos convertimos en virtuosos al realizar repetidamente buenas acciones. Ejemplo: Practicar la honestidad en situaciones diarias fomenta un carácter honesto.

• El Justo Medio:

Cada virtud se encuentra entre dos extremos, el exceso y el defecto. Este equilibrio es el "justo medio" (o mesótes). Por ejemplo, la valentía está entre la temeridad (exceso) y la cobardía (defecto).

• Razonamiento Práctico:

La virtud se guía por la phronesis o sabiduría práctica, que permite discernir lo correcto en cada situación. Aristóteles enfatiza que el contexto y la experiencia son cruciales para actuar virtuosamente.

• Relación con la Comunidad:

Aristóteles consideraba que la felicidad individual está ligada a la participación en una comunidad justa. Vivir en sociedad permite a las personas practicar las virtudes y contribuir al bienestar colectivo.

• Plenitud a lo Largo de la Vida:

La eudaimonía no se mide por momentos aislados de placer, sino por el desarrollo continuo de virtudes a lo largo de una vida completa.

Escribe un título genial aquí

Código de Hammurabi

Hammurabi es conocido por el conjunto de leyes llamadas Código de Hammurabi, uno de los primeros códigos de leyes escritas de la Historia. Estas leyes fueron inscritas en una estela de piedra de 2,4 m de altura, de procedencia desconocida pero encontrada en Persia en 1901.

El budismo

El budismo es una religión y filosofía que se originó en la India hace más de 2,500 años. Se basa en las enseñanzas de Siddhartha Gautama, un asceta y predicador indio que renunció a su posición y riqueza para buscar la iluminación. El budismo se caracteriza por: Ser una religión no teísta, es decir, no propone la existencia de un Dios. Buscar el nirvana, un estado espiritual de paz y libertad. Evitar los extremos de la búsqueda de satisfacción y la mortificación innecesaria. Cultivar la mente y el corazón a través de la meditación, la atención y la plena consciencia del presente. El budismo tiene tres tradiciones principales, que varían en su interpretación del camino hacia la liberación. En la actualidad, se pueden distinguir cuatro grandes modelos de budismo: el budismo del sur, el budismo del norte, el budismo del este y el nuevo budismo.

Escribe un título

Un subtítulo genial aquí

Usa este espacio para añadir una interactividad genial. Incluye texto, imágenes, vídeos, tablas, PDFs… ¡incluso preguntas interactivas! Tip premium: Obten información de cómo interacciona tu audiencia:

• Visita las preferencias de Analytics;
• Activa el seguimiento de usuarios;
• ¡Que fluya la comunicación!

Thomas Hobbes

Thomas Hobbes, en su obra Leviatán (1651), planteó que la moralidad y el orden social surgen del contrato social, un acuerdo implícito entre individuos para formar una sociedad y delegar su libertad a un poder centralizado (el soberano) a cambio de seguridad y convivencia pacífica. Según Hobbes, en un estado de naturaleza, sin leyes ni autoridad, prevalecería una "guerra de todos contra todos", ya que las personas actuarían impulsadas por su propio interés. El contrato social, entonces, establece normas morales y legales que permiten a los individuos vivir juntos en armonía y evitar el caos

Immanuel Kant

Immanuel Kant, en su obra Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785), desarrolla su ética del deber o ética deontológica, basada en principios universales que deben guiar nuestras acciones independientemente de las consecuencias. Su teoría está centrada en el concepto del imperativo categórico, una regla fundamental que exige que nuestras acciones sean evaluadas por su capacidad de convertirse en leyes universales aplicables a todos.

La Reforma Protestante

La Reforma Protestante fue una revuelta teológica ampliamente extendida en Europa contra los abusos y el control totalitario de la Iglesia Católica Romana. Reformadores como Martín Lutero en Alemania, Ulrico Zwinglio en Suiza y Juan Calvino en Francia protestaron contra diversas prácticas antibíblicas de la Iglesia católica y promovieron un retorno a la sana doctrina bíblica. En general, se considera que el acontecimiento que precipitó la Reforma protestante fue la publicación de las Noventa y cinco tesis de Lutero en la puerta de la iglesia de Wittenberg el 31 de octubre de 1517.

John Stuart Mill